这件事情便是干涉到了“密法域”之中巫教不断完备的创世传说了。
在这创世传说之中。
世界创立之后。
出现在了“密法域”之中之物，有好的，自然亦是有坏的，有害人的，自然亦有慈祥的。
人神混居。
神山和湖泊，都是神灵的地盘，故而须得有“巫教师”前去转山祈福。
又在逐渐的发展之中，“巫教”逐渐成为了“魔国”，但是就算是如此，“魔国”的诸多神灵亦是极难杀死，便是“寄魂”之处，数量繁多。“巫教”应神山和“湖泊”信仰，便是在这诸多殊胜的地方，建立了苦修的“神殿”。
这些“神殿”，或者是现在还在，但是被僧人们占领，当做了自己的后花园，亦或者是被“巫教”收拢到了自己的名下，但是发生在这里的“巫教仪轨”，还是不可避免的发生了一些变化，更是有一些“神山”，真的变成了传说。
消失不得见。
并非是隐藏在了云雾之中，叫人不可见到，而是和“冈措白玛”旁边的两座大山一样，消失不得见。
还有那些“河流”。
逐渐干涸。
“神殿”无有再成规模的建立起来，反而是成为了“巫教寺庙”。反而是诸多的“大庙小庙”不断的建立在了“密法域”之上，遍地开花。
但是现在，无止是“无人区”之中发生了不可思议之变化。
就算是在“诸多佛法昌盛之地”，变化亦是在悄然发生。
陆峰无须得回头。
就可以看到那些以往消失无得的“山脉”，亦开始再度出现。
陆峰原本留在了“草原”上，地脉之中的那一棵树，亦有所“异动”。陆峰察觉得到那些消失不见的“地脉”，突兀的出现在了原本应在之地。
陆峰原本留下来的后手，终于起到了作用。
“你还能遮蔽庇护的住多少哩？”
“你也是过河的菩萨，止是我见过几位菩萨，但是有可能淹死在了这苦海之中的，你当属第一。”
已经被完整封印的“大门”，竟然再度微微裂开一点。
陆峰浑不在意，继续往上贴了几条“咒轮”，将这声音压制在了里面。无论外头如何，陆峰的目光此刻便都是定在“无人区”之中。
这些“神灵”，自然须得小心谨慎。
但是无须得他如此的用心。
真正值得他用心的，便是在这其中的“念头”。
无论这“念头”是否为天意。
但是按照那人如此所说，眼前的这诸般一切，贪嗔痴俱都是产自于“密法域”本身，那么“才吉法王”之所动，就像是在叫醒了那背后之人，但是对于此事，陆峰无过于是唤了一道风，去提醒了“才吉法王”一下，至于亲自前去阻拦的想法，陆峰更是连想都无有想到。
这就和陆峰若是可以到了当年的“朗达玛”身旁，遮护“吉祥天母”的一箭，亦或者是和当时的大贵族帮助“赞普世系”的子孙重建“吐蕃”一样。
都是“不可得”之事。
这一件事情亦是如此，在陆峰听到了“卓格顿珠菩萨”所言语的雷声就是命令的时候，他便知道，今日之事情，可推迟也延后，可更改其中一些细节，但是无论如何，这雷声都会出现，不是在这里，就是他在处理“嗔”的时候出现。故而现在陆峰所得，便是端坐在了此间，看着四座山峰六条河流出现，看到了“卓格顿珠菩萨”的车队远远而来，在这“无人区”之中，不在意神灵，止是开始寻找“念头”。
像是陆峰这样的菩萨，还有陆峰以上，他们的“念头”，可大可小，可如同大日，亦可如同微尘，但是陆峰遍索其中，止是为了寻找一“统一意志”，但是“人皮古卷”之上，叫陆峰真正蹙眉的事情发生了。
“天数”停了。
便是一天不多一天不少，止是在“一天”之内！陆峰看着这“人皮古卷”关涉“天意”的时间，忽而就看到了一道“无前无后”，“无始无终”之“时间坛城”。此“时间坛城”徐徐的从“人皮古卷”之上出现，将“天意”和时间这几个数字，框在了一起，不断的循环往复。
故而这时间，可以是“一天”，亦可以是“永远”。
“有人困住了天意，如此说来，这贪嗔痴后面干涉的，真是天意？那此间天意，又是个甚么意思哩？时轮金刚无比殊胜，止是这坛城，当真是金瓯无缺么？若是真的无缺，那么天意，应是永恒的一，并非是如此上下之跳动。”
陆峰想到了这里，将“人皮古卷”远远的抛出去，却是不偏不倚，落在了“陆峰”和“占堆”的身边。
第747章 过去
这位陆峰，便是陆峰留在了“天旦康卓”家族的“陆峰”。
并未曾跟着修建“甘耶寺”的陆峰离开，他留在了“天旦康卓”家族的大庄园之中，和“占堆”面面而坐，此刻二人俱都盘膝在了躺着“天旦康卓”家族少爷的“碉房”外头，那位传说之中来自于“密法域”之中的“佛”若是陆峰无有猜错的话，那“佛”，可能便是所谓的“贪”。
贪嗔痴，这三者陆峰业已经都见过了，止是那“碉房”之中是“贪”，还是“嗔痴”，又或者是最后的“钓鱼人”，那就不得而知。
那位“佛”，再无有归来，寻找此地的麻烦。
故而在这几日之前，他们就是如是枯坐着，到了今日，亦是如此。
除了大日牵扯在了碉房的墙壁之上，将这碉房的墙壁拉扯的变长变短之外，他们一动不动。
除了此间宫铃的传来的微微声音。
他们一语不发。
直到陆峰的本尊将“人皮古卷”丢掷了出来，二人俱都有了动作，“占堆”仰头看着这“人皮古卷”，脸上浮现出现了欢喜，欢欣的神色。他对着“人皮古卷”行五体投地的大礼节，表达了学生对于教师的尊敬，行大礼。在他旁边的陆峰站了起来，却是收眉敛目，如同“木桩”。
“占堆”行礼说道：“韩教师，弟子不负使命，前去了王城，你叫我找到的，被人藏起来的过去，我已然是有了最后的眉目，并且将这眉目带到了‘感业甘耶寺’之中，如此多年，我放置在了王城之中的后手，都无有被发现。
故而我认为，那一段藏起来的历史，依旧还是在佛窟之中，止须得再度前去，就一定可以将其启出、带走。止是无有了你的庇护，这么多年，我弗敢于将事情说出。
如今你已经来到，我便可以将其吐出，便是到了此刻，方才是有因有果。”
说罢，他再度对着“韩老师”行“大礼”。陆峰见状，便要离开这是“人皮古卷”和“占堆”之间的事务，却和他无有干系。故而涉及到了这样的“大密”，他是须得“回避”。止是无有想到，在这个时候，“人皮古卷”像是“披风”一样，挂在了陆峰的身上，随后陆峰便是感受到了一股大力传来，应是要叫他坐下！
陆峰见状，立刻知晓自己应所做之事情。
便是此时，他重新坐回了原地。
一动不动。
整个人好像是寺庙之中的“泥塑木雕”。
人们拜他，拜的却并非是他。
亦可以称呼他为“尸”，“尸位素餐”的“尸”。另外某一种伟大存在的“载体”，陆峰如是坐下，“占堆”亦明悟过来“人皮古卷”的意思。他再度和陆峰面对面而坐，将陆峰当做了那位教授了自己的半个“上师”。
“占堆”倒是无有再度出现“念头”之重现的手段，不过是将事情娓娓道来，开宗明义说道：“韩教师叫我寻找的那件事情，已然是有了眉目，我先将事情说在了此处。
是，是有人藏起来了一段历史，止是这人并非是大贵族，并非是当时的赞普，但是的确是当时的赞普谱系之上的人，至于是哪一位，我却不知道。
关于那一段历史。
虽然法性破碎，但是彼时在大鹏鸟腾飞之地的诸多贵族老爷们，亦还是叫商队联通了王城，诸多贵族听得了吐蕃灭亡之后，那牛魔的后裔重新建立了王城，故而先是有商队想要前去王城，但是艰难险阻，十分难得。
止是好在我又遇见了一些大寺庙的大僧侣。
新的王城尊崇佛法，敬仰佛教，恭迎宝僧。
故而诸多僧人，都以僧侣的身份前去王城，我亦是跟从在了那些僧人之中，很快便见到了王城。止是那处实在是艰难险阻，不见落雨，大日严酷。
山无寸草，地无长河。
止我前去，便见到了那些僧侣，正在驱使了诸多的奴隶，在悬崖峭壁之间重建王城，更是有大僧侣们重建了寺庙，又送出学习的僧侣，原本跟随着他们去到了王城的‘巫教师’，到了我到了地方的时候，已经不见了踪迹。
我听闻当时接待我的大佛爷的说法，是说那些巫教师，不敬佛法，不尊僧侣，悖逆赞普，便是在几日之前，被天上的惊雷劈死了。
我虽然未曾说话，但是这样的话语，我却是不如何相信的。应我见过了那些‘巫教师’的手段，便是说劈死，便是在我在寺庙之中的时候，那些‘巫教师’带着兵闯入了寺庙，将寺庙的经文烧掉，将寺庙的佛丢在了水中，杀死了大佛爷的时候，雷怎么未曾落下呢？
我便是将这件事情记在了心中，未曾发作，便是在我到了王城时候的第三日，我便见到了当时赞普的世系，还有大贵族的那些贵人们，受到了大僧侣的‘灌顶’，进入了寺庙，成为了僧侣。我亦是进入了当时的一位大僧侣的座下，成为了一位执事僧。
负责了那间的事情。
便是他不知我的身份，我亦用法力，徐徐变老，到了后来，便是不在寺庙之前，而是去了寺庙之后的洞窟之中，清扫佛窟，便是在那时候，我找到了那被赞普和大贵族们带过来的记忆。
便是被重重封印在了寺庙之后的铜柱之中，不得见到天日，便是在这铜柱之上，亦是有护法守护应是某一位大黑的化身。我不得其物，故而止是再度将其封印，如此多年，我未曾感觉到我的封印被打开。
同样。
我亦再无有听过那地方的声音，便是我从王城离开，再度回到了甘耶寺之中，躲避开了大黑的诅咒之后，我便再亦无有听闻过王城的消息传来。
直到后来，我听到了庙子之中的僧人们带来了消息。
说是王城已经不见了，诸法本源之寺缓缓的建立了起来，整个王城的方向都被诸法本源之寺阻拦了起来，不得叫人出入。”
说罢，“占堆”再度行礼，陆峰还是坐着不动，就是在感受自己身上“人皮古卷”的反应，他身上当做“披风”的“人皮古卷”无有反应。
直到眼前的“占堆”再度大力参拜。
“人皮古卷”包裹住了陆峰，借助了陆峰的手，将“占堆”从地上扶了起来，全程无有说话，但是从他的动作之上，事情已经很清晰了，那便是“人皮古卷”认为“占堆”做的可以了，无论是当时“人皮古卷”约定他去“王城”探索的是“密”的所在亦或者是“密”的本相，那都是他们自己的事情了，在“人皮古卷”将其抬起来的时候，事情就已经结束了。
不过陆峰在这个时候，其实心中念头一转，将事情已经知道的差不多了。
所有的一切，包括到了现在的，其实都无过于是一段余韵罢了，真正的斗法，其实差不多就在“吐蕃”王朝时期已经结束了，在那个时候，“人皮古卷”还是可以说话，起码是可以交流之状态。
“占堆”就知道“人皮古卷”姓韩。
并且在那个时候，“吐蕃王朝”虽然刚刚覆灭，但是亦还是一个“庞然大物”，“赞普”，“巫教”，“佛门”在这座高原之上媾和太多时间，整个“高原”之上密密麻麻的都是“密”，但是最为要紧的还是“吐蕃”的力量，它并非像是现在，哪怕是有“诸法本源之寺”和本地的“贵族”们勾连在了一起，看起来是统治起来了“密法域”，但是实际上，还是未有完成了“如智慧臂”。
“吐蕃”是高原上最后一个大一统的王朝。
故而这样的大一统王朝才有资格去做一些“不可思议之大事情”，恰好，“人皮古卷”记录的就是大事情，所以在“人皮古卷”查探到了最为紧要的一批事情，被“吐蕃王朝”封印了起来，并且藏了起来之后。
他查探到了此间事情，最有可能去的地方，就是被大贵族和“赞普谱系”所建立的新的“王朝”。
但是在那个时候，“人皮古卷”身受重伤。
叫他自己去记录这件事情，已经不可。
故而他救助了“占堆”。
再接下来，便是“占堆”带着“人皮古卷”，千里迢迢，以自己“番僧”的身份，将其带到了“泉州”，送“人皮古卷”出海。
这个时候，“人皮古卷”应也是告知了“占堆”自己会回来的事情。
随后，就是“占堆”再度回到了“密法域”之中。
这个时候，才是“占堆”接受了“人皮古卷”的任务，隐姓埋名，去了“王城”。
见到了那些人新建立的“王城”。
在寻找之中，遭受到了“大黑”的诅咒。
故而再度回到了“甘耶寺”之中。
彼时的“甘耶寺”还是好的，除了那个时候，“甘耶寺”的“主持尊者”，已经并非是他的法性。
整个寺庙，所传承之下来的“密”，也甚少。
这一点在陆峰在“六怙主雪山之上”见到了“呼图克图”的时候，表现的就相当的明显。“呼图克图”对于瓶子，对于“寺庙”的来历，并不十分清楚，许多事情都是靠着自己找寻，方才得到了一些“真实”。
“占堆”的状态并不好，就算是到了最后，“业力”到来，整个“甘耶寺”完全的覆灭之后。
他亦无有出来。
而是在等待，等待“人皮古卷”的到来。
直到现在，“人皮古卷”的确是带着陆峰归来了。
他方才选择将事情娓娓道来。
如此看来，“人皮古卷”须得的一切，都还是在“王城”之中，无论如何，陆峰都须得去“王城”一趟。
“既然如此”
陆峰站了起来，尚且无有将事情说清楚，“占堆”便已经开口言说道：“请叫我随着尊者一起前去了王城罢。