听朱由检这么一问，蒋德璟思索起来。
作为一个遵循圣人之教，习学儒家典籍数十年，接受了一辈子程朱理学教育的蒋德璟很多时候还没有考虑过“得中华者则为中华主”有何不对之处。
但如今在民族矛盾出现的这个世，在皇帝朱由检这么问了之后，蒋德璟也不得不认真思索了起来。
蒋德璟没想过有一天他要把自己的思想从新给揪出来重新洗一遍。
不过，他很享受这个过程，也不反感这个过程，他也想搞明白皇帝陛下所提的问题的答案。
最终，蒋德璟仗着他作为这个时代的精英的高智商想明白了其中关键，且形成了自己的思想观点，也就回应起朱由检来：“陛下，以臣看，是否为中华主者当在主中华者是否施以，是否从天道人心，如今建奴圈地害民，屠城掠村，并无仁政，且目及建奴如今之行为，是欲置满人于汉人之上，是欲奴役我汉人，因而如陛下所言，建奴乃强盗而非拯救者，故建奴这样的即便真的得了我中华，也不为中华主，而是强占我中华之地的贼匪！我明迄今依旧分民于田，善待百姓，而陛下也未有视为汉人为奴之心，故陛下才真正我中华之主！”
“朕甚为赞同爱卿之言，亦如朕之前所言，我汉人抗清非为我朱家之江山永固，亦非我朱家之事，而是天下人之事，因为天下但凡有血性者，皆不愿为他人之奴也！不仅仅是我汉人，还有蒙人，还有苗人，皆不愿为奴！”
朱由检笑着说了一句。
周遇吉和李国祯皆点了点头，对此深表赞同。
说实话，尽管食君之禄忠君之事是深入人心的儒家观念，但多数人本能地还是觉得如今社稷更换不过是朱家自己的事。
但现在在朱由检的渐渐影响下，再建奴和汉族官僚地主如孔衍圣公家等的刺激下，已经有越来越多的人开始意识到抗清不是朱家一家的事，而是天下所有人的事。
因为没人想做满洲旗人的奴隶。
“朕准你发动儒士去批驳孔胤植等建奴走狗的观点，也准你去宣传你的观点，我们接下来要团结更多的人，不仅仅是包括我们汉人，还有其他不愿意为奴的其他族人，总之，我们要秉承圣人之道，重建一伟之国家，我明乃中华之国，而我明皇帝乃中华之主，而我明之民乃中华之民！
“另，家有家族，国有国族，我明所有人民皆为中华之族，故昭告天下，从今起，明所统之族皆为中华民族，皆为我明公民，天下人欲为我明之公民者，当有我中华民族之思想！明之天下非朕一家之天下，乃中华民族之天下，明之军队皆称为中华人民军，乃践行中华民族之志的军队，明之皇帝乃中华人民之皇帝，朕这位中华人民之皇帝其志在让天下中华之族人有万世之太平，富足之生活，生命与财产不容侵犯之权利！让天下人想想，究竟是想做朕之公民，有中华民族之民权，还是想做建奴之奴才，何为奴隶，无生活之保障，无生命财产之保护，无人格尊严之维护也！”
朱由检说完。
在场的人皆不发一言，殿内落针可闻。
这是朱由检准备许久的舆论领域的杀器，他要让这个时代的人开始渐渐认识到何为民族，何为民权。
虽然朱由检自己也不清楚民主和哪种制度更好，但他知道自己是时候让这个时代的中国人拥有民族的思想了，拥有民权的思想，至少要知道去争取自己生命和私有财产以及人格尊严受到保护的权利。
当然，人的本性既有善也有恶。
作为皇帝的朱由检又何尝不想做一个彻彻底底的君主，奴役整个天下。
但他知道，现在的他面临的是另一个政体的挑衅，甚至还有来自西方的资产阶级政体的威胁，所以，他要想重建自己的明，就不可能还能继续奴役所有中国人。
像以前的崇祯一样天真的认为所有的士绅就该替他朱家卖命，杀了也就杀了，认为所有百姓就该替他朱家缴税，饿死了也不准造反。
那样的话，他还是会成为亡国之君。
所以，朱由检现在只能选择让愿意接受自己统治的人拥有一定的民权，这样才能让所有的汉人和部分不愿意被建奴奴役的其他民族的人接受他的统治。
当然。
朱由检不是真正的圣母，也不是真正的善人。
朱由检穿越后一直想的是过一把真正的古人才有现代人却没有的好处，享受奴役他人、做特权阶级的爽感。
所以，朱由检还是有野心的，他的野心就是在让步于国内民众，让国内民众获得民权而无彻底奴役并因此获得重振明的机会以后，奴役其他族人，如欧罗巴的西洋番，还有恒河的猴子，东洋的倭人等等。
但现在说这些还早，现实让朱由检不得不把自己伪装成一个开明且愿意给予民众权利的伟皇帝。
所以，此时，听朱由检这么说后，且认真消化而明白了朱由检话里的意思后，蒋德璟、周遇吉、李国祯连带着王承恩都跟着跪了下来，饱含热泪：“吾皇万岁万岁万万岁！”
第108章 文战
没办法。
皇帝陛下太伟大了！
这简直是亘古以来未有之伟大皇帝呀！
试想想。
古往今来，称王称帝者，谁不是只想着据天下为己有，据天下之产为己产，据天下之民为己奴。
如今大明崇祯皇帝陛下直接提出要保护本族民众的私产与生命、人格尊严。
这对于有产者的蒋德璟、周遇吉、李国祯等而言，这样的皇帝才是他们心目中最伟大的皇帝。
以前朱由检说要分民于田不过是笼络了庶民的心，如今他这么说才算是笼络了朝臣的心。
所以，蒋德璟等人才直接跪了下来，山呼万岁。
朱由检淡淡一笑，说道：“立即着手去办吧，朕不希望让北方的建奴与孔胤植等汉奸得意的太久！”
“是！”
蒋德璟等退了下去。
而接下来。
蒋德璟便开始立即着令《大明日报》披露孔衍圣公之罪行，并宣扬大明皇帝之思想。
与此同时，朱由检也让《新明日报》跟进，并让锦衣卫成立宣传镇抚司，专门负责安排人去各地人流聚集区贴标语，贴带有政治目的的动员文告。
另外，蒋德璟也获得朱由检的准予，设立中央处宣传院，类同翰林院，但主要是招揽一批天下文士为帝国统治负责宣传的。
目前，朱由检和蒋德璟的目的则是让这一批文人不停地用笔杆子去与建奴与孔胤植等汉奸做斗争，包括但不限于思想上的批驳和个人罪孽的揭发以及桃色花边故事的编纂等内容。
总之，这批文人的功能就是搞臭建奴搞臭所有投清的汉奸。
“衍圣公竟然在去年就给建奴皇帝上了表文！这简直岂有此理！我大明还未亡呢！”
“可恶至极！圣人之后裔竟如此无忠孝之念，竟说我大明天子非为天下正主，他也好意思说出口，他顺治一八岁小儿，入关之后奴我北方汉人，这样的朝算什么圣朝，这样的皇帝算什么圣君！”
“诸位请看，这孔胤植居然已经剃发易服，他的辫子头已被画在了报纸上！”
“诸位请看，这是我大明皇帝陛下的诏书，陛下说要给予我们民权，让我们看看谁才是天下正主，这还用说吗，天下正统自然是我大明皇帝陛下！”
“最新一期的报纸上有我大明皇帝陛下的御笔寄语，陛下说谁才是天下正主时间可以证明，到时候百姓自然明白，不用时间证明，现在就可以明白，他孔家人不配圣人后裔，很该千刀万剐！”
一时间，所有认识字的士子皆议论纷纷起来。
而孔胤植的丑恶也宣扬了出去。
甚至还愈演愈烈。
“当世衍圣公非为圣人后裔，乃胡汉之杂种，是故才会做出有悖我儒家纲常伦理之事！”
“朝廷应该取缔衍圣公之爵位，孔胤植等本就非圣人之正统后裔，乃不过胡人之种也！是故，才会如此干脆的投为胡人奴！”
“我南宗孔门与北宗孔门断绝关系，拒不承认北宗孔门乃我先祖至圣先师之后！”
“我大明皇室虽起于布衣，但终是汉人，且有驱除鞑虏、恢复中华之功绩，就算起于布衣，也只能说明我大明皇室虽是天命所选，也得了人民之推崇，故而成中华之皇室，而不似孔胤植等辈，不过胡人之杂种之后，却窃据圣人后裔之荣数百年！可耻至极！”
孔胤植看了来自南方的报纸后当场咬牙切齿地问了起来：“这是谁写的？是谁！”
“回老爷，是来自南方的报纸。”
孔胤植的下人回了一句。
“岂有此理！岂有此理！他们怎么能这样做，我孔门之名声岂能容这些低贱文人如此诋毁！去传黎先生来，让他即刻替老夫写奏疏，老夫要上奏万岁爷，劝万岁爷即刻灭了这个卑鄙无耻不过偏安一隅的衰败王朝！”
孔胤植怒吼了起来。
“哼！”
这里，多尔衮也愤怒地一拍桌子：“这个朱由检，如今怎的如此难以对付，宁完我，查查他身边有哪些高人在指点，自崇祯十七年以后，此人之能为比之前要强上十倍不止！本王还真的很好奇，是谁让他突然变得如此厉害！”
“喳，奴才一定尽全力去查！”
宁完我回了一句。
这边，多尔衮又看向了自己身边的其他文武官员，说道：“你们说说吧，朱由检说我建奴欲奴天下人，而使天下人无尊严无人生存之机会，甚至列举了我大清屡次屠城与残害百姓的之例证，来驳斥我们得天命之念，我们该如何应付。”
范文程这时候站了出来：“王爷，奴才认为，我们只要严明军纪，严禁我大清官兵害民，且禁止圈地蓄奴，这一切皆可迎刃而解，而明廷对我大清之责难也都无处可证！天命人心也就依旧在我大清。”
“范先生不必如此说了，本王知道你说的有道理，但非本王不愿意这样做，而是我大势难为，我满洲这么多旗人，入关以后如果什么都没有，那我大清还谈何基业，本王只能自己做到尊重你们汉人士绅，让你们汉人做官，其他的，恕本王做不到！”
多尔衮说着又道：“不过，本王倒不相信他朱由检真的能做到让他的官民皆能够在生命与财产上得到保障，皆能够在人格尊严上得到保护，他朱由检或许可以不害民，但他不可能能让他的官员不去害民，说白了，他朱由检也不过是嘴上喊的好听而已，嘴上喊的好听有什么用，再说本王的大清官兵也可以这样喊，朕早就让阿济格与多铎率兵进军中原腹地时要严明军纪，且还禁止汉人剃发易服，可有用吗，没有用！也罢，本王还是这样做吧，刚林，你写道奏请万岁爷禁止人圈地这些奏疏，给天下汉人做做样子看吧。”
“喳！”
刚林回了一句。
……
“我们不是做做样子！我们要中兴大明，不是仅仅是说将来要收复北境，收复京师，将建奴赶出山海关，我们是更深层次的目标是要重建一个大明！诸位臣工这些年来也经历了不少事，尤其是最近左良玉的背叛，也都知道，大明到今天这一步不是一朝一夕造成的，是整个帝国到了积重难返的地步，而我们要做的就是涅槃重生！”
朱由检对在场的辅政大臣说后又道：“所以我们需要一个整顿内部的机会，需要把我们之前失去的民心夺回来，而怎样才能把民心夺回来，就是要所有人都知道我们中兴大明为了让所有的中华儿女继续过上太平富足的生活，但现在建奴不给我们机会，他们的大军还在步步紧逼，所有我们需要继续抓紧备战，争取在淮安彻底击溃建奴阿济格与多铎部还有豪格部，以给我大明争取一个能够来得及内部整顿的机会！”
【作者题外话】：河蟹的字是“大”字，好奇怪
第109章 兴明会
大明的这几位辅政大臣们皆颔首称是，他们承认皇帝陛下说的对，现在大明亡国灭种的危机还没有彻底解除。
建奴的三路大军正在日渐逼近淮安。
仿佛整个大明政权的头上依旧还悬着三把达摩利斯剑。
但皇帝陛下朱由检的话让他们对战胜建奴后的新大明有了更多的期待，他们很希望看见那一个崭新的大明王朝！
蒋德璟请得皇帝陛下朱由检的允许后重新改组了兴明会，重新加入了创立中华民族，并以给予中华民族以富足生活与相应权利为奋斗目标的思想纲领。
而这也得到了很多开始拥有民族主义思想的士子的赞同与追捧。
除此之外，阿济格为了筹集粮草而在庐州、安庆一带的暴行也引起了当地许多地主缙绅的不满，也使得现在许多地主缙绅家的子弟，也都纷纷往淮安而来，开始更加积极地支持着大明皇帝朱由检领导的抗清事业。
总之。
现在的大明因为朱由检主要强调民族矛盾，而将阶级矛盾放在次要位置，使得无论是汉族中的地主缙绅还是庶民皆团结在了朱由检周围。
而负责替朱由检领导这些地主缙绅阶级的人支持他抗清事业的代表大臣就是蒋德璟。
蒋德璟领导这些人的方式就是通过兴明会。
“陛下，如今加入兴明会的官员士子已经有百余人，这些人中全部赞同建立一个伟0大的中华民族，振兴属于中华民族的大明帝国，以后中华之地只能为中华民族所拥有，且中华民族之皇帝也只能是大明之皇帝。”
这一天，蒋德璟向朱由检汇报了兴明会的党务情况。
朱由检点了点头，将一份自己亲笔撰写的《论持久战》递给了蒋德璟：“这是最近写的一本书，记得让兴明会的所有臣工习学，以后这兴明会的成员就是我们大明振兴的骨干力量，他们的作用是领导广大人民走向胜利，走向人人富足的太平盛世！所以，兴明会的成员考核必须依旧从严，宁缺毋滥，同时，以后各类要职当首先使用这些新明会成员，尤其是带兵的军官。”
朱由检早在之前就重新确立过朝廷官员的分类不再以文武相区分，而是以军政相区分，并且对于同等能力下的提拔优先权也不再是区分文武而是区分是否为兴明会成员。
所以，朱由检这里才强调的是军官。
只有军官皆是兴明会的成员，朱由检也才能保证自己能够握紧枪杆子。
毕竟兴明会的核心思想都是他的核心思想，兴明会的成员是他真正的天子门生，因而，只有兴明会的军官所带领的军队才算是他的真正嫡系。
“臣明白！现在近卫军的中上层军官皆是兴明会成员，大部分基层军官是兴明会成员或预备成员或入会积极分子。”
蒋德璟回道。
“这样就好，至少能保证近卫军是忠诚的，兴明会的官制体系得建立起来，如现在一样，兴明会的领导机构依旧是中央处，中央处一切听从皇帝旨意，次则由辅政大臣们参与决策，另需要成立一个兴明会政事堂，政事堂的会员为参政大臣，参政大臣名额限在五十余人左右，包括皇帝与辅政大臣在内，要皆为各方面大员！现在肯定还办不到，但以后得是如此，然后再设一个议政局，由两京十三省与各界的兴明会代表来京参加廷推，然后由朕核定成为议政局议政大臣，接着，以后政事堂的参政大臣由议政局所有议政大臣廷推，再由参政大臣廷推出中央处辅政大臣，当然最终廷推结果得由朕钦定，与以前的廷推一样，另外，允许加入乃至罢免与开除兴明会成员的权力只能由朕钦定。”
朱由检说后就道：“现在兴明会成员人数还比较少，不过百余人，比较容易廷推出第一届议政局议政大臣，所以，你立即着手准备这事，尽管主持好这兴明会的第一届廷推，廷推出议政大臣，也就十来名，然后参政大臣则也进行廷推，廷推出三名就行，加上你们几位辅政大臣组成一个政事堂，最后辅政大臣暂不进行廷推，暂由现在你们几位辅政大臣与朕一起领导整个兴明会的党务工作。”
“臣明白！”
蒋德璟对于这种加入党务的朝廷统治方式自然是感到新鲜的，但他在朱由检的影响下，倒也觉得这样做很有必要，毕竟以如今的形势来看，思想不坚定且有异己之心容易叛变乃至没有什么信仰的官员实在是太多了，这才导致大明走到了今天这一步，所以利用兴明会统一思想统一目标建立绝对忠诚的人才库，是很有必要的。
蒋德璟在接到朱由检的指示后就立刻将淮安府的一百余名兴明会成员召集了起来，宣达了皇帝陛下要他们进行廷推选举领导成员的谕旨。