“出自于我的想法？”
听到了这样的话语，“占堆大佛爷”抚摸起来了自己旁边的“铁杖”，随后说道：“尊者所言，确有道理，我的确是和他说过此间事情。
止是”
“占堆大佛爷”自然并非痴傻，从此间的聊天之间，自然听的出来。
“他还是不得言语？”
无论从哪边来听，都听不得眼前的菩萨尊者和另外的那位“尊者”其实说的是“人皮古卷”，无论从哪一个方面来说，“人皮古卷”的确都可叫“占堆”称呼为老师，尊者。
如此听来，这位菩萨和“尊者”，未曾有如何的交流商量，故而“占堆”如是的说道。
“是可说话，但是长时间不语。”
陆峰回他的话语，如是看起来，“人皮古卷”是可以说话交流这无有出乎陆峰的意料，止是出乎陆峰的意料的是，“占堆大佛爷”听闻了此话，说道：“那便是他的伤势还是未曾大好，过去了如此多的时间”
“占堆大佛爷”对着陆峰说道：“我之当初第一眼所见‘尊者（人皮古卷）’，便是在我浑身流血潺潺，几欲圆寂，寂灭在了原处之时候。
当时我已然是全然无有法子了，止能如此寂灭。
却在这般时候，得了‘尊者’搭救。
止那个时候，‘尊者’全身上下，诡韵骇人，在他的身上甚至还拖拽着诸多杀气，便是在那般时候，‘尊者’加护住了我，却是弥了我浑身上下的法性。
如此一来，我的法性虽然还是破碎，但是好在已经无须得惊恐害怕自己的法性顷刻破裂，不可修补。
还有些时日做旁的事情，维护自身。
无过于后来我便是发现，以我现在之法力智慧，想要弥合了法性之上的破碎，重新修持出来无缺法性，便是无可能的事情，止是在那一弓箭，已然是断了我的修行之路。
渐次第之阶梯，早就破碎。
无止是不可继续修持，就连再行轮回转修之事，都无可能。
轮回转修，便是世代积攒资粮，行佛法大福报，最后进入净土之中，化作菩萨。
但是我若是托着这般的法性，行破瓦之法，做轮回积攒之举。
无须得多少轮回转世，法性便难以维系，在破瓦迁移之中，一定会出种种恶事。
故而无奈之下，我之法性，却一分为二。尊者（陆峰）现在所见之法性，便是我留存之法性，此刻我的皮囊，亦并非是我原来的皮囊我俄而化作法性之后，皮囊自然化作了法性。
破碎之后，亦难以维持无缺人形。”
“占堆大佛爷”说道：“故而那个时候，亦是‘尊者’（人皮古卷）加护于我，但是那个时候，他身上的伤势实在是太过于严重，故而他于我有些要求，我亦是做不能够。
他叫我去探寻一些事情就从那弓弦的声音响动起来，并且再度去当年的‘王城’，还须得再去了当时的‘王城’，去探寻一些过去的事情。
但是我实在是力有未逮。
反倒是一些其余的事情，我倒是可以做到，故而我暂离寺庙，前往了风城，顺着‘茶马古道’，请了人将‘尊者’送到了中原。
又在泉州啊，应就是泉州，便是在泉州港口，找到了泉州的那几座古老寺庙，止是将尊者放在了那些寺庙的放魂僧之中。
彼时，那些寺庙的放魂僧，将一坛一坛的‘厉诡’，就都放在了纸船之上，在月亮圆圆的时候，将其放入了大海之中，‘尊者’彼时就被放在了上面，推出了大海。
随后我再行归来，去了一趟彼时的王城。”
“占堆大佛爷”将自己当年所行之事情，俱都告知了陆峰，陆峰未曾想到“人皮古卷”还有这样的历史和故事。
陆峰自然是知道，“人皮古卷”在将他带过来之前，就已经在“密法域”，乃至于这片天地之中露过面，
并且“颇有颜面”。
起码在陆峰面对“萨玛”的时候，就得知“人皮古卷”曾经是被当做了“原始萨玛”，被人供奉过。
止是无有想到，起码是在“吐蕃覆灭”的时候，“人皮古卷”就已经来到了此地，并且还受伤颇重，上下都是“诡韵”。
并且“人皮古卷”疗伤的方式方法，亦和旁人不同。
是进入了“归墟”之中。
更像是直接钻进了“宋朝”送走“厉诡”的地方，以食养病。
陆峰问道：“那你见到‘人皮古卷’之时候，他是否还是如同我现在这般，是‘古卷’的模样？”
陆峰便将现在“人皮古卷”之模样告知了“占堆大佛爷”。
“占堆大佛爷”闻言说道：“如此看来，那伤势确是凶险异常。
便是到了现在，尊者都未曾痊愈。
尊者（陆峰），我所见的事情，‘尊者’（人皮古卷）还并非如此。
我之所见的‘尊者’（人皮古卷），并非是如同菩萨尊者所说的如是模样，我所见到的‘尊者（人皮古卷）’，形状与人无异，止是未曾有骨，像是人俑一般。
五官尚明，六识俱有。
彼时的‘尊者’（人皮古卷）尚能说话。
他告知于我，他来此处，无意做些甚么大的改动，亦做不得甚么大的改动，他来此处，便是想要执笔将自己所见书写下来，是为了追着那些坏掉的果子而来，像是一颗钉子一样，钉在了此处。
但是的确是有一道刀子，割在了‘尊者’（人皮古卷）的身上，叫他的身形，不断的消弭。
至今不得恢复。”
第734章 甘耶寺（下）
如此说了起来，陆峰便清楚了整个事情的经过，“人皮古卷”将其带过来，已经是相当以后的事情了。是“人皮古卷”在以前就来到了此处，止是彼时他尚且无有寻到陆峰这样的“外地人”，来处理此处的情形。
他亲自上阵。
可惜是到了“吐蕃”王朝内乱四起的时候，“人皮古卷”遭受到了重创。
不得不和“占堆”合作。
“占堆”将“人皮古卷”送到了泉州出海，“人皮古卷”暂时“消失”。
等到了其后面再出现的时候，应是在清的“龙兴之地”，其出现之后，未曾恢复以前。
故而是以“人皮古卷”的古老供奉形式出现。
随后整个“中原”地区，都化作了“阴山”，被那座磅礴的地脉所吞噬，在此之后，“人皮古卷”再度消失，将陆峰带了过来。
其实便是叫其收尾？
完成了和“占堆”的因果。止是这一点因果，拖拽到了现在，便是往日“占堆大佛爷”成为“初地菩萨”，此间事情就已经可了，但是到了陆峰这个时候，就算是这四地菩萨，亦不可的得。
还是力有未逮。
这便是“天时”，“地利”的作用了，乘风而来，诸事皆易，陆峰已经无止一次的说过那句话。
“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
便是等到了陆峰再度吐出来了这句话，在陆峰对面的“占堆大佛爷”未曾说话，他闭上了眼睛，开始念佛。
陆峰也停下来了言语，应能够说的话语，其实在刚才已经说罢了。
或者说，已经无有甚么可以再说的了。
于是乎，两人端坐在了这里，任由风从他们之间慢慢的吹了过去，吹到了他们遥遥望过去的地方，在那里，陆峰已经带着人离开此地，开始朝着“大峡谷”而去了。“占堆大佛爷”已经说的清楚，是他建立了“感业甘耶寺”。
止是后来，他不得轮回，但是寺庙的法脉，的确还是他带回来的“财宝天王密续”的“法脉传承”。
形成了现在的“甘耶寺”。
又其他王朝册封了后来的法脉为“呼图克图”。
这位“呼图克图”，是“甘耶寺”的法脉，但是并非是他。二人出神的望着远处，看到了那一群人的离开。总而言之，今日便就是一个“大喜”，“大吉利”的日子。
但是方才二人的谈话，遮掩之中其实二人都可以领悟出来诸多不祥的意味甚至于有的时候，没有说出来的话才是要说出来的话。二人刻意无有说出来的话语，叫二人心中其实都有猜测，这些阴霾的猜测叫此刻这晴朗的天空之中，多了一层阴翳。
就像是有甚么看不见的东西遮盖在了此间的大日之下。
蒙在了此间的白云之上。
形成了一道看不见，摸不着，似有实无的一层膜。
但是大家的欢笑和祝福，俱都落不到这层膜的上面。
便是在这一种别扭的情形之下，“续甘耶寺”之中的僧侣和自由民们，就都随着陆峰和“宝珠佛子”一起离开，朝着“大峡谷”而去。
陆峰走在了最前面。
他的手边持着代表着“吉祥”的“丝绸”。
另外一只手中则是带着“金刚铃”。
他晃动着“金刚铃”，另外一只手上的“丝绸带”，随风飘摇。
这“丝绸”是要挂在了“甘耶寺”寺庙之中的佛像之上。
代表着此间已经再度纳入了“佛法”的“净土”之中。
在这样的情形之下，那原本须得“白玛”这样牦牛行走两日距离之地，随着陆峰走在了最前面，一行人不知不觉之间，竟无过于是热了一碗酥油茶的功夫，就已经走到了地方。
见到了眼前的“大峡谷”。
河水不甚湍急，但是那雷鸣一样的声音一点都未曾减弱。
此刻的“大峡谷”，无有了以往的翠绿，甚至有些萧瑟和萧条。
止见到了这样的“大峡谷”，“土登老爷”和“善智执事僧”反而是松了一口气。
知觉了此地的“厉诡”，的确是已经离开，此地已经无有了“诡韵”。
这样看来，迈步上山，的确是无危险，这一趟上山之后，叫他们挠头的第一件事情就已经可以完成了。
找到寺庙。
至于之后的寻找新的“转世佛子”，原本情形之下，这样的日子自然是时间越长越好，应他们到底属于“菩萨的使者”，在地方上是须得好好供养，但是在此处，两位“菩萨的使者”却是须得小心翼翼，不可越雷池半步。
这样情形之下，两位“菩萨的使者”恨不得立刻便离开此地，再度回到了“波诡云谲”的“诸法本源之寺”中。
“大峡谷已经到了，甘耶寺便是在这座大峡谷之上。
在大峡谷之旁侧，便是冈措白玛。”
陆峰对着二位使者说道：“请二位使者随我上山罢。”
“土登老爷”舔了舔自己的嘴皮子，一只手挂着“念珠”说道：“自然应该如此”。这一番上山的山路，陆峰未曾施展神通。
故而大家都是一步一个脚印的往上爬。
这两位“菩萨的使者”还好，两人并非使用了人当做马匹。
叫人背着自己上山，反倒是陆峰带着的“自由民”，实在是有些体力不支，便是陆峰调理过他们的身体，止是他们都须得拉着头口，有的还要护持住了头口上的“供物”。如此行走之下，他们的后背，都被“汗煮透了”。
止就算是如此，他们亦勉力跟着队伍，不肯失拖了一步。唯恐自己一个不小心跟丢了队伍，便再也入不得“佛土”。
这便是他们的心结。
止那亦止是他们的想法罢了，虽然人的“念头”，都宛若是吹来吹去了无痕的风一样，瞬息万变，难以捉摸，但是大修行者们的念头除外。
陆峰便是说出过了类似是许诺的言语，那么就绝对无有可能将这些话语吞咽下去。
绝对无可能食言而肥。
应对于他本身来说，就是“基础的崩塌”。就算是陆峰已经到了应可以守戒故而可以不守戒的境界，他亦不愿意破了“根本戒”。
陆峰指着远处的“冈措白玛”说道：“那里，就是你们以后的村庄，这里的所有梯田，都是庙子里的，但是亦是你们的。