且说那多宝顶着万丈霞光到了灵山正上方，盘坐在莲台上对接引圣人低头行佛礼，那洪亮、醇厚、缓慢的嗓音，在灵山各处荡漾开来：
“拜见万世之佛。”
接引面无表情地点点头，似是已有了决断，开口道：
“既尊我，当以老师相称。”
“佛乃尊位，我为世尊，其意为当世之尊，”多宝缓声道，“万世之佛存于古今未来，为佛门奠基，却不必显化于人前。
本尊，只是对万世佛表达敬意，却不必顺从与憧憬。”
接引道人面色说不出的难看。
这波，这波是被迫养老。
接引道人言道：“尔既尊我，我自可罢黜尔之尊位。”
“万世佛错了，”多宝拈花含笑，言说佛理，“佛门乃本尊所立，佛自本尊而来，一应诸相便为今日，一应诸果尽入此间。
万世佛此前种种，尽是为本尊推开降临之门。
过去之佛当存过去，未来之佛既于未来，而你我只存于当世。
当世尊便为佛之主。
万世佛虽为佛门奠基，却存于佛门诞生之前，不可罢黜本尊之位。”
接引道人沉默一阵，随后缓缓点头，言道：“倒是贫道小觑了你。”
“佛门既兴，还请万世佛今后莫用道门自称，”多宝道人含笑言道，“佛道本同源，天地无常安。
万世佛功德无量，寿元无量，自今日起号阿弥陀佛。
凡入我佛门者，当念万世佛建造西方净土之功，颂万世佛之功绩，以‘归命无量之佛’为禅语。”
言罢，多宝双手合十，对接引低头行礼。
“南无阿弥陀佛。”
他嗓音刚流传开来，整个灵山还是静悄悄的。
也不知是谁最先双手合十念诵佛号，众西方教老道、西方教圣人核心弟子，齐齐念诵此佛号之名。
接引嘴角露出几分释然之微笑，身形自蒲团上缓缓消散，似乎一切都是胜券在握一般。
多宝道人低头看向下方西方教众弟子，安然一笑，言道：
“今日当定佛门诸规矩，明确佛门之教义，完善佛门之教务。”
众西方弟子起身行礼，都换成了双手合十之礼节。
灵山之上金光闪耀，祥瑞频现，更有一笔一笔不算太多的功德降落。
没了九污泉，天道无法随便‘印功德’，此时给的奖赏都是扣扣搜搜。
李长寿自是没捞到半点功德，而他此刻也已经成了局外人，菩提老祖与佛门没了实质性的关联。
还不错。
驾云回返灵台山的路上，李长寿低头思索着，接引可能在哪个方面出手反制。
看这佛门，外皮是西方教，骨子里已姓了道。
稍后他们的‘庆功’，也与李长寿无关。
不过几日，佛门初立、得天道给予大兴命途的消息，在洪荒沸沸扬扬地传播开来。
多宝自号如来，为佛主、佛祖，定佛、菩萨、罗汉、金刚之果位，并当场封了几位大菩萨，并给西方教资历最老的几名圣人弟子，一些‘闲职佛名’。
多宝又将教务交给几名菩萨大士打理，自己乐得悠闲。
又几日，天庭木公前去灵山宣旨，封灵山佛主为五老之位挂名闲职，但名义上佛门今后归天庭管辖。
佛门上下欣然答应，正式踏上大兴之路途。
而多宝也没忘记地府地藏，一道法旨降下，封地藏为佛；
地藏面对着那道法旨沉默许久，最终却将法旨毁掉，说出了那句传世名言。
‘地狱不空，誓不成佛。’
言外之意，地藏接受了自己的佛门跟脚，却不接受灵山易主的事实，对多宝法旨不尊不理，继续做佛门的气运之柱，也不会去灵山闹事。
自此永镇地府，度化冤魂怨灵，纾解生灵困苦。
接引道人自灵山后山隐居，于天地间不再显露行踪，自身气息也近乎完全消退。
对这位圣人的处境，李长寿也是唏嘘不已；
一番犹豫之后，李长寿还是主动去了东洲花果山，在天道监视下，看了一眼石中灵胎。
这次，有心跳了。
第七百三十五章 石猴出世！
该怎样才能把猴教好呢？
李长寿回了灵台山，就开始思考这个很有深度的问题。
为此，他还特意去凡俗中走了走、看了看，拜访了下耍猴的手艺人，得了一些启迪，心底也有了许多想法。
石猴定是灵性充沛、远超凡人的生灵。
它无父无母，始于石胎，上可拜女娲圣母为母亲，下可做不入三界五行的奇特生灵。
而对于石猴，李长寿心底其实是有些敬重的。