金古武侠赋 第496节

现在人都说,妖族修炼难,你就看那满山的畜牲。有几个是修炼的。可实际上却又不同,只要妖类开启了灵智,修炼起来却是极为迅捷。

妖与人不同,这个不同最大在哪里?不是什么道体的关系。而是先天与后天之分。

人,为后天所出,妖却是先天所出。这先天与后天。也不只是武道的先天后天,而是有关修炼之传承。如妖这等先天生灵。却是生而知修炼。没有灵智,他们是懵懂的修炼。有了灵智,就会自主的去修炼。这修炼,即便只是最简单的呼吸灵气,那也比人强啊。

人懂修炼吗?

有的人懂,可大多不懂,懂的还是学来的。妖怪却不同,他们天生就可以修炼,只是看血脉天赋强弱而已。

在武道中,有各种模仿兽类的功夫,为什么?就是因为兽类的天赋,这种天赋就是老天爷赐予的修炼天赋。

不过,也因为这天赋,首领生命都不长,除了一些特殊的。那些活的久的妖怪,一般都诞生了灵智,再进一步就是所谓的精怪,然后就是妖怪了。

较真的算起来,妖怪修炼起来真不比人族困难。

在当今人族中,修炼之道主要出自三门,一门是轩辕黄帝,他总结了自身所学,留下了黄帝内外经两册两地;一门是阐教;一门是人教。

阐教收徒严格,虽有偌大名声,可谓人人皆知,可实际上行走在人族的却不多,那十二金仙有的甚至还在闭关,也只有少数人赶往昆仑山,祈求拜入门下,可多不成功。

人教只有一个玄都,老子也没有收徒的打散,可他是人教教主,岂能不管人族的修炼,所以他想出了一个很高明的办法,那就是有教无类,广传修炼之道,也就是后世鼎鼎有名的金丹大道。

老子传下的金丹大道也是根据炼丹之术所来,即人为药,凝聚精气神之力,成就紫府金丹。这是一门看起来很简单,修炼起来却颇为麻烦的法门。

说他简单,因为很好理解,只要仔细钻研,都可有所领悟。说他麻烦,是因为此道极重根基,若不能静下心来细细打磨,即便成就了金丹,也不会有大的成就。

百晓生看得出来,老子的金丹之道实际上也是一种基础的修炼,能够狠下来坚定根基的人,以后必有破茧为蝶的一天,至于其他的,便是有所成就,也只是一个半仙罢了。

百晓生仔细钻研了老子的金丹之道,赞叹不已。

老子的金丹与后世小说的金丹不同,也没有所谓的元婴境界。老子的金丹之道就如他炼制的金丹一般,有九转,若可入九转,自可凝聚庞**力,直通人体九窍,成就天仙。可以说,这一修炼方法省略了元神境界。

他通过老子的金丹之道想到了武道金丹之说。在他武道修炼中,元神是用来禁锢的,走的是九转玄功的路子。

说是武道,似乎并不对。不过后世那许多说法,也都没有根据,怎么想都行。若按武道金丹的法子,百晓生走的路就不是武道了。可是,他与正宗的道家也不同,且以炼体为主,不是武道又算什么?

他暗自琢磨了一番,越想越觉得老子这金丹之法利害。修炼此法的,你没有大毅力,别想有大的成就。这可是一门考核人的极佳功法啊。老子弄出这东西,不会是为了以后收徒做准备吧。

有了这番想法,百晓生教导精卫时。也加入了这金丹之道,还细细言明了其中利弊之处。并让她以此来训练那三个弟子。

优胜劣汰,这是世间的法则。修炼一途更是血淋淋的,没有大毅力,如何坚持。这金丹之法,就是一个磨练人的路子。百晓生就决定借用了,反正他门下也是人族,老子是人教教主,你既然传下来,我没理由不用啊。

弄不好,以后出了事。我直接一个人教弟子,气死你们。

百晓生也够大胆,他不仅用了这金丹之法,还直接把老子的雕像请了出来,供在山中,以求正宗之名。这是有因果的事,他不摆石像还好,一摆,就是摆明了因果了。老子还能不知道。不过老子知道了,也只是一笑而过罢了。

他传下金丹大道,就是为了让人修炼的,有人把这当回事。难道还打回去?他的谋划,可不是那般简单的,这终南山就是他一个暗棋啊。今日你拿我的东西,欠了我的因果。以后得还啊!

眨眼间便是十几年的功夫,人族经历了三皇五帝后。越发兴盛了起来,人类的数量也越来越大,便连他这终南山之地,也出现了人族的影子。好在他早有布置,把偌大的终南山分成了内外两山。外山留给了人类,内山却是完全禁锢了起来,成为了他全真教的地盘。

有了那些禁止,外满的人也无法发现不对之处,只有安定的在那里生活着。

这些年,百晓生一直都坐在西城洞内,观注着天下发展。大禹的儿子开启了夏朝,人类也进入了封建王朝的时代,这说不上是好是坏,可权利的更迭由此开始了,以后每一次王朝更迭必定是一场大战,人类也进入了自我的杀伐之中。

这对人族看来不是好事,可自历史看,杀伐似乎是必须的。因为你不杀,人就会太多,多的人自己都生存不下去,到最后一样是杀。

而且人太聪明,**太盛,这一点也实在说不上好坏。人族的**在于权势享乐,不像修道的,一个个追求长生,剥夺天地资源。

天道至公,可一对比,人族不成主角都不行啊。

只是这种强势,实在不是好事。他这方面强了,其他方面就得弱。就百晓生看,还不如繁衍困难一些,修炼顺利一些呢,有了强大的修士,好歹有自保之里,你看妖族,即便巫妖大战后,不一直活的好好的吗?

这就是一个女娲的功果,若人族也出现一个,那才是真的强势呢。哪里向现在一样,外强中干,只能任由别人掠夺。

不过说再多也无用,百晓生没有改变这些的能力,在这方世界,他即便成圣又如何?依旧对付不了其他圣人,而且他要在这方天地成圣,说不得就由他开启无量量劫了。他可不想找死。

“真是奇怪,这阐教怎么一个个都不忙着传教呢?”

观察了这么久,百晓生暗地里经常嘀咕。阐教这叫怎么回事啊。他们帮了轩辕,人族中大有威望,传教下去,绝对横扫其他教派,掌握人族大势。可是,这阐教却一个个闭关不出,除了那些找上门的,他们一般都不管,任由人族自行发展。

百晓生可是知道,那截教就快要插手人族的事情了,那商朝就是由截教推起来的,难道阐教就任由截教做大不成?

想到后世种种,百晓生暗自琢磨,他不知该怎么说,是说元始眼光长远好呢?还是说他算计兄弟好呢?

轩辕后,阐教没有动,老子动了,广传金丹大道,这似乎是元始卖了个乖,把大权给了老子。可谁不清楚,老子门下就一个玄都,人教再怎么扩张,也有限。这是即得了名头,又要得实惠啊。

说来,人教与人族倒有些像,因老子关系,人教绝对的强势,可实际却没什么可用的人,又显弱势。可你也不得不说老子的高明,正是因为我强势,又无人可能,别人才要巴结啊。要是他门下有几十弟子,如元始一般去占山头,恐怕元始早就急了吧。

这两兄弟,走一步算三步看十步,却是利害的紧。只有那通天,傻了吧唧的啊!(未完待续……)

...

526 所谓历史

历史是什么?

过去,就是历史!

那改变历史会如何呢?

还真不知道,现代小说看多了啊,那些穿越古代的人都改变了历史。可若用项少龙的话说,历史变了,他就会消失。也就是说,若历史变了,后世的一切,都会消失。当然,也许不会消失,用重组这个词更加好吧。

可不管是消失还是重组,历史若变了,后人自然也随之变化。

在这洪荒的世界,去过封神,去过西游,他都不曾改变的太多,可若说全无关系,那也不对。不要忘了,西游记中,他还留下另一个影子,那家伙成了取经第五人。这若对日后没有变化,谁信?

只是会带来何种变化,没有探究,自然也不知道了。

历史其实是很玄妙的东西,你就说这东夷吧,没有的世界似乎也有这么一个大的部落联盟,那么是造就了东夷,还是东夷早就了呢?

这说不清楚!在现在看来,却是造就了东夷。

现代人说蝴蝶效应,放在历史中是否合适,却不好说了。一些事情显然适合这个蝴蝶效应的,可一些事情,却不适合,就如做的,他就不曾扇起什么狂风。这也与他小心谨慎有关,或者说他本意上不想过多的改变历史,而且在这样的世界,他有什么能力去改变历史?

巫妖退出,是注定的事情,他能改变?

人族灾难更是巫妖杀戮的结果。他有能力阻止?

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