当然相比白泽身死，此时此刻，出现在这里的白泽更让他心惊。
进入归墟以后可以重返洪荒这件事，大部分修士不是不知道。
可是…从归墟重返洪荒也不是好事，因为每一次返回都会消耗大量的认知感，且需要外界有助力才行。
没有外界助力，即便死前是准圣修为，也无法从归墟中返回。
而有外界助力，每一次从归墟中返回都需要消耗大量认知感。
认知感也可以说是一个人的“存在”本身，一旦认知感消失殆尽，即便是准圣也要在归墟中永眠。
白泽消耗了大量存在感从归墟重返洪荒？他为了什么？又是谁把他从归墟中拽了出来？
莫非是一旁的那位姜妄小友？
燃灯古佛猜测。
但转念一想，他又觉得这不可能。
因为姜妄不需要白泽的神通。
作为人教弟子，他完全可以去火云洞找天皇伏羲。
天皇伏羲的卜卦之道凌驾众生，即便是圣人，也不敢说能在卜卦一道上超过伏羲。
以姜妄人教第三代弟子相当于人教亲传的地位，伏羲不可能拒绝他的请求。
那会是谁？
“不要多想了，燃灯道友。”白泽摆摆手，没把燃灯古佛放在眼里：“我在这是因为我在这，没有任何原因。”
白泽话里有话。
燃灯古佛没能明白，姜妄却知道白泽的意思。
白泽一直以来都有一个没告诉姜妄的目的。
虽然对方明确表示绝对不会做出伤害姜妄的事情，但是姜妄仍旧对他保持着相当大的警惕心。
“道友来此所为何事？”白泽又问。
燃灯古佛沉默片刻，看了眼姜妄，道：“贫僧来请这位姜妄小友去灵山做客。”
“做客？”
白泽冷笑：“是请去做客，还是掳去做客？”
“自然是请。”燃灯古佛行了一个佛礼。
姜妄见燃灯古佛诚恳，有些意外。
天庭小道消息里，燃灯古佛的形象可不是这样。
“燃灯古佛，我乃天庭天将，亦是行雷使者，怕是不好与你去灵山做客。”
姜妄拒绝了燃灯的邀请。
哪怕这位古佛看起来很诚恳，但是口口相传的事情绝对做不得假。
笑里藏刀之辈又不是没见过。
燃灯古佛这样面上忠厚，内心不知如何的仙神多了去。
“小友，此事恐怕由不得你。”燃灯古佛慈眉善目，话语间却充斥着不可反驳的意味：“佛与你有缘，来灵山做客，是小友的缘啊，小友何必拒绝？”
“巧了不是。”姜妄微微一笑：“也有很多人说我是他们的缘，不知我对燃灯古佛而言算不算缘？”
“小友于我而言何止是缘。”燃灯佛祖淡淡道：“若是小友愿意拜入佛门，我愿请如来赐小友一个佛陀果位。”
“佛陀不是修行来的吗？”
燃灯古佛依旧平淡：“小友与我等不同，可先成佛陀再修行。”
“容我拒绝，我就在此，不知燃灯古佛要如何请我去灵山？”
姜妄头顶一座小小的宝塔浮现。
燃灯古佛微微一愣，他盯着那古朴玄妙的宝塔，眼中有几分意外的同时又带着几分憧憬。
“没想到那位竟愿意把此宝赠予小友啊，羡煞我也。”燃灯古佛终于有了几分情绪波动：“不过小友如果只是仗着此宝和白泽道友，恐怕还奈我不得。”
姜妄点点头：“确实，毕竟古佛您也曾在道祖坐下听讲。”
燃灯古佛终于变了颜色，有一丝愠色显露。
三千紫霄客一事，对其他紫霄客是一种过往的身份认证，唯独对他而言，是一种隐性的侮辱。
曾经的三千紫霄客在洪荒是一种身份的象征。
凡是紫霄客，在洪荒各处都能受到礼遇。
无他，从某种角度来说，紫霄客是第一位圣人的“徒弟”，尽管道祖本身并不承认这件事。
可在紫霄宫听道祖讲道的三千紫霄客却不能不这么认为。
即便他们也认为自己不是道祖的弟子，可洪荒众生依旧会为他们打上这个印记。
这种印记潜移默化的影响中，紫霄客们不得不承认他们道祖门下的说法。
因为当印记被打上的时候，紫霄客们的想法就不重要了，众生们的想法才更重要！
众生们说你是道祖的徒弟，那你就是。
即便紫霄客们想反驳，但又能怎么反驳呢？
反驳自己不是道祖的徒弟？
道祖不要面子吗？
总不能道祖说不是就不是吧。
听了人家的讲道，总得付出点什么。
哪怕是名义上的“徒弟”名分。
对很多赶不上趟，又或者说根本没有能耐前往三十三天外紫霄宫中的那些修士们来讲，奉道祖为师这件事情其实是件大好事，他们连机会都没有。
大部分紫霄客认下了这层隐性的身份。
毕竟道祖的弟子，这真不丢人的。
可有的人也是例外。
燃灯古佛算是例外当中的那一个。
在上古洪荒时期，道祖讲道之后的那段时间里面，三千紫逍客修为大进。
很多前往紫霄宫当中的大能在之后借助道祖讲道的收获不断突破。
有的成了斩掉一尸的准圣。
有的巩固了自身的修为，在大罗之道上走的更远。
更有甚者，甚至领悟出元神对肉身的重要性以及元神可以做到的无限可能。
在之后的日子里，这三千紫逍客在洪荒当中的地位越来越高。
其中强者诸如帝俊之流，率领妖族占领天穹与霸占洪荒大地的巫族分庭抗礼，成为一时双绝。
也有不怎么管事的，例如镇元子红云等在洪荒成为一方大能，镇守一方，使得巫妖二族皆不得侵犯。
还有部分修士则隐姓埋名，在洪荒苦苦求索。
如今他们还躲在洪荒不知名角落，为了成为圣人而苦修中。
燃灯在紫霄客中颇为特殊，他和帝俊、太一不同，没去统领什么族群，也不是镇元子镇守一方，更没有想着隐居求索大道。
更不像圣人们，有大宏愿，为了求道而建立各自的大教，传播道统。
燃灯在上古年间的形象好像是街溜子，虽然用这话来形容一位上古时代存活至今的大能并不形象，但事实的确如此。
他在上古年间最爱做的事情就是到处溜达溜达，寻找宝贝和机缘。
如果宝贝被其他大能夺去，那自然是恭贺道友喜得宝贝。
可如果宝贝被名不见经传的某某某取了去，燃灯可不会那么好说话了。
著名的“此宝与我有缘”，不知道夺了多少道友的宝贝和机缘，以至于在洪荒破碎后的今天，天庭依旧有关于燃灯的小道传闻。
从那时候起，燃灯在洪荒的名声就烂了。
不过这个时候的燃灯的名声烂归烂，却也没有到不能看的程度。
因为燃灯是三千紫霄客之一，有那个资格夺取他人的机缘和宝贝。
其他紫霄客不出手，几乎没人能制住他。
所以实力保障了燃灯的地位。
可随着巫妖大劫开始，问题逐渐显现。
那就是巫妖二族太过强势了，强势到像三千紫霄客这样的顶尖大能，也必须找一处宗门庇佑才行。
于是乎巫妖大劫的过程中，三千紫霄客也开始了抱团。
凡是独行侠，必然足够强大，强大到巫妖二族不敢招惹。
比如位于血海的那位冥河老祖。
其他的紫霄客，几乎都开始了抱团的举动。
镇元子和红云在五庄观结盟，护持一方的同时广结四方好友，巫妖二族不敢小觑。
东王公与西王母互相扶持，最终商定以道祖名义定洪荒男仙、女仙，并借机分别成为男仙、女仙之首。
不过这两位做是做了，运气却不太好，不久后的将来，帝俊在不周山上寻到了天庭，完全占据了洪荒的天穹，所谓的男仙女仙划分在拥有天庭大义的帝俊面前，什么也不是。
有那么短暂的时间内，就算是占据洪荒大地的巫族也被妖族用天庭的名义压制的死死的。
最后巫妖彻底翻脸，才形成了巫族管地，妖族治天的说法。
如果事情到此为止，恐怕巫妖大劫还得不知持续多少个元会。
可在道祖第三次讲道以后，再次出现了大事件。
此时此刻，洪荒大地上出现了接二连三的成圣浪潮。
最先成圣的是女娲，因造人成圣，洪荒生灵称其为娲皇，人称圣母女娲娘娘。
因为人族的诞生契合天地大道，从此成圣浪潮一发不可收拾。
老子与人族同吃同住不知许久，最终悟人道，就地立人教成圣！
元始天尊不甘落后，观天道有感，最终立阐教成圣。
通天道人同样悟性极佳，在两位兄长成圣后，顿时领悟了新的道，立截教而成圣。
此时西方贫瘠，燃灯也还未去西方。
西方的接引、准提，眼见玄门发展的如火如荼，却苦了西方生灵，遂与天道画押，定下了可谓前无古人，后无来者的大宏愿，立西方教，两位西方圣人诞生。
从此四教并存，巫妖争锋，无数散人修士躲避不及，只能归入这几方势力中或隐居。
三千紫霄客大多隐居不问世事，或者如镇元子、红云一般组成松散的同盟。