清代，蒙古地区与内地联系密切，决定了两地佛教造像绘画风格上的相互影响，此套罗汉唐卡虽不齐全，但其整体风格一致，图像上与首都博物馆罗汉唐卡密切关联，很可能根据同一粉本绘制，又融入蒙古地域风格，色彩艳丽，线描细腻，人物表情生动传神，构图丰满，内容丰富，是清代中期罗汉绘画中的代表性作品。”
蓝杰理听到沈瑜如此说，便问道：“我同意你的判断，这组清中期的唐卡，什么价格比较合适？”
沈瑜想了想，说到：“清中期唐卡一套十五幅，估价大约是9万～12万美刀。”
蓝杰理又问道：“你想收藏这一套唐卡吗？”
沈瑜摇了摇头。即便这套唐卡是完整的，他也不想买，毕竟这套唐卡的升值空间不大。这个时候购买，只会占用自己有限的资金。不过对方这么热情，总要找个好的理由推脱。
他想了想，说道：“我还没有开始收藏唐卡，也许等未来有一天，等我喜欢唐卡的时候，或许会考虑购买，目前，我没有购买的想法。”
蓝杰理听到沈瑜这么说，有心中有些郁闷，这和自己想的完全不一样。以前自己认识的沈瑜，看到好的华国艺术品多半是要购买的，怎么今天自己说了这么多，他一件也不买？这样好吗？
他不肯放弃，请沈瑜坐下喝咖啡。
用咖啡缓和了气氛以后，蓝杰理说道：“有的时候，机会错过就很难再遇到，既然你确定这是真品，就应该认真考虑。”
沈瑜觉得，如果不把对方的注意力转移，他恐怕还要纠缠这件事，于是说道：“刚才您说这组唐卡是十八罗汉唐卡。关于这一点，我倒是有一点自己的想法。”
蓝杰理愣了片刻，不明白沈瑜为什么突然说起这个话题。
沈瑜说：“这一组唐卡应该只有16张，因为作者描绘的罗汉数量，与通常的认知不同，缺少一尊，所以你可以把这一组唐卡叫做十六罗汉唐卡。”
蓝杰理说道：“我不太明白，你说的是什么？”
他以一副唐卡为例子，说道：“唐卡主尊占据画面空间较大，整体颜色透光度不强，背景相对平面化，具有较强的北方民俗画味道。从图像上看，与首都博物馆所收藏十八罗汉唐卡基本一致，但是，区别在于此组唐卡中并未将达摩多罗和布袋和尚单绘出来，而是分别将其会在迦里迦尊者和伐罗弗多罗尊者下方，作为侍从出现。
整组唐卡共15幅，绘有十七位尊者形象，缺少第十四位尊者那伽犀那。
我仔细看过，其中的十六位罗汉像与庆友所著《法住记》中的罗汉形象记载完全吻合，故其排列顺序也是依《法住记》而定。另者，根据四大天王的安置方位，可以试图还原此组唐卡当年挂在墙壁上的顺序和方位。”
蓝杰理又问了几个名词，才弄明白沈瑜的意思。
他又问道：“你是说，这是十六罗汉，不是十八罗汉？可是，在人们的认知中，通常会说十八罗汉。”
沈瑜喝了一口咖啡，开始详细解释：“罗汉是梵文阿罗汉的简称，据经典记载，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅盘。公元2世纪时狮子国（今斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。
这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到华国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益兴盛起来，形成了十八罗汉，可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞者有著名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉很容易地在我国流传开来。
最早记录这件事的是宋代苏轼，他在文章一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是“庆友尊者”，即《法住记》的作者。第十八位是“宾头卢尊者”，这与第一位其实是同一位，只不过一个用全称，一个用尊称而已。宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解，认为第十七位应是迦叶尊者，第十八位应是君徒钵叹尊者，也就是“四大罗汉”中不在“十六罗汉”中的那两位。
但到清代乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降龙罗汉即迦叶尊者，第十八位应是伏虎罗汉，即弥勒尊者。皇帝钦定，自此十八罗汉就以御封为准了。不同地区的寺庙里的罗汉形象大同小异，但个别名号有增减。总数仍是十八位，这里面的复杂演变过程还需详考，十八罗汉取代十六罗汉后，影响越来越大。”
蓝杰理用了好长时间，才弄明白沈瑜所说的这些名词。
他沉默半晌，调整好心态，才说道：“沈，你虽然年轻，但是非常博学。”
说罢，端起已经有太凉的咖啡杯，喝了一大口。
沈瑜说：“谢谢您的夸奖。其实我对唐卡了解的并不是很多，只是了解过一些宗教壁画和造像。我曾经购买过一些木雕。”
蓝杰理听到沈瑜如此说，立刻想起了一件东西。
第823章 ，罕见的罗汉造像，漆艺
“沈瑜，你现在已经开始收藏宗教造像了吗？”蓝杰理听到沈瑜对造像的认识，心中一动，想起了自己的另一件藏品，顿时觉得，也许今天的推销还有希望。
沈瑜听了蓝杰理的问话，猜到对方手中多半有造像一类的东西，如果是这样，那么自己是不是可以借此机会，完成自己的收集木雕的任务？
他点了点头说道：“我收藏过木雕，也对造像类藏品很有兴趣，您这里有造像吗？
蓝杰理笑了笑说：“虽然不是木雕，但是非常珍贵。你愿意看一看吗？”
沈瑜说：“我很感兴趣。”
“稍等一下。”蓝杰理站起来，将唐卡一一收起，放回原位，然后对沈瑜说：“请跟我来。”
两人走出会客厅，来到了摆放古玩的展示区。
蓝杰理打开了一个展示柜，对沈瑜说：“看看这个怎么样？”
沈瑜看到展示柜里摆放着的是一个罗汉造像，可惜只有头部，底下应该是后加的一个底座。
造像整体色泽深沉，近乎黑色。罗汉的造型栩栩如生。可惜的是，造像只保留了头部，断裂的部分参差不齐，漆壳有裂纹和脱落，虽然经过了后人的修补，看起来仍旧有些寒碜。可是，这些缺点并不能掩盖其古朴的美感。
他已经打开了游戏地图，看到罗汉首像在地图上的显示，心想，这也太巧了。
蓝杰理展示的这件造像，在地图上显示为一个蓝点，也就是自己在进入画廊的时候注意到的蓝点之一。
蓝杰理说：“这是一个漆器的佛教照相。尽管我没有办法弄清楚，这是扶桑工匠制造的，还是出自华国。但是，从其工艺和线索上一任保存者的描述来看，应该是15世纪的造像。虽然这尊罗汉造像只保存了头部，但依旧非常珍贵。
而且，你可以试一试他的重量。”
沈瑜听到蓝杰理对罗汉造像年份的判断，松了一口气，他的判断有误。但是，听到让自己试重量，这让他心里咯噔一下。心想，蓝杰理多半是看出了这件东西的玄妙。
他小心的搬起造像，比想象中的要轻很多。心想，果然如此。
蓝杰理等沈瑜把造像放下，说道：“很神奇吧，这件造像内部是空的。我记得华国有一种漆艺，后来也传到了扶桑，就是脱胎漆器。
这种造像工艺不同于泥塑、木雕、石刻、铜铸等等。它是华国古代匠人独辟蹊径总结出的一株工艺。这种造像工艺的大致过程是，先用泥、沙等做成原胎，然后用苎麻、丝、棕等材料裱裹缚缠，然后涂漆。如此经过多次反复后，继之绘彩、描金，最后抽去原胎。这种造像具有厚实、稳重、丰满的艺术效果，而且重量轻、色泽鲜、耐酸碱，结实坚固，经久不坏。此后这种工艺传到扶桑，但保留下来的古代例子不多。
后来鉴真和尚的弟子们用唐朝传入的工艺，制造了扶桑奈良唐招提寺鉴真大师坐像，并一直保存到了今天，被扶桑定为国宝。”
沈瑜听了蓝杰理的话，有些想笑。
他已经认出来这种漆艺，并不是普通的脱胎漆器，而是夹乾漆或者叫做干漆夹。
尽管这两种工艺类似，不过他可没有去纠正对方话语中的错误。
他问道：“这件造像有完整的手续吗？”
蓝杰理说：“有两次交易的手续。如果你喜欢，5万美刀就可以。”
沈瑜没有急着回答。尽管这时候资金紧张，但是，这件不完整的造像的确很难得。
他判断，这件造像是元代时期的干漆夹罗汉首像。
因为这种写实风格之佛像，在宋代尤受欢迎。眼前造像所用工艺，与造像满富表现力之风格浑然吻合，所成宗教造型之写实度，其他材质及手法难及。应该是沿用了南宋的造像办法。
他再次查看造像，可以看出来，造像以木柱为蕊，泥塑作模，贴蘸漆麻布以为胎。复施重漆，巧工精雕，敷彩添色，最后割开背面取出木蕊泥坯，只馀薄麻漆层，脱胎成像。此法工法繁复，大费周章，加上干漆纤巧，易于损坏，故此现存元代宗教干漆夹造像甚为少见，且不说游戏判断造像还有潜在价值。
他想明白之后，对蓝杰理说道：“这个价格很合适。”
“Ok，那么成交。”蓝杰理非常高兴，总算做成一笔生意。
他找来罗汉首像的交易文书让沈瑜查看，同时让珍妮帮沈瑜开票据。
沈瑜看完之后，说道：“如果您还有时间，我想看看其他的古玩。”
“没问题。”
沈瑜按照地图显示，寻找其他几个蓝点。
很快，他看到了六个摆成一排的陶瓷玩偶。
沈瑜没想到，自己接受陶瓷玩偶的任务，这么快就在这里碰到了六个。
他转头对蓝杰理说道：“蓝杰理先生，我想看一看这六只玩偶。”
蓝杰理将玩偶取出，让沈瑜查看。
沈瑜一一查看玩偶。这六个陶瓷玩偶（或者瓷像）都带有底座，底座上刻有不同的铭文，有的是有字母，有的是数字。
他判断，瓷像都出自圣彼得堡皇家瓷厂，大小不一，塑造的都是额国不同民族的人物形象。制造时间从1780-1790年，属于是“额国人”瓷像系列，应该能与自己购买的瓷像组成一套。
他问道：“这套玩偶什么价格？”
蓝杰理说：“这是19世纪额国生产陶瓷人像。六个为一组，总价3万美刀。”
沈瑜直接把东西定下，然后，指了指另外一个圆柱形的瓷瓶，问道：“我能看一下这个瓶子吗？”
蓝杰理看了看瓶子，笑着问道：“沈，你现在开始喜欢额国的古玩了吗？”
沈瑜说：“我在欧洲的时候，买过一个类似的瓷瓶，觉得很有意思，想研究一下。”
蓝杰理说道：“这是1929年，圣彼得堡国家瓷厂制造的瓷瓶，价格是4万美刀。”
沈瑜拿起花瓶仔细观察，其造型略呈锥形圆柱形，瓶身涂有黄色、蓝色、灰色、绿色、淡紫色和棕色，描绘了冬季，士兵骑马的形象。瓶底标有釉上彩帝国陶瓷厂标记，釉上彩出口标记，压印数字“4”，以及设计师的签名。
他判断，这个瓷瓶与自己收藏的额国瓷瓶，应该出自同一位设计师。
第824章 ，收获，玩偶任务完成
沈瑜看着这只额国花瓶，想起了伊万伊万诺维奇里兹尼克这位设计师的资料。
这位设计师一生中做了许多受欢迎的花瓶或者瓷像，记得当时游戏给另一件花瓶的估价很高，自己以后要多关注这个古玩种类。
同时，他也注意到瓷瓶上的瑕疵，就对蓝杰理说道：“这件瓷瓶很好，可惜已经有了裂纹。”
蓝杰理答道：“如果你喜欢，可以为你降低价格。”
沈瑜听了蓝杰理再次报出的价格，点了点头：“就这么决定了。”
沈瑜付过账之后，蓝杰理笑容满面，吩咐服务生把罗汉首像，额国的六只瓷像和花瓶，分装在两个大箱子里，送到沈瑜的车上。
沈瑜向蓝杰理告诉离开，回到自己的公寓。
他先把今天收来的古玩，全部放进修复空间进行扫描数据，并点击修复。
然后，给自己泡了杯茶，非常耐心的等着修复过程。
额国花瓶因为只有裂纹，最先修复完成。
沈瑜看到修复页面上，直接显点出物品信息。
圣彼得堡瓷厂生产的1929年瓷瓶。价值区间：30万～35万美刀。
沈瑜正在估算着，要不要尽快把瓷瓶卖出去，就发现陶瓷人像也被修复好了。
然后，就听到了任务提示音。
他点开任务栏，看到一则信息。
玩家收集到七件圣彼得堡瓷厂，在1780~1790年间生产的陶瓷人像。任务完成。
奖励：游戏经验值增加。
奖励：线索抽奖一次。
沈瑜没有急着点击抽奖，这个时候真的不能再往外花钱了。
他击查看这一套玩偶的价值。
圣彼得堡皇家瓷厂“额国人”系列瓷像（7件），1780-1790年圣彼得堡帝国瓷器厂生产。
价值区间：70万~90万美刀。
他看着修复空间页面上的陶瓷人像，因为资金而带来的负面情绪，瞬间好转，
高兴之余，考虑可以安排陶瓷人像在殴洲拍卖，避免被有心人注意到。
不久，罗汉首像相也修复完成。
因为造像只残存头部，剩余部份无法完成修复，只能用修复空间，将保存下来的头像进行一定程度的修复。
他看到物品信息之后，感觉有些意外。
元代干漆夹罗汉首像，价值区间：6万~8万美刀。
让沈瑜意外的是，这件罗汉首像的价值和购买价格相差并不大，甚至收集木雕照相的任务也没有任何进展。