至于改变量劫，哪里是他现在所能干预的事情？嫌命长了不是？
同时，杨宣通过神农的回答，也明白想要请三皇五帝出面，延缓商汤灭夏的时间也不现实。
时也，命也！
既然改变不了，那就没必要太过在意。
这个话题杨宣一概而过，点了点头，表示明白，便不再多说此事。
燧人氏则是在这时突然伸出右手，一脸严肃地说道：
“人族欠你良多，我身上也没有什么灵物，唯有这人族薪火还算拿得出手，你若是不嫌弃的话，我便匀你一缕。”
说话间，一缕温暖明亮的火焰在燧人氏手中凝聚，其中仿若汇聚了万千人族自强不息的精神意志。
杨宣对人族做出太多贡献，他虽不是人族，但却胜过诸多人族大贤，所做功绩，甚至比许多人皇还要更大。
于人族有功，予他一缕薪火也不是什么大事，人族薪火虽为后天神火，但却会是洪荒最顶尖的神火，可以和太阳真火等神火持平。
人族气运不息，薪火永世不灭，只要获得一缕，便可明悟薪火凝聚法，此等宝物，绝对没有任何生灵能够拒绝。
最初的时候，杨宣确实被吸引了进去，但他很快就回过神。
思索片刻后，微微摇头
“多谢燧人始祖抬爱，贫道已有太阳真火、九霄神火，贪多嚼不烂。”
“况且，贫道根脚特殊，并非人族，得传人族薪火，名不正言不顺，还请前辈收回。”
薪火不仅是洪荒最顶尖的神火，更是人族的象征，其中蕴含着人族的秘密，对人族太过重要，洪荒不知道有多少生灵盯着，其拿到手，也不见得是什么好事。
而且，杨宣并非人族出身，就算拿到薪火，也难以发挥出应有的威能，那又何必贪多呢？
燧人氏见杨宣眼神清明，丝毫不为人族薪火所动，心中讶异。
对于杨宣又高看了几分，能够在薪火的诱惑下，还能想着人族，杨宣的确对得起人族大贤者的称号。
燧人氏思索了片刻，最终还是收起掌心的薪火。
既然杨宣现在不要，那就以后再找个机会给他。
人族大贤者，掌管一缕人族薪火，合情合理！
“商城……”
燧人氏眸中似有火光跳动，不知在想些什么。
杨宣并未察觉到燧人氏的异样，他虽然没有收下燧火这个烫手山芋，但也没有错过这次机会的打算。
他这次来到火云洞，最主要的目的，便是想要请教一番修行上的问题。
燧火，他可以不要，但是这个却是不能少。
杨宣并未隐瞒自身的想法，直截了当地问道：
“贫道有一些修行上的问题，不知诸位前辈能否为我解惑？”
“小友只管说便是！”
燧人氏想都没想，如今薪火没有送出去，这种难得的报答机会，他怎么可能错过？
再说了，想要让杨宣收下人族薪火，那就得拿出更多诚意才行。
神农等人也是一样的想法，自然是不可能拒绝。
随着四位准圣和三位亚圣开始讲道，火云洞内出现了诸多异象。
有天地雷风、水火山泽演化八卦，又有一抹琴音悦耳，百草丛生，剑气纵横。
准圣讲道，异象便非同寻常，亚圣讲道，所产生的异象，已经不比圣人逊色多少。
浩荡紫气弥漫在火云洞天内，祥瑞金光自苍穹翻涌不息，照耀亿万万里。
一时间，火云洞中。
正在品茶，亦或作画，亦或写字的人族大贤，都在同一时刻停下了手中的动作，皆将目光看向火云洞最深处。
“这是何人来访，居然能让三皇、三祖和禹皇一同讲道？！！”
一抹疑问出现在各个人族大贤心中，但也只是一瞬，他们便将这股杂念抛出脑海，专心听起道音。
若是错过此次机会，恐怕今后恐怕是没有这个机会了。
而杨宣作为讲道的主要对象，再加上悟道源液和道德金轮的加持，收获远非旁听之人所能比，省却数个元会的苦修！
PS：今天又是八千字奉上！
第269章 神农传法，斡旋造化！
时光悠悠，转瞬已是万年之后。
这一天，杨宣缓缓睁开双眼，脸上露出一抹笑容。
在这一万多年间，杨宣将紫霄吞元玄功、斩三尸之法、太阳真火等神通、功法的不解之处，全都问了一遍。
有四位准圣，三位亚圣亲自为他讲解，放眼整个洪荒，恐怕也难以找到第二个，这种待遇即便是和圣人讲道比起来，那也是毫不逊色。
并且，神农等人对于杨宣的问题，那是毫无保留，从多个方面不同角度做出详尽的回答。
往往杨宣只是询问一个问题，神农等人却能给出三五个不同的回答。
这些年下来，杨宣的收获极大。
神通方面，太阳真火和九霄神火的温度更高，袖里乾坤的袖中世界变得更稳固，收人效果更加难以抵抗。
对于火之大道、太阳大道、炼化大道以及空间大道诸多的大道，都有更深的感悟，掌握了小半成左右。
功法方面，杨宣已然明悟斩三尸之法的基本原理，以及如何斩尸的方法。
只要杨宣修为足够，便可以开始准备斩尸之事，不用再为斩尸之法而烦恼。
只不过，此法虽然叫做斩三尸，但却并非只有一种方法。
斩三尸之法的大体框架，与杨宣所感悟的差不多。
三尸分，善、恶、执我，都需借助先天灵物去斩。
但其中法门，却不尽相同。
正如生灵的根脚不同，所追寻的大道不一，同样的功法，放在不同生灵身上，所带来的好处也不一样，斩三尸之法也是如此。
当初鸿钧道祖在紫霄宫所传的斩三尸之法，并不适合所有生灵，紫霄宫中客三千客，在得传斩三尸之法之后，都会根据自身的情况进行更改。
三清有三清的版本，帝俊有帝俊的版本，镇元子、冥河等人的斩三尸之法也是如此。
十二月所传授给杨宣的斩三尸之法有三个版本，其一就是道祖所传的根本法，另一个是她根据自身情况所更改的版本，最后一个则是东皇太一当初用于斩尸的法门。
经过神农等人的讲解，杨宣对于这三个版本有了全面的了解。
如果杨宣今后使用太阳星来斩尸，那么东皇太一俊的斩三尸之法只要稍加更改，便可直接使用。
这让杨宣都有些怀疑，会不会十二月从一开始，就想过让他成为太阳星主，而不是十二月成就准圣之后才有的决定。
此外，伏羲还补充了三个可以辅助斩尸的法门。
其中速度最快，风险最大，也是杨宣最感兴趣的那个法门，叫做大劫斩尸法！
人族的三祖、三皇和大禹之所以在功成身退之时，能够成功斩尸，除了人道功德之外，他们在位期间修行这个法门，也是一个重要的原因所在。
顾名思义，这种法门，需要于大劫降临的时候进行，用于斩去恶尸尤为适合。
其大概思路就是，在大劫降临之时，每个参与劫难的修士，或多或少都会沾染一些劫气。
只要合理利用这些劫气，就可以激发道心当中最纯正的恶念。
等到大劫结束，若是激发的恶念足够多，便可冲破恶念种子，从而斩出恶尸。
尤其是在量劫降临期间，只要是洪荒生灵，不管有没有直接参与到量劫当中，身上都会沾染些许劫气，在这时候修行大劫斩尸法尤为适合。
但量劫岂是儿戏，即便没有直接参与，行走洪荒依旧是危险万分，引劫气入道心激恶念，那更是在死亡的边缘跳舞。
一个不小心，可能就要道心受损，主动入劫。
别说是寻常修行者了，哪怕是大教弟子，直接修行此法也是和找死没有什么太大的区别。
此法能够在洪荒广为流传，更是人族三祖、三皇五帝兼修的法门，显然不可能真的是什么必死的法门。
事实上，若想修行大劫斩尸法，还得配合保命法门来使用才行。
其中名气最大的法门，叫做天命护道，乃是太清圣人传于人族的法门。
想要修行之法，有一个重要的前提，要么，需要有大气运伴身，要么需要有大功德在身。
满足这个前提之后，再运转此法，便可在识海当中种下一颗天机神种。
功德、气运加身之恩，得天地偏爱。
同样都在大劫之中，所受到的影响也会更小一些，可以减少劫气蒙蔽灵台的程度，从而做出更加明智的选择。
在凝聚这枚天机神种后，便会将这个效果进一步放大。
在遇到自身有缘的事物，亦或者是生死危机之时，甚至还会有一定的预警作用，从而变相达到趋吉避凶的目的。
人族自诞生以来，便处于大劫之中，而人族的三祖和三皇五帝，有着人族气运在身，满足修行此法的所有前置条件。
修行天命护道法之后，不仅让他们为后续的斩尸打下基础，也让他们在位期间，可以减少劫气的影响，做出更明智的决定。
太清圣人立下人教，证道成圣，和人族都有着密不可分的关系，他创出此法，便是为了借此了结一部分因果。
虽然圣人不得干预人族成为天地主角之事，但传授此道倒也在规则允许的范围内。
恐怕太清圣人都没有想到，如今此法倒是便宜了杨宣。
杨宣身上的气运可不少，有天庭、地府和人族，可以说是集天地人三方气运一身，而且数量都不少。
至于功德就更不用说了，他的身上不仅有着大量天地人三道功德，甚至就连大道功德都有。
而且，功德可以给此法提供助力，同为五德的道德、圣德、阴德和福德，是否也可以呢？
不管怎么看，若是能够修炼天命护道之法，凝聚出一枚天机神种，对杨宣而言都是好事。
只是是否要修炼大劫斩尸法，杨宣还没有做出决定，毕竟接下来那可是封神量劫，一个搞不好，大罗金仙都有殒命之险。
就算杨宣现在已有大罗修为，并且在天庭和地府位居高位，在封神量劫当中的风险，要比洪荒其他生灵小许多，更是阐教和截教弟子所能比。
但是在没有足够把握之前，他可不会贸然修行大劫斩尸法。
除此之外，杨宣通过对斩三尸之法的了解，还产生了一些新的想法。
当初在推衍香火神道的时候，他便发现，九霄玄灵香火金身凝练法，能够分离出一个独立的意识，融入香火金身当中。
不仅可以替本体履行神职，还能协助本体参悟大道。
只不过，由于此法只是分离独立意识，香火金身当中并无元神，履行神职倒是不成，但想要参悟大道，却是不太容易。
当时他就在想着，如果可以在分离意识的同时，还能分离出一部分元神，融入香火金身当中。
这样的香火金身，不就相当于一具拥有独立意识，具备元神的分身了嘛。
如此一来，香火金身不仅可以替本体履行神职，还能和本体一同参悟大道，同时香火金身的实力，也将变得更强。
只是分离元神，创造分身的法门，放眼整个洪荒，不是某些生灵的天赋神通，就是不传之秘。