周阳刚想追上布玛一行人，就见到楼下荀子和孟子两个人，面色生硬的打了一个招呼，只是礼节性的，双方的态度仿佛都在敷衍。
打完招呼后，两人擦肩而过，面色均变的冷峻。
“只需要一个导火索！”周阳喃喃自语道。
在百家之中，儒家看似实力最为强大，其实只是外强中干。
表面看上去，全部在孔子的统一领导下。
实则不然。
因为儒家的杰出代表人物太多了，思想上的碰撞也太多了。
道不同不相为谋，形容的就是孟子和荀子两人。
性善论和性恶论，就是两个极端的存在。
孟子比荀子大上很多，在孟子死的时候，荀子还没有出名，因此二人并没有当世争论的机会。
但是万界楼的出现，两人的逐渐接触，思想上少不了碰撞，能够见面打上敷衍性的礼节，也只是为了维护儒家表面上的统一。
不仅仅孟子和荀子两人，还有王阳明和朱熹两人的心和理的论断，也完全是两个相反的思想观念。
而且除了孟子，荀子，儒家的董仲舒、朱熹、王阳明这些儒家思想集大成者，他们虽然尊重孔子，但是对于孔子的一些思想，仍然保留一些意见。
儒家之所以现在能够维持一统的局面，就是因为孔子没有对任何一位的儒家弟子的思想，做出任何评论。
没有偏向任何一家学说。
而儒家宗师之间，虽然冷眼相对，但是从来没有进行语言上的交锋。
虽然暂时压制了这个矛盾，但是这个矛盾，就如同一个弹簧一样，压得越紧，反弹的越厉害。
孔子也一直在想办法，解决这个问题。
周阳向外面飞去，追上布玛一行人，在孙悟空吃完一百个包子后，再次免费进入了一家服装店。
夏洛世界，和周阳所在世界科技发展都差不多。
作为华夏的首都，北京每一座高楼大厦之上，几乎都有巨大的荧幕。
“华夏中医大学，邀请华佗专业讲解针灸。”
周阳望着不远处，一动商业大厦上的大屏幕，华佗一脸严肃讲解青囊经上的针灸术，对于华夏政府也是无语了。
无论是播放的张三丰演练的太极拳，还是华佗的针灸术。
对于除了中国以外的国家，都如同天书一般。
太极拳的心法，如果没有极高的中国古典文学的理解，根本无法理解太极拳的精髓。
对于其他国家的人来说，学习汉语都是极其艰难的课程，更何况想学习中国的古典文化。
至于华佗的针灸术，西方的医生，连穴道都不相信存在，更何况学习针灸术。
看起来大方的展示给全世界，其实其他世界几乎没有人能看懂。
和庞大的华夏人口基数相比，其他国家想超越中国根本不可能。
华佗的针灸术，足足播放了半个小时，不过布玛他们仍然服装店内，耐心的选择不同款式的衣服。
至于孙悟空，则跑到了政府的门前，手中举着两个比他还高的石狮子，锻炼着身体，吸引着无数的路人围观，纷纷拍照。
在华佗之后，还有农家、墨家一些比较使用的学术，被华夏政府进行直播。
一些没有被直播的，一种是没有什么太大作用的学说，另一个就是因为需要保密的物品。
就像少林寺捐赠给了华夏一本铁布衫，被华夏政府隐藏的严严实实。
铁布衫这种外功，对天地元气的依赖性特别小。
甚至只需要足够的药材，修炼到铁布衫小成，根本没有什么问题。
一旦铁布衫达到小成，除了身体的一些要害处，其他地方，即使被刀砍中，最多受些轻微的伤势。
若是有人突破到铁布衫大成，在夏洛世界就是一个超人。
这种对心法依赖性较小，只需要肯下苦功，拥有足够多资源，就能修炼成功的武学，华夏政府怎么可能让其他国家知道。
也有像小说家、阴阳家这些学派的人，讲解自己学派观点的时候，没有进行直播。
“人之性恶，其善者伪也……”
“人之初，性本善……”
巨大的屏幕突然转换，周阳一眼就看出来，这是在一所大学，两排站着愤怒的儒家弟子，双方的眼中，仿佛要冒出火来。
儒家弟子以教化天下为己任，对于夏洛世界的学校，怎么可能不去见识一番？
结果到了学校后发现，孟子的性善论大行天下，甚至启蒙的三字经，就是以人之初，性本善开头。
学校里的大学生，不知道儒家的内部矛盾，就问了这些儒家弟子，一些儒学上的问题。
荀子和孟子这两种言论，必然必提及。
支持哪一种言论？
能够万界旅游的儒家子弟，可以说不是本身身份非凡，就是因为自己有一个牛逼的师父或者牛叉的徒弟。
很明显，尊崇孟子性善论的儒家弟子，自然侃侃而谈，那些大学生连连点头。
毕竟没有人希望自己被别人说成是恶的。
荀子学派的弟子，无法接受，进行辩论。
结果一发不可收拾，刚开始的争吵，还只是一些没有什么名气的儒家弟子参加。