所以要信，信了则无论是不是真的是你的功德，都会将功德和你联系在一起，也就是说功德就会由你获取。
这就推导出下一个要点
第二，功德力也是可以窃取的，所谓贪天之功，哪怕所有事情都不是你做的，只要让别人相信事情是你做的，功德就是你的。
这就推导出了儒修的理论基础，就是用皇权之威皇权之名去贪天下之功据为己有，让老百姓真心相信所有的好处都来自皇帝，则皇帝自然可以源源不绝获取功德力，也就是信力。
同样的，佛道之争也是这样，你道家的信徒相信三清，我佛门的信徒相信佛祖，只要信徒们真心相信所有的恩赐都来自三清（佛祖/上帝），那么他们就能获取功德力，无论那些好事到底是不是他们做的。
以上是贴吧道友:liuzhi9602贡献
发散一下，功德和信力可能是互相依存的，产生多少信力（佛门是愿力），就同时会产生多少功德。有功法能以功德修炼，同时为天上产生信力。
而另一方面神仙下凡显圣也要消耗大量信力。
而自从某个时候开始，修士们将行功德改为了更方便的吸纳天地灵气。这导致了事实上的信力的减少，现在的授箓和飞升需要信力，或许是后来天庭为了保证最低程度的信力存续而后来强制增加的规矩。
这样的话，就说明其实是没有余力可供神仙下界显圣了。
我倾向于，这《先天功德经》和绿索是一个试探，天上对下界定期的一个试探，因为不能直接显圣，所以通过绿索来放下这套早已失传的功法。我觉得结局会是赵然飞升之后信力重新变得充裕，由他本人下界显圣传授功德修炼法，重新让功德修炼成为这方世界的主流。
以上是贴吧道友：黑羽hi贡献
感觉信力和功德不是一回事。信力是相信的心，是祭神如神在，本质是唯心，要信众发自内心相信才会生出信力，有九洲阁神像之类就可以储起来，不然应该会凭空消散，当然像红原之战中兵士信力对佛宝那种直接当场用掉也行。而功德力则不然，它更像是消因果中的果，只要有因(善行发生)就必然有果(功德力)，也就是是唯物的客观存在，经济改革科学进步这些直接相关会生功德，助正骨(入修行)杀毛贼(止戈)助飞升(哪怕和尚)也生功德
就是功德力生出后的归属机制，是按牵涉取整通吃还是分大小头还是其他没想清楚楼上说的贪天之功是挺开拓思路的。
另外天庭信力的用法其实可不可以信力本身(相对)不重要，重点可以是天庭没那么多编制天庭地方有限，个个又千年王八万年龟的，不得不用信力来限制飞升人数
以上为贴吧道友：泥巴算个蛋贡献
注：：因八宝道长对世界的探索依然较浅，故本文不代表八宝道长的观点，与剧透无关。
第一百一十九章 围观众
顾南安脸色很是不好，他隐约之间开始担心起来，万一自己真要出去应战，哪怕被魏致真支撑得久一些，比如一炷香，自己这张脸也没地方搁啊，以后还怎么和江腾鹤见面？
看来还是不能轻易应战，不出面是对的，稳坐家中，任他外面风吹雨打，我自岿然不动！
顾南安在家中岿然不动，一过就是三天，顾氏山庄的大门紧紧关闭了三天，楼观众弟子则在山庄外堵了三天。
顾南安不应战，关于这一点，楼观弟子们早就考虑过，堵门的主意，就是赵然出的，魏致真对此表示完全赞同。
魏致真本来还想挑个幡子，上面写上“以武会友”四个大字，再拉起一只敲锣打鼓的队伍到顾氏山庄门口热闹一番，还说要堵得顾氏山庄连个买菜的丫鬟都出不了门。
据他说这一招很管用，但赵然却看不出来有什么用，同时也生怕这么做会有点过激，引发某些中立大修士看不下眼去以至于反而被顾氏挣了同情分，所以苦口婆心的劝熄了大师兄的这点小心思。
虽然标语没有立出来，锣鼓队伍也没成立，但却当真把顾氏山庄的大门堵了个水泄不通，没有一个丫鬟和仆役敢出来买菜。
上千修士堵在门口瞧热闹，谁有那胆子出门？
楼观一行是做足了长期堵门准备的，赵然的储物扳指中存放了不少精美的食材，可以现场加工。青衣则完成每天的功课之余，取出来一副棋盘，强拉着魏致真陪她下棋。
骆致清早就做好了打算，在围观的上千修士中转来转去，眼神始终盯着对方的袍袖看，但凡见到四个标记的，甭管是什么马儿、驴儿、鹤儿、虫儿、帽子、冰块、火焰、石头、泥土什么的，冲上去就是一句话：“请道友亮剑！”
头两天还有几个修士满是兴趣的答应了，但在陆续被门板大的剑光拍进地里之后，就再也无人响应，于是骆致清便开始瞄着那些有五个标识的人凑过去搭话。
这些穿着五朵标识的修士不愿和他一般见识，更不愿在众目睽睽之下和他斗法，骆致清只有四个标识，赢了他没什么好处，输了可就太丢脸了。更何况看上去还真有可能被他占到上风，传出去绝对不是什么好事儿！
而且瞅骆致清那架势，似乎被他拍到地里去的可能性还不小，那不如一头撞死算了。
骆致清约斗五朵标识不成，更不可能约到少数的几个六朵标识，只得反过头来重新往四朵标识的人堆里钻，却忽然发现大家一夜之间都换了衣服，令他有些摸不着头脑。
赵然也很忙碌，闻讯前来观战的修士里边，他有不少熟人。
一会儿和裴中泽扯扯闲篇，打听打听庆云山的情况，或者参加东方敬举办的聚会，游一游灵山；一会儿又和屠夫、沈财主共同整治食材，喝酒吃肉；又或者过去拉着杜星衍叙旧，只可惜杜星衍始终对他有些敷衍，不爱和他扯淡，赵然也听出来了，人家敬佩的是总编余致川，对自己还是心有隔阂……
当然还有蓉娘。不过刚开始的时候，赵然的确忽略了蓉娘，把蓉娘气得差点拂袖而去。
蓉娘立身于一处六七丈高的石台上，斜对着顾氏山庄的正门，距离大概六七十丈远，正是观战最好的位置。能够占据此处，是杜星衍专程派了几个师侄辈的低阶修士提前过来占场的原因，打出了灵墟阁的名号，等闲之人自是避退道旁了。
潘锦娘从盘中拈起一枚拇指大小的碧绿果子，优雅的塞进唇齿之间，同时招呼着：“司马师兄、蓉娘、安妙、存心，都来尝尝，这是龙虎山钟鼓岩下出产的绿草果，有强气益丹之效，快，都来尝尝。”
安妙问：“姐姐和张公子的事情妥当了？”
锦娘得意道：“差不多定下来了，张家说，等张公子结丹之后就办双修大典，这些绿草果就是张公子特意送来的，你们都尝尝鲜。”
安妙叹了口气：“张公子还没结丹啊……”
锦娘道：“他给我飞符说了，不过是差个机缘而已，很快了……你见他们张家什么时候为结丹发过愁的？存心、蓉娘，来尝尝啊，这绿草果可不多见，龙虎山不轻易送人的。”
一个妙龄女修款款走来，尝了一枚果子，赞道：“不愧是龙虎山的灵果，确实好吃，上次吃绿草果是六年前了，还是我家老祖带回来的。”
锦娘道：“喜欢就多吃些，吃完了再让张公子送过来就是了。”
这妙龄女修名杨存心，是江西袁州太玄馆杨氏嫡女。杨氏与端木家同为阁皂山一系，说是两家，实为一体，祖上也曾领袖阁皂山，出过合道境大修士。如今依旧鼎盛不衰，器符阁坐堂真师杨真人，便是太玄馆的大长老。
杨存心笑着道：“真是替锦娘欢喜，能嫁给风流倜傥的张公子，我就没那么好命了，唉，真是羡慕煞人！蓉娘，你说是不是？”
蓉娘心不在焉的答了句：“确实一段好姻缘……存心，你快看，打起来了。”
几个女修连忙起身来到蓉娘身旁，凝目向远处树林边望去。
片刻之后，安妙道：“打完了……还是端木大哥厉害……”几个女修中，属她年岁最小、修为最浅，目下只是黄冠境，所以对端木春明和骆致清斗法的详情看得不是很清楚，只知道端木春明胜了，骆致清门板大的剑光被无尽的绿藤紧紧缠住，再也递不进去半分。
锦娘却是金丹法师修为，看出来许多门道，笑了笑，有意无意道：“蓉娘，你家符箓道法当真了得，这是六阶法符万物生聚符吧？”她即将嫁入龙虎山，与端木春明算是没了缘分，忍不住便想刺两句。
杨存心微笑着把话接过去：“阁皂山本就以符箓取胜，端木大哥扬长避短，正得其法。”
锦娘道：“存心说得不错，只是稍嫌浪费了一些，那可是六阶法符啊，就用在一场比试中……”
存心道：“端木家有的是符箓，一张六阶值当什么？”
第一百二十章 认门
锦娘正要反驳，就见蓉娘转过头来，在她和存心身上扫了一眼：“你们在聊什么那么热闹？”