林清歌神秘一笑：“明天你们就知道了”
第二天学校内，学校周围三个村子的人都派了几个青壮年过来
同时林清歌还喊了几位在附近的猎妖人同僚来作为阵头
而普通村民则是作为锣鼓队成员、洒符纸人员、撑伞人员，毕竟是直播，还是需要几个比较有经验的来做阵头
傍晚时分，学校的操场被一层暮色笼罩
操场中央，林清歌和几名猎妖局成员静静地坐在凳子上
不远处，另外几个随行的猎妖人正专注地为他们画脸谱
林清歌画的是钟馗装扮，而剩下三人则分别画着青、红、蓝三个脸谱
【这是在干什么？】
【我好像能认出一个钟馗】
【坏了，我啥都没认出来】
林若雪拿着摄像头对准画脸谱的四个人说道：“我们现在看到的是送煞
民间信仰认为死者怨气重，痛苦留在物品上，亡魂可能在原地徘徊、企图再次自杀或引发更多死亡，家人会请神职人员举行仪式安定人心
通过举行送煞仪式，能够为人们提供心理上的安慰”
“至于我们现在看到的是钟馗还有官将首”
“钟馗应该不用多说，大家都很熟悉了，主要看下官将首”
“官将首便是增损二将，是青面损将军与红面增将军的合称，相传为地藏王菩萨的护法”
“相传两将军原为危害人间的魑魅，后被地藏王菩萨的佛法慑服，成为地藏王菩萨的驾前护法，奉旨庇荫民间”
【混上编制了】
【也是当上了人间的保安大队长】
【为啥增损二将是两个人？】
【好像是说承载不了实力什么的】
林若雪继续说道：“一开始的增损二将是两个人，脸上彩绘红绿两种底色，这种两将编制只出现了一年，因为不管是佛还是道，都喜欢三这个数字，而且三个人的官将首确实也好看”
“手持长柄三叉尖枪的青面损将军居中指挥，而增将军则是有两位作为载体，一般是两个红脸，或者一红一蓝，武器则是虎牌、手铐、火签”
“在往后还有五将时期，这个时候加入了虎爷还有引路童子”
“从2001年开始，官将首变成了九将，黑白无常牛头马面也被编制进去，不过后面因为争议太大，所以大多还是三将或者五将”
“是凶神，扮演他们可以震慑恶鬼，防止送煞的时候恶鬼反抗”
第56章 送肉粽，官将首起势
“各组注意，时间差不多了，可以开始行动了，已经准备开始请神” 林若雪拿起对讲机，语气有些严肃
“收到”
“已经到达位置”
对讲机里陆续传来回应声
“开始行动”
（莆田现在应该也有类似的民俗，就是送走自尽的，或者惨死的人，叫做逐凶，性质跟送肉粽差不多
当地人认为一个人意外死亡后，死者灵魂会在死亡地点久久不肯离去，而且还会在当地作恶，所以要在头七这天将其驱离）
随着林若雪一声令下，在选定送煞的路线中，几名猎妖局的人迅速出现
他们手上拿着黄符，一张一张地仔细贴在道路两旁的居民门上
而居民经过通知，也在家门口放了扫把，而猎妖人同样在扫把上贴了一个X的符咒
遇到没有关紧门窗准备看热闹的居民，猎妖人立刻上前，耐心地劝说他们：“这可不吉利，会破财的”
居民们听了，心中一紧，立马关门关窗，生怕给自己带来不好的运气
整个街道瞬间变得安静
紧接着，他们在通往目的地的主要路口设置明显路障
路障上标示着祭送回避或请绕道法事进行中
而每个路口上也摆满了用来挡煞的青竹符，就是让煞气不要往那边走
【很有效的劝说方法，为了看热闹破财不值得】
【笑死，果然没有人能逃得了破财两个字】
【以后劝别人我就这么劝】
【话说为什么要送走煞气才能正常接引啊？】
林若雪看着弹幕回答道：“林悦最终导致她死因的是上吊
人被吊着脚踩不到地，就是你不归天管，也不归地管，所以地府自然是拒收的
送煞也叫做送肉粽，第一是因为人吊在房梁上就跟肉粽一样挂着，第二我们正常不会当着他们的面喊吊死鬼或者缢鬼
为什么缢鬼会很强，因为会自缢的人生前肯定是有强大怨念的，我不着天也不着地，就是为了能留在阳间报仇
为了不让厉鬼失去理智导致无辜人受伤，所以我们才要送走她的煞气
其实在古早的时候，对生活绝望的人有很多，比如五代十国，元末，清末，选择自缢的人很多
所以当地的人都会选择做这么一起法事，主要是为了宣导反轻生”
【还有这种事情？】
【不过确实也是，以前没有电视没网络，想要宣导什么最容易办到的事情就算集结一下村民，做个法事】
“子时了，开始吧”
在场的工作人员在腰间开始绑上青色腰带，代表着青龙护体
同时白天在附近庙中请来的神像已经开始出发前往送煞队伍规定路线的各个路口
同样是为了挡煞，避免煞气乱窜
而原本放神像的位置，还放着一尊钟馗
林若雪退到一边，由另一位猎妖人进行法事，而林若雪则是当起了解说
“刚刚所做的事情都是为了挡煞，而钟馗是专门管制煞鬼，所以也有点鬼王的意思”
林清歌作为钟馗扮演者和三名官将首集合在一起
仪式开始，法师在两位僧人的陪同下，缓缓步入场地
走到法桌前，法师面向地藏王菩萨的佛像，双手合十，深深鞠躬，然后缓缓跪下，在蒲团上盘腿而坐
法师轻轻拿起地藏菩萨本愿经，翻开到特定的页面，然后开始诵读经文
随着法师的诵经声，旁边的僧人适时地敲响木鱼、磬和铃等法器，发出清脆而有节奏的声音，与诵经声相互呼应
诵经一段时间后，法师放下经文，站起身来
旁边的僧人递上一个装满净水的净瓶和一支杨柳枝
法师手持杨柳枝，蘸取净瓶中的水，然后轻轻洒向官将首的扮演者们以及他们的服饰和道具
净水洒在身上和物品上，象征着洗去尘埃、去除晦气，为官将首带来纯净的气场
最后，法师拿起一支事先开光过的笔，蘸上朱砂
走到官将首的扮演者们面前，持笔凌空在他们的头盔或面具上、服饰的关键部位以及道具上写上符咒
口中念诵 ，每念一次，就点一下朱砂
紧接着他们将三柱香插入官将首的头盔，之后点燃金纸在三人面前画下请神咒
等到请神咒画完，他们手握令旗和香火，恭敬地拿起香，将其点燃插在了三人的头盔上
官将首们围坐于法坛之前，双目紧闭
一阵微风悄然拂过，官将首们的身体微微一震
请神成功！
【我想起来了，那个游戏】
【哪个？】
【打鬼！】
现场锣鼓音乐逐渐响起，节奏由慢到快
官将首按照既定的阵型站位，呈三角形排列
双脚分开，上身挺直，背部微微绷紧，头部抬起，眼睛开始变得凶狠
双手自然下垂，手指微微弯曲，手中紧握着各自的道具
随着音乐节奏的加强，演员们会在一个重音节点上同时将手中的道具向上微微扬起，然后再缓缓放下，这一动作象征向天地神灵表达正式开始
作为青面损将的扮演者将三叉戟用力刺向地面，发出一声闷响，周边的演员再依次做出响应的动作，形成一种连锁反应
开光仪式完成后，法师再次面向地藏王菩萨的佛像，双手合十，深深鞠躬
为了确认是否真的降临，主持者再次来到神坛前，点燃一炷香，举过头顶，然后观察香烟的飘动方向和形状
如果香烟笔直向上，且没有异常的飘动，就被认为是神灵已经降临的征兆
如果香烟出现弯曲、飘散等异常情况，则需要法师再次进行施法请神
然后转过身来，面对官将首的扮演者们和在场的众人，双手抬起，做出祝福的手势
“愿官将首出巡顺利，保佑众生平安吉祥，佛法昌盛，功德圆满”
而此时的官将首眼神变得逐渐凶恶起来，嘴角略微翻动，两颗獠牙从嘴边冒了出来
【头皮发麻】
【大晚上看这个直播间好带感啊】
【这个是在干什么】
林若雪对着直播间解释道：“我们现在看到的是一个官将首开始请神到起势的一个过程
从诵经祈福到洒净仪式，接着到神笔点砂跟最后的气势
等到起势完成，便代表着增损二位将军愿意前来”
第57章 三昧真火