金古武侠赋 第530节

懂得道德经。配上这文字,看在眼中,那完全就不是一个意思了。此书,可谓尽述老子之道矣!

缓缓翻看一遍,百晓生心头震动,久久不能言。圣人之道,果非寻常,他自问修为精神,又有所进益,可看此书,依旧大半懵懂。

又翻一遍,他心头却是浮起异样之感,不同领悟流转于脑海之中,让他更是赞叹。圣人啊圣人,果不可测也!

一连看了三遍,百晓生才合上道德经,道:“道友,此书高深玄奥,贫道无法解释。”

尹喜大感失望,强笑道:“上仙能为尹喜解惑,以是幸事,是尹喜贪心了。”

百晓生笑了笑,没有多言。两人又交流了一番,百晓生突然转头看向东方,那里有隐隐的紫霞之气满布天际。

老子回来了!

尹喜很快也发现了这个情况,一喜喜色的奔了出去。百晓生跟在他的后面,与大道上遇到老子。老子依旧骑着牛,只是牵牛的却换了一人。

看到那牵牛人,百晓生眉头顿时一皱,心头一跳——多宝道人!

老子西出函谷关,化胡为佛,就在此刻了吧!

一行人再次走出函谷关,老子于青石旁坐下,三人亦席地而坐于其下首。老子缓缓开口,讲述十几年感悟。

很快,他停下话音,看向多宝,道:“一切你以明了,该如何选择,你自己决定。”

多宝脸上隐隐现出苦涩,嘶声道:“弟子已有选择,还请师伯助弟子一臂之力。”

老子深深的看了他一眼,点头道:“也罢!这是你要走的路,老道也不好多言。”他起身,自袖袍中 拿出一白森森镯子,轻轻一抛。镯子瞬间变大,散发出幽幽白光,罩向多宝。瞬间,多宝消失,镯子飞回其手中。

此时,老子轻叹一声。

百晓生思及两人刚才的谈话,看到老子此时表情,暗自揣测。前世都说老子化胡为佛是为了分佛家气运,却失了一招,使得多宝被佛家拉拢了过去,圆满了佛家之道。可听二人的话及老子叹息模样,似乎不是这样啊。

他脑筋暗转,心里不住苦笑,这诸多事情传到后世早已变了模样,亲自经历一番,自可感受其不同。其中种种,涉及到各种关系,又不是一眼可以看透的。

就他想,多宝是截教大弟子,三教圣人之下第一人,虽是截教弟子,可也不当化去为佛吧。这样一员大将送入佛门,真的没有问题吗?这完全就是让一个战略家去当间谍啊!这般蠢事,当今人不会做,老子就会做不成?

他觉得,其中肯定有他不知道的地方,而且看老子话中意思,也是如此的。

‘算了,这些又不关我事,爱怎样就怎样吧。’吐了口气,百晓生上前把太极图拿出,道:“弟子已有所悟,今还圣人至宝。”

老子接过,目光在他身上一扫,闪过一抹惊异之色。他没有说话,可目光却非常幽深,让百晓生暗自打颤,莫非这老子看出什么不成?

老子是圣人,不是瞎子,他的变化老子自然看出来了啊。

九转玄功。阐教有修炼的,人教没有。在道家中。这九转玄功虽是盘古正宗,无上神功。可却与道家主流相悖,实则也旁门左道。可百晓生的情况呢?他是炼体的啊,若只是大罗境界也便罢了,今却是阳中生阴,隐隐有阴阳合一之现,如何不让人刮目相看。

可以说,他是除了十二祖巫外第一个把九转玄功修炼到如此境界的人。这一点,恐怕也是大出圣人的意料吧。

化胡为佛后,老子走了。尹喜也离开了函谷关,百晓生一步一步的走回了终南山。再他赶回终南山后,华夏国大军突然触动,突袭戎狄地盘,推进上百里。配合大军行动的,还有诸多民众。可以说,百晓生算计好了一切,只要大军打下来,民众就会迁移过来。彻底把地盘占住。

他的这种策略并不是一种快速占领地盘的策略,而在于稳!

换做人间帝王,自然不能用这种策略,因为那会浪费很多的时间。可百晓生不同,他有悠久的生命,可以一点点的去计算。便是一天推进百米,几年时间也足够了。而且这一次。他不仅求稳,还求快。因为秦军也动了。

他要在秦军之前,占领戎狄部落的地盘。所以,他做出了侵略的姿势,为的就是让戎狄部落集结兵力,给他一举围歼的机会。

过程就如他想的一般,当戎狄大军反攻而来时,百晓生大军尽出,一举把戎狄大军歼灭,并快速推荐。同时,秦军也趁势而起,打了进来。

最后的结果是,秦军占据了戎狄部落的三分之一,华夏占据了三分之二,两国正式触边。

华夏是一个立国很久的诸侯国,神秘、强大,秦国面对他不敢大意,可华夏国的一个举动,却让秦国莫名其妙。

铸长城!

没错!就是在华夏、秦国两国边境铸造长城。两国的边境是平原地区,极难守御,而长城就是为此诞生的。

本来,这是中原诸国防备外族的手段,如今却被百晓生用了出来。

他为何如此做?他不是要占据中原,统一天下吗?难道,他这么做是为了麻痹秦国?

是,也不是!

他这么做确实有麻痹秦国的打算,可他的长城却有长远的规划,其中有一条隐藏的线,是延伸到岐山的。而他的打算,就是把华夏国推展到岐山,然后才停下。

至于统一人族的想法,百晓生已然有了犹豫。

老子已经说了,他全民教育的方法并不好,这会引起杀劫。这一点,也许对人族是好的,可却是那些仙人们不愿意看到的,若百晓生一意孤行,他的华夏国绝对长久不了。

那么,他就必须后退一步!

这一步,该怎么退呢?是放弃统一华夏的战略,还是放弃他的教育?

百晓生回到终南山后便在思考这个问题,他暂时得到的答案时,发展自己治下,放弃统一全国的计划。为什么这么选择?

他治下之民不少,地方也广,按照他的推算,以他的治下足以容纳四五亿人口,若生产力再次进步,人口的数量可以翻上一翻,而论地盘,其治下足足有中国的七八倍还大。

在如此基础中推展他的全民精英教育,足以撑起人族。而在他看来,只要他不动,那些圣人当不会找他麻烦。

这样,似乎是一个两全的办法啊!

但是,他也有自己的担忧,那就是随着人口增多,他的全民教育是否搞的下去。就如他说的,若他人口有了**亿,再高什么全民精英教育是否会开启杀劫呢?到时候,他治下必定大乱,说不得也会引得天下大乱。

这一点,他不得不虑。且他的华夏位于中原下方,虽还不曾与西牛贺洲接壤,可以后佛教东传,首当其冲的就是他的华夏国。

他想要统一全国,也有担忧佛教的想法。面对那个庞然大物,他没有把握挡住的。

如此对比,似乎统一全国放弃全民精英教育,才是对的。

这种种情况,让百晓生也大感头疼。博弈天下,果真不是那么简单的!(未完待续。。)

...

561 还因断果

多宝托生,于菩提树下顿悟佛法,成就佛祖之位,开辟小乘佛教。自此佛教教义圆满,可大乘、小乘不能合一,故佛教气运两分。

灵山胜景之内,两尊巨大的佛陀金身盘坐,其下有药师、弥勒顿首。

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