江道祯给的答案并非如此。
术士也是世人，他们在世上生活，各自的身份。但由于天资基本都超过一般人，更有术法修为在身，所以在各行各业中，更容易取得更高的成就。
这并不是一个人的事，术门弟子也会形成一个庞大的人脉网络，互相之间可以合作协助，久而久之，他们从整体上就具备了既得利益者的特征。
很浅显的道理，既得利益者，其倾向并不会破坏秩序，而是会尽量维护秩序。
也就是说他们不必作奸犯科，便能取得受人尊敬的成就，过着相对舒适的生活。比如小武的师父张燕飞，人家就是国内知名的美术家、南华美术学院的院长。
但这是否就意味着，术士这个群体必然会安分守己呢？当然也不是，普通人会犯的错，他们同样会犯。
还是以张燕飞为例，他不是进去了吗？而且其违法行为持续时间很长，作案金额巨大，影响极为恶劣。
俗话说树大有枯枝，术士群体达到一定规模之后，难免有各色人等，但这也不能简单的用一句“林子大了，什么鸟都有”来解释。
术士若作奸犯科，还有其特殊性，在某些时候甚至有其必然性。
首先因为能力越大，秩序对其的束缚就越小，一旦行止有偏，造成的破坏也越大，普通人甚至很难防范，造成的后果也会很严重。
其次既得利益者会倾向于维护秩序，但若秩序妨碍到他们获取更大的利益呢？能力越大，身份越特殊，自我也会越膨胀啊。
从概率上讲，这也几乎是一种必然情况。
还有一种更特殊的情况，修炼术法本身，也会影响到一个人的心性。
修炼中也有劫数与凶险，比如江道祯本人，就曾受困于进阶仪式长达二十三年，这是普通人能承受的吗？
若是修行出了偏差，同样会反应到行止上。
江道祯不好说别人，于是就拿自己举了个例子。前面他在神念中开了个玩笑，如果黄小胖不把隐蛾的身份及时传给何考，他连弄死小胖的心都有了。
江道祯是自嘲，他老人家并不会那么做，但是换一个人呢？
已经等了二十三年，都快熬不起了，眼看只要隐蛾之物重新无主，何考就会成为真正的隐蛾。那么这时候干掉黄小胖，不就达成目的了？
若一旦这样做，便是行差踏错……
江道祯还透露了一件事，偷换何考挂坠的，也有一名灵犀门术士，后来此人也失踪了。照说灵犀门术士最能判断形势，是最不应该趟这趟浑水的，偏偏此人还是来了。
在隐蛾一脉绝传后，灵犀门是七大术门中弟子最少的，历史上最鼎盛时期也只有一百出头，而其他大部分时间都不超过三位数。
当然了，隐蛾门还在的时候，弟子比灵犀门还少，最鼎盛时期也就十几个，大部分时间都不超过两位数。
在一千二百年前，术门有隐蛾一脉，其职责就是监察天下弟子行止，及时做出处罚以警醒术门同道。
隐蛾一脉绝传后，术门建立了宗法堂，主要由心盘门的地师来负责此事。但地师做这种事，怎么比得上隐蛾？
如今何考成为了真正的隐蛾，江道祯告诉了他隐蛾的来历，以及在术门历史上扮演的角色、承担的责任，却没有勉强何考去做什么。
他对何考的建议只有两句话，第一句是“因缘际会”。
就算何考不主动去监察天下术门弟子行止，有些人也会找上门来，届时该收拾就得收拾，甚至不得不收拾。
有人明确要求他弄死顾云腾了吗？还不是何考自己干的。
另一句话是“量力而行”，意思就不必多解释了。
这就是江道祯的做法，把什么情况都告诉了何考，没有任何强迫的意思，既没有勉强他加入术门，甚至也没有要求他拜自己为师。
但就如面前这盘棋，当何考坐下来的时候，便已身在局中。
**
PS：“天梯”九章终于写完了！月底了，求收官月票！
第105章 灵犀一指梧桐碧
该告诉何考的，江道祯都已经说了，老头起身道：“就不必行叩拜大礼了！”
何考一怔，这是啥意思，难道是提醒吗？身为现代人，他确实没有这种自觉，也没人教过他呀！
还好何考反应快，随即想起方才的灵犀术传承中，江道祯介绍了一种叩礼。
那是在突破四阶修为、成为高阶术士后，到宗门祖师殿举行仪式时对祖师行的礼，要求双膝、双肘、额头都得触地。
给他老人家行大礼也是应该的，何考既然只知这个，那就行这个，当即起身挪开小马扎，伏地行叩拜大礼……
江道祯先是迎面站着，似是很满意地微微点了点头，然后又稍稍一侧身，仍是面朝他哈哈笑道：“你这孩子，要你别行叩拜大礼，你偏要这样！”
等何考行完大礼刚欲抬头，江长老突然伸出一根手指，隔空向他眉心一点，无数信息涌入脑海，又是一道神念心印。
这次江道祯仍然没打招呼，传授他的仍是术法，而且是观身、入微、心盘、丹鼎、望气、兴神等六门术法完整的传承。
不仅又根本法诀，还包括了这六门术士在每层境界所能修炼的、或是所擅长的各种应用术法，包括其特色、讲究与诸般禁忌。
加上方才已传授的灵犀术，七大术门的传承，江道祯都给他了。何考方才还以为江长老对灵犀术的介绍已经够详细了，此刻方知居然是其中最简略的。
这倒不是老头藏私，而是灵犀门的很多东西，实在太过玄妙难言。
江道祯也解释了，这就是一千二百年前的术门规矩。隐蛾既然要监察天下术门弟子行止，就必须了解对方的修为特点，以及可能擅长的种种手段。
而在如今，宗法堂的每一名长老，都会掌握七大术门完整的传承。
这么做的目的之一，也是为了防止术法绝传，避免再出现一千二百年前的隐蛾门绝迹那种情况。
更重要的原因，宗法堂已成为整个术门的监督管理机构，每一名长老都需要了解各术门弟子的修为特点。
既然大家都掌握了传承，那么观身门的长老，可不可收一名弟子传授其入微术呢？
理论上好像是可以的，比如江道祯这位灵犀门长老，就通过间接手段传了何考隐蛾术。但在通常情况下，大家不会这样做，这也是约定俗成的规矩。
还有一点需要强调，尽管每一名长老都掌握七大术门的完整传承，但这也是用神念心印的方式一代代传下来的，而他们本人未必真的精通其他术门的秘法。
比如一位观身门的长老，虽然掌握了入微术的传承，但他本人未必修炼过入微术，想传授入微门弟子，并不如另一位入微门的高阶术士，就不必越俎代庖了。
当然了，还有另一种特殊情况。
比如江长老特别看好某位后辈，想收为弟子传以灵犀术，可其人就是无法修炼入门，但看其资质还不错，于是就传他观身术试试，结果对方修炼入门了。
在这种情况下，通常的做法，便是在观身门中找一位修士，推荐这位后辈拜在对方的门下、继续修炼观身术。
江道祯还告诉何考，祖师有言，这七门术法加上隐蛾术，相当于登上峰顶的八条路径，最终是殊途同归，并没有谁高谁低的分别。
但是那等境界，已是七阶大算师的江道祯，仍然够不着。
术门长老既然掌握多门传承，那么他们有没有可能兼修其他的术法呢？理论上并无问题，实践中也有人这么做，但那只是辅助与印证的手段。
人的精力毕竟有限，终其一生也难将本门法诀修到尽头。
但在特殊情况下，比如进阶迟迟得不到突破，需要开阔思路和眼界、印证某些想法与感悟，有人也会适当去尝试。
八门术法虽无高下之别，但入手难易却是不同的。在江道祯看来，隐蛾术最难修炼，其次就是灵犀术。
所以自古以来，经常有灵犀门的尊长向其他术门推荐弟子，因为有的人实在学不会灵犀术啊，但尝试其他术法却是可以的。
当年江道祯突破六阶算师修为后，就经常有人领着自家的后辈来找他，倒不一定是要拜他为师，而是请他“算一算”。
看这孩子是否适合修炼术法，如果还可以，再看看适合修炼哪门术法？
后来，也就是这二十三年来，江道祯由于特殊原因深居简出，倒是很少再做这种事了。
关于兼修术法，江道祯也特意强调，就算抱着印证、借鉴的目的，最好也等到突破四阶、成为高阶术士之后。
一般的高阶术士是没有这个条件的，他们又不是宗法堂长老，并没有掌握其他术门的完整传承。
可是何考完全有条件啊，他得到的可是完整的七门传承！
而且江老头说的是“最好等到四阶之后”，可没说一定要等到那个时候，简直就是在暗示什么。
何考很感慨，想当初他曾千方百计欲习术法而不得。
最早他想请武岩骏帮忙引荐，不料小武本人还不是正式的术门弟子呢，话说得支支吾吾。
后来他终于有机会能当面拜林青霜为师，看林青霜的意思明明已经准备点头了，却突然把答应的话又给收了回去……
再后来为了给黄小胖找可以休养身体的术法，费了好大的劲，才从彭咸的办公室里“偷”来了观身术的残篇。
如今倒好，江老的头只伸出一根手指，七门完整的法诀就全有了！
江道祯这么做，理论上只是让隐蛾了解情况，法诀虽完整，各种应用术法也都尽量包括进去了，但进阶仪式依然没有介绍。
好像何考也不需要这些，他目前还是专修隐蛾术，而隐蛾术传承中并无晋阶仪式……
眼前一花，何考又回到了农贸市场大门外的梧桐树下。记得方才明明是站着的，此刻又莫名坐在了小马扎上，面前还是那个小老头和那盘没有下完的棋。
刚才发生的一切，仿佛只是一场梦，或者说是定境中经历的幻象。何考好歹有修为在身，已能见怪不怪，只是暗暗惊叹江长老好手段！
明明没有风，头顶上方的梧桐树，枝叶却在轻轻摇曳，发出沙沙的响声。
江长老不知从哪里摸出来一个很漂亮的葫芦，只有巴掌大小恰好可以握在手中，净高十厘米左右，明黄的皮色，精致的亚腰八宝形。
他将葫芦随手扔了过来，何考赶紧双手稳稳接住。
只听老人家介绍道：“这里面，有九十九粒碧玉梧桐子，是我这些年收集的。每月一粒，足够弥补黄家那小子耗损的元气。
你可别全给他吃了，差不多就得了，其余的就留着自用吧。在突破四阶之前，此物对你的术法修行，都有很好的辅助之效……”
浦港镇农贸打市场门外这棵梧桐树，与别的梧桐看似没什么两样，却有独特的讲究，叫作碧玉梧桐。
梧桐是一种落叶乔木，但这株梧桐冬季虽然也会落叶，但叶子不会全落光，仍保持着青绿的颜色，只是没有夏季那么茂盛而已。
普通的梧桐子有点像豌豆，成熟后皮却是皱的。
豌豆也有皱皮和光皮的区别，如今通过人工选育，市场上见到的豌豆基本都是颗粒光滑饱满的。
而这棵梧桐树上结的子也有两种，一种就是普通的皱皮子，当年成熟。
另一种表面光滑细腻，似一粒粒碧玉珠，需要好几年才能成熟，这才是碧玉梧桐子。
碧玉梧桐子具体几年成熟，要看气候、环境等各种因素，最短需要三年，通常是三、五、七年，最长则需要二十三年，恰好就是江老头完成晋阶仪式的时间。
有意思的是，它的成熟年份并不是随机的，而有独特的规律，都是质数，有三年、五年、七年、十一年、十三年、十七年、十九年、二十三年八种。
这株碧玉梧桐并非另一个梧桐品种，而是它恰好生长在的地气灵枢位置，在漫长的岁月中，其自身渐渐就成为了方圆几十里地气灵枢，从而产生了独特的变异现象。
后来被地师谷椿以其为依托布置了阵法，该法阵除了能保护江道祯，同时也掩饰了碧玉梧桐的特征，让人看不出来。
否则有丹鼎门或观身门的术士偶然经过这里，发现了这株碧玉梧桐树，每年都要跑来采集灵药，那么树下的江长老也不得清净。
碧玉梧桐子是一味灵药，且是配制培元丹的主药。炼制培元丹所用的碧玉梧桐子，当然成熟的年份越长越好，至少也得是七年及七年以上的。
若不拿去配制培元丹，它也可直接服用，带皮炒熟、去皮服用即可，其功效与培元丹有相似之处，但也有所区别。
具体的说，就是排毒清淤、理气清心、祛邪调伤、补益生元，传说中服之甚至可以身轻不老……实际上当然没有传说那么夸张，但也有这方面的功效，比如可治疗少年白发。
它与培元丹相比，很难说二者谁更珍贵。因为一枚培元丹可用不到一整粒碧玉梧桐子，但其中还加入了另外好几味灵药，使其更适固本培元。
而且直接服用碧玉梧桐子，尤其是高年份的碧玉梧桐子，显得有点太奢侈了。江道祯给的这一葫芦九十九粒，可都是二十三年份的。
何考低头研究了一下这个小葫芦，其最上端能拧开，里面镶着象牙塞口。倒出一粒碧玉梧桐子，看上去就是深青色的圆珠，假如不是上面有个芽点，还以为就是珠子呢。
同样的葫芦，他今天好像刚看见另一个，就在高铁站遇到的那姑娘腰间挂着，应该比自己手里的葫芦小一圈。
何考抬头道：“这太珍贵了！其实，林青霜前辈已经送了我三瓶培元丹，其中一瓶我转赠给了钱固然，还有一瓶就是专门给小胖留的，已经让他服用了两粒。”
江道祯的神情有些意外，随即就笑了：“林青霜送你培元丹的事我知道，没想到你小子还挺仗义，三瓶丹药只给自己留了一瓶。
你大老远跑来给我老人家磕头，我也不能让你空着手，这一葫芦梧桐子就拿去吧，怎么用随你自己。跟培元丹相比，它更适合术士服用。
还有一件事，我有个徒弟叫卫洛，挺漂亮的小丫头，今年二十一，刚成为五阶问路人不久，也不适合总在宗门中待着，必须要出来历练一番。
我让她来栖原都一个月了，还没找到我这里，也不知在哪里迷路了。你如果遇到她，就请转告一声，不必来找我了，就在栖原一带自行游历吧。