回到少林，大家又过上了以前的日子。
早课、修行、诵经……
上次三藏方丈曾经说过，要加强小龙、小虎、小兰三人在元神之上的修炼。
为此，三藏方丈回来之后，特意在藏经阁选了几门心经给三人。
至于林宣吗？
在三藏方丈与恭谨来看，他几乎没什么短板。
只要按部就班的修行下去，迟早可以悟出完整的元神之相。
值得一提的是，有了天眼通后，林宣的箭法大涨。
他苦练了一个多月，射艺已经超过了寺里最厉害的兆真长老！
……
这日傍晚，少林后山，一林中。
呼！
轰！
啪！
忽有不断乱撞挥打之声，此起彼伏的响起。
若有人在此。
可以看到一个少年，手执袈裟不断旋扯缠抖。
那袈裟好似铁床又如棉布，刚柔之中，迸发出的力道，激荡在野。
且一招一式，行云流水，让人见了赏心悦目。
某一刻。
林宣手中袈裟暴颤，他用力一挫，袈裟飞速翻转，状如匹练，旋即如灵蛇一样缠卸拢卷过去！
顷刻间，发出霹雳之音，衣袂滚荡之际，劲发万钧！
看到这一幕，林宣心中一喜。
自知他把《袈裟伏魔功》第三招给练成了！
看着场上这风卷残云的模样，他不由得忖道：
“第三式一袖乾坤、叶如菩提，终于是练得出来了，以我这力道，不知能不能卸掉龙川长老手中的双手剑？”
“估计难，他毕竟双手持剑……”
练成了第三式。
林宣静下心来之后，又温习了第一式与第二式。
在其看来，自己这《袈裟伏魔功》不出一载，就可练至大成！
这可远超三藏方丈与恭谨师伯所想！
修炼结束后，林宣就下山吃晚饭了。
话说，这日夜更替，不知不觉间，到了仲夏之节。
暑气渐热，来往的僧人身上汗啧可不少。
“嘿，师兄！”
“入夏了，师傅说，明日带我们出去游历！”
伙房里，林宣碰巧遇到了前来打饭的小龙、小虎。
此刻，他二人对自己挤眉弄眼，道。
“哦，外出游历？”
林宣脸色微变。
这还真是难得！
他来少林一年多了，三藏方丈还从未带他们外出游历过。
“咱们去哪儿？”
想到这里，林宣忍不住问道。
这一篇，大家看出来，就是雪域神妖！
(本章完)
第111章 六月飞雪 雪域神妖！【求订阅】
“师傅没说。”
唐小龙悻悻摇头。
闻言，林宣脸色一黑，问了等于没问。
“你们元神之力修行的如何了？”
“勉强可以在十息之内，唤出元神之相，但用来作战的话，同样的维持不了十息。”
说起这，二人对视了一眼，唉声叹气道。
林宣宽慰道：
“十息也不少了，生死对战的胜败，往往就在那几息当中。”
唐小龙、陈小虎二人元神之相的威力，林宣是见过的。
按照他的推断，其实力恐怕不低于炼神境强者的一击！
这种杀手锏，绝对够二人保命了。
至于小兰的元神之相，肯定比二人强。
尤其是在江河湖泽之中对战，威力倍增！
聊了几句，林宣吃罢晚饭，就先去藏经阁了。
小龙、小虎则不一样，还要去修炼。
……
翌日一早。
雄鸡唱白，云开日出。
天一放亮，林宣四人上完早课吃罢饭，就回屋收拾了。
不多时，大家各自背上包袱，兴冲冲走出了寺里。
山门前。
三藏方丈正和恭谨师伯、龙川长老等人交待事宜。
很快，望到孩子们出来了，他笑了笑，对恭谨道：
“行了，不说了，有师兄坐镇少林寺，师弟放心。”
说完，他就带着林宣四人，朝山下赶去。
……
这次出门，三藏方丈没有选择驾车。
而是徙步而行。
毕竟，大家的方向是河南府灵宝。
此去灵宝，距离不算远。
也就两百多公里。
徙步而行，走慢点的话，三五日就能到。
三藏方丈带林宣四人赶去灵宝，并没有选择从官道走，而是选择山间的羊肠小道。
如此一来，大家可吃了不少苦头。
要知道，眼下是夏令时节，暑气正热。
林中蚊虫可多着，蛇蚁也很常见。
小虎、小兰，包括林宣本就是乡下人，倒觉得没什么。
但小龙可就不行。
他以往出行，哪里走过这样的环境，不一会就被周遭蚊虫折磨的不行。
“真的受够了，这蚊子怎么总是叮着我咬？”
小龙一边驱赶身上的蚊子，一边跟大家抱怨道。
“可能小龙少爷不喜欢大自然，大自然也不喜欢小龙。”
小虎在旁忍不住打趣笑道。
三藏方丈看了眼小龙，言道：
“苦修也是佛门中修行的一种，虽为外道，但仍有可取之处。”
“小龙，静下心来，学着控制体内真，来驱赶蚊子，而不是望到蚊子飞来，就心生厌心。”
说起苦修。
林宣倒有几分见解。
他曾在藏经阁当中，看过少林一位高僧的手札。
后者认为苦行分为“外道”和“正道”。
正道即所谓的“苦行”，是针对世俗欲乐而言，不过是佛门中人律身摄心的持戒用功修行，是回光返照、了脱生死的必然，是中道之法，离此绝非佛法。
但常人理解苦修，往往被被贴上外道和异类的标签。
其还是出自佛堂。
据说于佛陀出家后，于雪山的六年苦行。
佛于悟道前苦行六年，后舍弃外道之苦，于尼连禅河沐浴，接受牧羊女的乳糜供养，端坐于菩提树下成佛。
此六年中的苦行，被称为外道苦行。
故后世有佛门弟子一提“苦行”，常说苦行为无益之苦，佛当年便已舍弃，将其统归为外道。
殊不知在佛经中，“苦行”一词，有时是指极端的“外道苦行”，有时又是指修习佛法的“正道苦行”，二者截然不同。
外道苦行，是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦，如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等，此非佛法。
经云：“此苦行为下贱业，至苦至困，凡人所行，非是圣道。”