“夫天地之间，万物并育而不相害，大道并行而不相悖。五行者，金木水火土也，此五行各有所长，相生相克，循环无穷，天地之大道也……
“金生于水，而藏于石……”
每一句话下面，都有小字详细注解。
林觉是读过《阴阳经》的，知晓这些大字大概是《五行经》的内容，这上面的内容本身并不稀奇，就如大道一样随处可见，无处不在。稀奇的是后来的贤人对其做出的注解，也就是下面的小字。
因此这其实是一本“注”。
而这本注上面的注解，显然不光是解释五行经，将之翻译成易懂的话，还有注解者自己的深层理解，以及据此对五行的运用。
这便是修行之法了。
不过这本书仍然不是直白的、纯粹的修行灵法，只是蕴藏了修行灵法，那名姓万的道友能据此悟出五行灵法，想来在这上面天赋是真的很高。
只是自己来悟的话，难免要走弯路。
弯路是小，岔子是大。
于是林觉对小师妹说：“这本书我先看看，没有问题的话，我再抄录给你。”
“知道了！”
小师妹并不多想。
林觉便拿着书回了屋，既等待樊天师为自己探一探神行法术，也研究这五行注疏。
几日之后，古书上就有了反应。
林觉立马将之翻开。
“哗……”
五行注法，五行灵法之一。
五行大道，简单却又难求，修道者往往限于天资，难以走上此道，更难成真得道。
上古圣人著《五行五气经》，讲述天地五气与五行之理，后人代代研习注解，渐得五行灵法之精髓。因注解不同，也延伸出不同的求道之法，类如由《五行注疏》得“五行注法”，因注解人为何仙人，也叫“何氏五行”，由《五行本义》得“五行本法”，注解人已失名姓。不过各类五行灵法并不如阴阳灵法一般，有大小之分，只是求道之路小有差异，并行又常交错，各有优劣罢了。
五行注法先慢后快，法力强大。
“先慢后快，法力强大？”
林觉品味着这句话，盯着古书思索。
如此说来，自己师妹先修习阴阳灵法，已经有了不少道行，再专修五行灵法，虽会损失一些道行，但损失之后怕也不会低，难不成可以跳过这门五行灵法较为缓慢的前期修行过程？
“呵……”
林觉摇头笑了笑。
若非自己的天赋在阴阳而不在五行，若非自己也得了许多阴阳玄妙且擅长斗法的法术，还真想与小师妹一同转修五行了。
林觉正想捏着书页，细细倾听，外面忽然有人在叫他。
于是以手按书，仔细倾听。
原来是吴令史来了。
并不急于此时，稍稍想了想，林觉便合上书，吹熄守夜灯走了出去。
果然如同樊天师所说——
礼部将自己的名牌由木牌换成了银牌，直接跳过了中间的铜牌，而休沐刚刚结束，吴令史就为他送了过来，并趁新年还未结束为他贺个晚年。
“以前大侑开朝宰相共修建了四间藏经阁，分别叫碧落阁、玉简楼、灵台阁与藏真阁，都在观星宫内。真人拿着银牌过去，碧落阁、玉简楼与灵台阁都可随意出入。”吴令史对他说道，“这段时间过年，一直持续到上元节，观星宫内都热闹得很，许多百姓去上香，真人也可去看看。”
“也好！”
林觉看着手中这枚纯银的名牌，心中思索。
确实，最近过年，按照此时此地的习俗，百姓往往要去给神灵上香，而自己来了京城这么久，还没有去过观星宫看看。
正好去凑凑热闹。
又正好今日激活了古书上的五行灵法，只待抄录，便可以丢给师妹慢慢学了，林觉心中也高兴，趁高兴凑热闹，也是一件美事。
送走吴令史，林觉便走到了静室前。
木门没关，里面一张长案，女道人坐在案前，提笔认真书写火行之法，宽松的道袍铺展开来，如同地上的一朵花。
“师妹。”
女道人这才偏头看他。
“别那么努力了，他抄得还没你写得快呢，最近京城正热闹，我们出去逛逛观星宫。”
“哦！好！”
女道人想了想，双腿一发力，便直接站起。
……
与此同时，万新荣也在自己院中，低头认真誊抄着那本《山压顶》。
在这个过程中他似乎也在阅读和思考，常常停住不动，露出深思之色，又常眼睛一亮，似乎不知法力还这么用，五行还有这般妙处。
甚至有时起身拍掌转圈。
一名妇人常来门口看他，有心关心他，可他却似乎连自己到来了也不知道。妇人又常为他添些茶水、送些点心水果，可他完全沉醉其中，竟似一眼也没看自己，妇人不禁倚在门口，暗自忧愁叹息。
伸手摸着自己逐渐年老色衰的面庞，腰腹逐渐多出来的赘肉，再想到年前夫君纳的娇美小妾，忧愁之心更重了。
一时只觉得是自己日渐肥胖丑陋，而夫君应是晚上沉迷于那娇美小妾，这才看也不看自己。
想到当年贫困糟糠的日子，心中顿时泛起几分难过之意。
世间男人大多好色，这是男人本性，她也理解。那娇嫩如花的小姑娘，别说男人，她看着都喜欢。可她听闻，京城中许多得了富贵的人，就算娶了小妾也是对正妻敬重有加，最多晚上在小妾那里过夜罢了，更不至于如这般，就连白天也对自己的糟糠之妻瞧也不瞧的。
“唉……”
妇人忽然又想到，今年过年时，曾听到一个传言。
说是城外八十里处，有一座山上，有位神灵，若去诚心求拜，便可变瘦，许多女子都由此恢复美貌。
……
观星宫离林觉的住处不远，这几天果然人来人往，青烟如云，这般热闹的场景，在小地方可不常见。
林觉逛了一圈，便去了藏经阁。
碧落阁是所有聚仙府的人都能进的，听樊天师说，里面只有一些道教道门书籍，没什么稀奇的，林觉去看了一圈，果然如此。
于是又分别去了玉简楼与灵台阁。
走马观花看了一遍，感觉玉简楼中也没有多少稀奇的书籍，大多有些以前的玄门秘事，记载了些京城周边发生的怪事。
灵台阁则要好些。
里面记载了一些成仙的人，存放了一些据说仙人生前的著作，又记载了一些神灵的生平，记载了许多天下的大妖。还有一些极玄妙的书，兴许其中蕴藏着某些玄妙与法门，只是要么写得玄之又玄，要么便以琐事的方式记录，很难看得懂。
要想都看明白，并非一朝一夕的事。
林觉自然优先看那些自己感兴趣的，或者听起来与自己有些关系的。
类如徽州，黟山，齐云山。
本来只想看看徽州出过哪些大妖，里面有没有记载尸虎王、记载玉鉴帝君与意离神君，乃至记载黟山山神或者自家浮丘观的祖师，却没想到，刚翻开手中这本古册的第一眼，看见的便是瑶华娘娘。
若是如此，也觉得正常，最多也只能说一句，不愧是妖中大圣，古之大能，可是看到后面，林觉又惊奇发现了关于自己那本古书的三言两笔。
第279章 林中仙
圆形楼阁，方木架子，上面摆着一册册书籍，一卷卷竹简，浓重的灰尘味和一名年轻道人。
林觉捧着竹简，喃喃念出声来：
“秦州有大妖，名曰瑶华，生于青岩，南方得道，证得妖圣之大位。瑶华天生本领，能取人之神通法术，故其神通广大，而神佛无可奈何……
“……尝有真人号林中仙，与瑶华交深，获赠狐皮一张，制为书册，以记天下法术。”
瑶华娘娘出生自青岩县，在南方得道，修成妖中大能大圣，有天赋能取人神通法术……
这些都与林觉所知对得上。
足以证明，这不是讹记。
后面又说，有一位叫林中仙的真人，与瑶华娘娘关系很好，得她赠了狐皮一张，制作成书，以记载天下的法术。
根据林觉的了解，还有他以前的分析，瑶华娘娘应该真的知道自己的古书，也真的与古书的第一任作者认识，与古书有缘。而且她似乎隔着很远就能够感知到古书的存在。这些也都在印证，这后面一句也是真的。
而这本书还能是哪一本呢？
自然只能是自己手中这本了。
“林中仙……”
林觉得到了这个名字，也抓住了它。
“徽州……”
林觉还是先从徽州找起。
灵台阁的藏书虽然没有碧落阁和玉简楼多，又大多是些竹简，信息密度不高，可还是很多，林觉只好慢慢的找。
所幸他的思路是对的。
很快又在一卷记叙越国地区的神灵精怪的书简中找到了“林中仙”，却不是专门记载林中仙的，而是更直接，着重记载这本无字古书的。
“林中仙，古之真人。
“成真前姓林，学贯古今，交游四海，喜游历山林，遍访奇胜，是以号曰林中仙。
“林中仙又好搜集天下法术神通，以书记之，瑶华见之曰：汝诸多法术，需用几多纸书以记之？因而赠皮为书。
“古有圣人著经，落笔惊风雨，书成动天地之说。林中仙所著之书，集法术神通之大成，久亦渐生灵性。生前未显异状，及至仙人五衰，书上文字忽然尽去，书亦不翼而飞。后世传言，有人得此书，习得其中法术，道成之后复增益之。”
林觉喃喃自语。
“姓林……”
不知与自己这个林是否有关。
不过这个世界确实玄妙，很多东西都有灵韵。不仅一尊石雕受了多年风吹雨打就可能得了灵韵，一些器物沾了王朝盛世之气可能得灵韵，沾了战场血煞之气也可能得灵韵。神台上的东西被太多人诚心祭拜，也可能得灵。一样东西乃是圣人仙人生前用过的，哪怕仙人没对它做任何改变，它也可能只是单纯因为沾了圣人仙人的气而生出灵韵。
信念愿力还能造就神灵呢。
也有那些《阴阳经》、《五行五气经》的原本，本是寻常书册、石板或竹简，就因圣人挥笔，在此写下第一部修行经典，就变得不凡了。
又有人说因为它们见证了圣人提笔落笔时的思绪，知晓了圣人的犹豫推敲，每个神情，每句叹息，因而要比抄录的文字更有契合大道的灵韵。若是能从“原本”上读到经文，就像圣人亲自与你讲述一般。
若有一本书，真记载了太多法术神通，又是由仙人书写而成，莫说变得不凡，就是它自己成了精会说话都不是不可能。
而这竹简上面记的也和自己猜的一样——
这本古书不止一个作者。
林中仙之后，又有人得了这本书，起先从这本书上学习法术，道成之后，又在古书上写了更多法术。
只是不知后来的作者们又怎么了，是因为种种原因逝去了，还是修到一个地步之后，这本书对他们就用处不大了，从而将之放回天地间，好让别的有缘人也能得到这份缘分。