那其中一位“菩萨”说道，如此言语自然妥当。
止是“智慧”不同，“慈悲”亦有差异。
陆峰虽然以前无有如此近距离见过这位“菩萨”，现在见到，却是知道这位便是将“莲花钦造法寺”的“经论院”给自己的“经论院菩萨”。
止陆峰处于此地如此短暂之时间，尚且可察觉“业火”之灼热，口干舌燥。
这些“菩萨”在了此间之中，日夜灼烧，不得丝毫歇息，这些“业火”在此地燃烧不停。
他们便真如在了火宅之中，日日炙烤，永不得停。
便是“法性”如如不动，但是在这如此的情形之下，陆峰甚至可以察觉，他们的“法性”正在从此间消失。
便是现在，他们就好像是放在了蒸锅上的水，随着蒸腾的蒸锅，他们的“法性”和其余的“法性”一起，都化作了“水蒸气”从此间消失。
这样的损伤自然是无可能“一时半会立竿见影”。
但是只是“能够将所有的法性”俱都“蒸腾出去”，就是一件了不得的事情。
就和“人皮古卷”可以将“诡韵”化作了“智慧资粮”一般，这便已经并非是“量变”，是“质变”了。
故而这样的“蒸腾”之下
陆峰再察觉到了这一幕之后，便是仰头看去，随即，陆峰便是看到了这些“法性”所去之地。
陆峰看到了一座雪白色的“碉房”，但是在这“碉房”之上，托举着这“碉房”的，却并非是甚么其余之物，而是数不清的“本源大力”，并非止“密法域”之“本源”，甚至连陆峰所见之“本源大力”，如血海，如其余之种种“座钟”，都像是种子一样，从这些“种子”之中生出来了巨大的树枝，形成了一条“通天建木”，在这“建木”之上，便是这“雪白色的碉房”，但是这“碉房”却并非是在这上面的“所有建筑”，在这之上，其余“本源”所生之物，竟然是在其“争渡”！
便是在陆峰的目光之下，眼前的一切俱都在陆峰的眼前蹦碎，重新组合在了一起，在这个过程之中，陆峰自然可见重重的“阻拦”，但是现在所去所看的，并非是陆峰的分身，而是陆峰的“本尊”，故而些许阻拦，俱都并非是陆峰的对手，止是顺着这“建木”往上，陆峰看到“本源大山”到了一定的地步，便是“不可再度往上”。
并非是“难以攀登”。
是“根本就无路”。
并非是如登山一般，从这个山峰可以到那座山峰，这座山峰几百米，那座山峰几千米这样的模样。而是眼前这情形，根本就“无路可走”。山？山就这样高大，这一座山一万米，但是违反常理的，另外一处地方，无须得建立在了地基之上，空中楼阁，它自己就在一万一千米的高度。
其中一千米的高度，就是一片“虚无”。
想要上也上不去。
无有媒介，无有介质。
但是若是陆峰再度修行“次第”，便可自己再度上去这便是陆峰现在所见，这“密法域”之规则，故而这诸多“天意”，其实亦并非是“天意”。
天上的事情和寺庙之中的事情，原理上俱都是一样的。
就像是“诸法本源之寺”里头，“空旷海经论僧”之言语，便对于寺庙之中和寺庙外面之人来说，就是“至尊呼图克图”之言语，换而言之，他说的话就是“天意”。
眼前情况亦如此。
甚至于可以这样说。
陆峰现在如此，他的“意志”化作“戒律”，落在草原上，落在“密法域”，难道不算得是“天意”吗？
陆峰想到这里，目光灼灼望去。
既然如此。
那扶持“卓格顿珠菩萨”的“天意”，又在哪里？
第743章 要求和放大器
陆峰的目光便是在此处扫视，找寻可能为“卓格顿珠”撑腰之物。
止是遍布所寻，就算是陆峰，亦也须得慢慢寻找。
仔细分辨。
眼前的这“百舸争流”，到底都是“倾其所有”，并且陆峰心里其实清楚得很，便是来到了此间的天最上头，那处亦并非是“彼岸”，更谈论不上是“解脱”！
上面是上面，解脱是解脱，“彼岸”是“彼岸”。这是三个不同的地方，三个不同的概念。
“他们在阻拦了最上头的碉房，他们不许有任何人站在了最高处，故而是在彼此的钳制”
陆峰品过味道来，俄而之间便是清楚明白了此间的事情，这便像是一盆子的螃蟹，掀开了盖子放在了面前。
这些“螃蟹”都想要出来。
但是放开了盖子之后，它们却是在相互的牵制，你拉我我拉你，反倒是出不来。
此刻的场景便是可以和“螃蟹”比喻。
但是不可等同。
陆峰看的很清楚，它们是联手不允任何东西落在了最上面，到了这最上面，应是会得到了“大法力”，用以挟持对方一般。
现在便是以“螃蟹”比喻，比拟，形象，亦有不对。
毕竟在这上面的诸般一切，俱是对于自己在做甚么，会有甚么后果，都清楚得很，就是应他们清楚，故而他们现在所做的撕扯，却都是完整的符合了自己的“利益”。
故而这下面追上去的“诸多本源”，它们化作的“许多枝丫”开始朝着上面行走，到了上面，更是完全的联合在了一起，捆绑在了一起，叫人完全分析不得其中的“你中有我”，“我中有你”。但是光是看着这个光景，陆峰以往之一些疑惑，亦是应此“迎刃而解”。
“末代法王”随着陆峰一起仰头，一起观看。
大家亦都沉默。
都是在等待陆峰询问，亦或者是他的答复，应眼前的场景，就是“所有答案”，就算是“莲花钦造法寺末代法王”，他所见所得，亦都是出自于他最后之所见，故而他们亦知道，眼前这位“菩萨”看到了眼前之物，就会明悟。
陆峰也的确明白了许多，他说道：“如此，法王
故而真正破灭了莲花钦造法寺的，便是最为上面的‘碉房’，那里面就是痴人？”
“是上面的碉房，但是他却并非是痴人。”
“莲花钦造法寺末代法王”伸出来了自己的手。
随后在他的身上，出现了一位衣冠整备的“大上师”，止是在这位“大上师”徐徐上升的时候，他的衣冠，他的僧裙，他的袈裟，他的靴子，他的念珠，俱都开始往下掉落，而随着这位“大上师”的掉落，这些“身外之物”像是飞掉的蝴蝶一样。
而到了最后，这位“大上师”化作了莹莹火光，消失不见。
但是这些“身外之物”还是留了下来。
陆峰看的清楚，那位“大上师”就代表着那上面的“碉房”，止是留下来的这些东西亦就是这些衣裳僧裙，可能就是他说的“痴人”了。
“那岂不是还有贪人，嗔人？”
“嗔人？你的身上便已经有了嗔人的味道，止是嗔人已经被完全的割开。”
“末代法王”说罢，陆峰如茅塞顿开。
“如此？如此！”
陆峰自己的身上有甚么，陆峰自然是清楚的，“贪嗔痴”三毒，便是以这样的形式出现在了陆峰的面前。
“血色人影”，“吐蕃古瓶”之中的“无尽怒火”，他们是嗔，但是等闲是“嗔”不得如此的地步的，就像是有一团火，它要燃烧起来，是须得有了“条件”。在这样的“条件”之下，火焰才能燃烧的更大起来，“吐蕃”王朝最后从那刺杀的弓箭开始，到了最后的贵族和奴隶，一起掀翻了“赞普世系”，再到了各自为王，到了现在哪怕名义上“诸法本源之寺”统领一切，可是实际上整个“高原”之上依旧未曾有“吐蕃”时期的繁荣。
在这个时期，陆峰见到了无数的“嗔”，那些死去的奴隶们的“嗔”，那些求活的奴隶的“嗔”，还有被挖开了坟墓之后，“血色人影”的“嗔”，亦或者是有其余的“嗔”
“原来如此。”
陆峰想到了“占堆”师兄，“占堆”师兄在彼时接受到了“财宝天王法脉”，拼命的带回来了“吐蕃古瓶”，在这一时期，“吉祥天母”插手了，“财宝天王”亦插手了，其余的“菩萨”插手了这件大事也许无止是这些“菩萨”插手，就算是“密法域”的“本源大力”和“巫教的万神”亦插手了这一件“风起云涌”的大事。
这些“贪嗔痴”，散落在了“高原”之上，原本便就是为害，亦可以被“佛法”度化，但是终究不得，有甚么东西助长了这些东西。
至于是甚么东西。
“末代法王”已经解释的很是清楚了。
“法褪止是是谁的法褪，如何还会有法褪出来。”
陆峰转动着自己的“念珠”，看向了不远处的“末代法王”，对于这件事情，“末代法王”应是有些心得，“末代法王”亦知道陆峰的意思，他说道：“事出天外，因起内里。”
“并非是你我能想到的那些尊者。”
陆峰未曾说话。
止是望着眼前的“百舸争流”。
距离他可朝着“最近的树枝”过去，差不多还须得有数百丈的距离这里说的是他攀登上这座山之后，距离那最近树枝的距离。
那些“厉诡”，亦是“法褪”和此间的“本源大力”结合的结果，便是感受到了些许事端，就会出现。
夷平一切。
扼杀了一切。
“此间横着竖着无有区别，但是便是竖着，却是更说明了此间的阶次第森然，如此来说，它并不认同了其余的佛法。”
陆峰说的他，是“痴人”。
亦就是“痴”和此间的“本源大力”融合化作的“痴人”，并非是那位留下来了“法褪”的“上师”其实按照诸般所想，那物是否就为一位“上师”，这里的“上师”亦可以称之为“经师”，亦就是“巫教师”和“僧人”，都是未知之数。
未曾真切看到之前，谁都无可得知那其中是甚么。
“阶次第修行”，自然便是“上位者”的“智慧”是高于“下位者”的，故而到了现在，那最上面的“碉房”之中如何尚不可见，但是那“痴人”是不认同了“莲花钦造法寺”，故而这“痴人”方才是毁灭掉了“莲花钦造法寺”的罪魁祸首，其余的甚么“天火”，甚么“业火”，甚么“五蕴炽盛”，都无过于是一些“鬣狗”，“辅助”，还有“表象”罢了。
“故而你亦不得认同了痴人之智慧。”
陆峰再度说道，他不可见“痴人”在何处，听起来“痴人”似乎是陷入了甚么沉睡无明的状态之中，并且“末代法王”之言语，真切不虚的已经完全说出来了自己对于此物的态度。
“痴”。
“痴者，是非不分善恶不明。”
既然都是“善恶不明”，那么他自然是认为好的东西是坏的，那他毁灭掉的“莲花钦造法寺”，自然就是将“好”的认知为了“坏”的，但是话又说回来。
“痴人都如此了。
那碉房之中，到底有甚么？”
陆峰徐徐的问道，他无论通过甚么方法去看，看到的“碉房”都是“碉房”，就是一座房子。
“不知道，登不上去，故而不得见，但是那绝对并非是佛。”
“末代法王”肯定的说道，陆峰则是望向了“碉房”上空，在那里他其实看到了一个他意料之中之物。
是“空洞”。
“补天么？”
陆峰再度说道，这一回，“末代法王”无有应声。
“密法域”这“森严阶次第”之中，还是那句话，既然此物在上面，那么按照道理而言，它无论碉房是甚么，便是称呼此物为它，它便是对的，应他智慧广大。
智慧亦是分为层次的，菩萨的智慧和佛的智慧，那就不可混为一谈，又可说，默认本身便是一种态度，不说话就相当于说话了。
那“莲花钦造法寺”所遭遇的这诸般一切，是它的默许，还是它自顾不暇？
毕竟这是“痴人”动手。
并非是“嗔人”动手，更非是“贪人”动手，其余二者动手，比之于“痴人”动手则是更加简单。
“嗔人”自然是应怒，是对于佛法之怒。
“莲花钦造法寺”作为诸多寺庙之尊，自然是“首当其冲”。
至于“贪”。
自然是应“贪”，对于佛宝之贪。
“莲花钦造法寺”还是“首当其冲”。
唯独“痴人”。