阿威传怀空困难，传天神简单。
精神链接一瞬便至。
“叽里咕噜，讲的什么玩意？”梁渠一句听不懂，没有“字幕”，甚至不太确定什么字，幸好他戴了二十岁时，圣皇送的白玉冠，有增强记忆之能，掐着语调，将原话复述。
老和尚不假思索：“善哉！仁波切执‘空’名相，已入戏论。空非一物，亦非一法可执。如人饮水，冷暖自知。说空说有，俱是闲言语。不识本心，学法无益。仁波切，汝所执着之‘空性妙理’，可曾亲见？”
怀空话罢。
桑杰嘴角勾勒此言正落入他的因明逻辑！趁势反驳。
“尊师此言差矣！未识空理，焉能破执？以因明三支为量，其立宗：‘了达诸法缘起性空，方为正见之根本’。其因：‘诸法依因待缘而生，无有独立……未见此理，则修行犹如‘蒸沙作饭’，虽劳万劫，终不成饭！大师以为如何？”
好！
太妙了。
桑杰弟子们听完几乎要喝彩，再看怀空，无不露出自信微笑。
自家师父三十五岁，在甘丹寺辩经场，连破十三重因明逻辑，用‘空性双运’理论折服过格鲁派大师！
本以为什么悬空寺佛子，能撑上片刻，现在看来，要不了几个回合，便要跌下高台了！
哼！
不自量力！
“咔。”
龙瑶、龙璃悄悄推门，放下托盘。
托盘里头两个大海碗，一个鲜红的辣油，炸过的鳝鱼丝，混着银白细面，点缀葱花，一个有水烫青菜，混点蘑菇。
“长老，鳝丝面，大师，素面！”
“嘘，等会吃，这边忙着呢，先给别人。”
梁渠挥挥手，担心自己吃面会影响老和尚的思考状态，岂料老和尚自己抄起筷子，拿起碗来大口面。
嘶！
虽然不是面对面，但大师，是你在辩经啊！
懂了！
贝玛敦珠央金却吉仁波切。
你没实力啊！
连让罗汉专注辩经都做不到吗？
梁渠立马改口，叫住龙瑶、龙璃：“不懂礼貌，给大师也换上鳝丝面！”
“啊？”
龙瑶、龙璃一愣，大师突破前吃肉，明见心性，突破后还吃肉？
“快去，这叫酒肉穿肠过，佛祖心中留！”
老和尚品味两句，眼前一亮：“你果真有大慧根！”
“咳咳。”梁渠不太好意思，端起碗来掩面，大家一块面。
房间内稀里哗啦，响成一片。
早饭就得吃面！
“，对了，大师，还没回对面呢。”
面条太香，差点忘正事！
老和尚头也不抬：“好个‘蒸沙作饭’之喻！然仁波切执着于‘空见’，不亦如执着实有？当知‘说似一物即不中’！
汝以因明析‘空’，层层推演，无非思维心识之作用。思维心识，犹如猿猴攀缘不息，可曾片刻安宁？
此心安处，即是不动道场，未离心识言‘空’，‘空’已成缚！仁波切，咄！汝那个‘不思善、不思恶’时，正在何所？！
记得，最后一句措辞严厉些，呵斥他。”
呵斥？
“明白！狠狠呵斥！稀里哗啦，小瑶，再来一碗！”
梁渠筷子捞出炸酥的鳝骨，咬在嘴里嘎吱嘎吱。
念珠啪嗒啪嗒。
高台之下。
桑杰弟子几乎忍不住要出言嘲讽，让久久不言的怀空滚下高台。
阿威张合口器。
险些以为梁渠没收到消息，或联络中断的怀空垂下心神，自动忽略最后的“小瑶，再来一碗”，挺直腰背，目光炯炯。
“好个‘蒸沙作饭’之喻！然仁波切执着于‘空见’不亦如执着实有？当知……”
嗯？
原本胜券在握的桑杰弟子神情渐变，滚动喉结。
桑杰听到一半，眉头不自觉隆起。
未完！
末了。
怀空轻吸一口气，目光陡然锐利。
“咄！汝那个‘不思善、不思恶’时，正在何所？！”
其语平缓，其声厉然，吐字似钉！
落入耳中。
霹雳惊雷！
桑杰面色微僵，思路被一刀斩断！
这是……中原佛子？
第1095章 易如反掌！（二合一）
“什么意思？”
“不知道，听不懂哇。”
“我以为上师说得对！”
“不对，上师在思考，是中原来的小师傅占了上风！”
刺耳的话语。
嘈杂喧杂豁然一静，黑压压的人头偏转，凝视说小师傅占据上风的黝黑中年人。
冷风刮过，混着人挤人的头油臭，和昨夜炮仗的硫磺味。
“你怎么知道？”
黝黑中年人摸摸后脑勺，粗糙食指落向中央高台：“小和尚不是在呵斥上师？自然是占了上风啊，小和尚说完，上师也在思考，没有马上回答。”
“放屁！”
“胡说八道！”
周遭顿时有虔诚信徒羞恼，厉声呵斥。
“是那小和尚不懂礼数！嗓门大！你这糙汉子，不懂不要胡说！”
“没错！胡说！上师不与他计较罢！有理不，有理不……”
“有理不在声高！”
“对！”
中年人张了张口，挠一挠发痒的头皮，指甲缝里刮点皮屑和虱子下来，想反驳又担心引起众怒，被众人殴打，抿住嘴唇。
内圈贵人们没有在意外圈乡民的嘈杂，他们看向桑杰的弟子们，此前僧侣目中无人，现今个个如临大敌，俨然知晓交手答案。
“这悬空寺佛子……好生厉害！”
白明哲侧目一眼黝黑糙汉，暗暗惊讶。
两人年龄阅历差出数倍，境界更弗如远矣，在瀚台名不见经传，不仅让对方先手开宗立宗，更能三两轮内让对方陷入沉吟！
怀空执无畏印，无喜无悲。
……
“稀里哗啦。”
冰晶小屋，第二碗银丝面下肚，梁渠捞干净青菜，咕嘟咕嘟喝一口热乎乎的面汤，哈出热雾，询问阿威怎么没声了。
“在思考，哈，两个回合就不行！什么臭鱼烂虾，阿威，告诉怀空，就是要气势上狠狠压制，越嚣张越好！”
梁渠空夹筷子，精神奕奕。
什么叫实力？
吃着面条喝着茶，就把对面上师轻松压制！
瀚台百姓位处边疆，天寒地冻，环境朴素，识字率比中原低得多，会写会读自己名字，已然顶顶厉害的“大文豪”，他们信教信的是什么？是佛经典籍？是经文法义？是思辨哲学？
是故事！
是好处！
谁家故事编得真，编得贴切，编的栩栩如生，给予百姓更为精神慰藉和依托，谁便能成为人人推崇，人人敬仰的上教！
这也是为何莲花宗的影响难以改变，因为故事一样需要因地制宜，纵观天南海北，各地信仰传说皆有地方色彩，究其根因，气候、地理、作物生长俱能作解，强行换一个信仰，只会水土不服，甚至被地方吸收，取长补短，经义愈发无懈可击。
怀空和桑杰，一统“了达诸法缘起性空，方为正见之根本”，“空性妙理”的辩论，瀚台府的老百姓听得懂么？
他们听不懂！
莫说百姓，梁渠这半个佛门弟子作为中转站，他都听不懂。
既然不懂，为何要辩？
答案：优越感！
倘若平日生活仔细观察，三岁稚童吵架，多会拿自己父母亲人做文章。
你的父亲能吃一头猪，我的父亲能吃一头牛！
成年当个庄稼汉，看似成熟，彼此信仰碰撞，说辞换汤不换药。
你的神能抗一座山，我的神能抗十座山，且每座山上又有十万大山，十万大山上有十万棵树，每片树叶都是一个世界，神力无穷。
正儿八经的教义大师呢？
他们学识出众，受过良好教育和熏陶，眼界开阔，有自己的思维体系，当然不会空口乱吹，胡吹，与稚童一般，徒惹人笑，而是基于阅历生活之上，结合经义衍生出的思辨哲学，来驳斥击垮对方。