是附近村落之中的“宗本贵族”。
共同寻来了当时的“呼图克图”。
这位“呼图克图”，寻来的时候是六岁，是六岁的童子。
他的名字叫做“吉让多吉朗多”。
“吉让”
陆峰的手指头在“吉让”这两个字的上面，稍微停留了一下。
这位“转世童子”，是有姓氏的。
故而这位“呼图克图”要么是出生在了这里。
亦或者是这是一个“赐姓”。
反正无论如何，都是一个“有名有姓”之人。
这样的话，其实找到了当年的“呼图克图”的“转世童子”所在村子，还是简单。
止有一点，那便是“厉诡”到来之后，其实末代的“甘耶寺呼图克图”有无离开，是力战而竭，在寺庙之中“圆寂”，还是化作了“厉诡”，都是未知之数，就是这一点事情，有好几种不同的说法。
现在说这位“呼图克图”“圆寂”。
其实亦是一种最有可能的推测罢了。
反正“卓格顿珠”告知陆峰，他告知陆峰自己在进入了“冈措白玛”的时候，的确是未曾见到了“呼图克图”的身影，整个“冈措白玛”是一片宁静祥和的存在，“甘耶寺”亦是一座殊胜安宁的寺庙。
若是提前不知道此地已经被“厉诡”占据，佛法不昌，叫僧人们都不得不弃庙而走，那么“卓格顿珠”可能会以为，那上面的寺庙就是十分“殊胜”的“甘耶寺”。
但是到了现在，总归是要去山上看了那么一看的。
应这个仪式。
其实是这样的。
首先，陆峰须得带着他们去“甘耶寺”看一眼，看看“甘耶寺”现今是甚么模样，是否可以有人进驻了其中，叫佛法再度回到了“冈措白玛”。
随后，便是要寻找一个吉祥的时候。
在“冈措白玛”，找到了新的“转世佛子”。
继承了“甘耶寺”的“呼图克图”法脉，他们二人观看了整个仪式，做了其中的“见证人”之后，整个仪式方才可以结束。
剩下来的“呼图克图佛子坐床”仪式。
他们可来可不来。
周围的“州府贵族”老爷，“宗本贵族”老爷，还有“四大护法寺”之中的僧侣前来即可。
故而陆峰一个人看完了这“册子”，对着眼前二人说道：“我已经无有疑问了。
你们还有什么疑惑未解么？”
“土登老爷”和“善智执事僧”立刻一齐回道：“我们亦无有疑惑了。”
陆峰手持着“酥油灯”说道：“那如此，接下来的事情，便是由我来掌握。
显示依从了‘密法域’的规矩。
便是由我来打卦，选定了一个吉利的日子，到了这吉利的日子，你们随着我一起上山，见到了新的‘甘耶寺’。
便是上山之后，见到了寺庙，确定了寺庙已经重新回归到了‘佛法’之中。
到了那时候，我们便依从了‘诸法本源之寺’寻找佛子的章程。
开始寻找佛子罢。
你们认为，我说的如何？可有道理？可能依止？”
“应如此。”
“上师所言极是。”
二位从“诸法本源之寺”来的贵人立刻说道，完全无有顶嘴的打算。
陆峰亦未曾有欺凌他们的意思。
应这件事情，本来就和他因果极深，此间又以他的“佛法修行”最为深远，故而在这个时候，陆峰自己来打卦，本来就是“应有之意”。
他从自己的袖子之中，掏出来了三颗石子。
随后口中念念有词。
“明日可行？”
三颗石子丢了出去，陆峰微微摇头。
菩萨告诉他，明日不可行。
“后日可行？”
亦是不可行。
但是第三日可行。
陆峰吃力的弯下腰，拾起来了地上的三颗石子说道：“二位诸法本源之寺的使者，菩萨告诉了我，便是三日之后，在鸡还没有叫的时候，在狗还在睡觉的时候，在天还没有白起来的时候，我们便可登山而上，登上冈措白玛。见到了甘耶寺。
到了那个时候，甘耶寺的‘厉诡’便会被降服。
佛法的光辉会继续照耀在了寺庙之上。”
“是极，是极。”
“善智执事僧”继续露出来了笑容，说道：“那便是依从了大上师的话语，三日，就三日之后，我们随着大上师上山。”
“善。”
陆峰说罢了这言语之后，整个人更加的萎靡不振了，甚至连站着，都须得安宁光将他把持住，下一刻，他似乎都要衰落在地上一样，在他如此“做态”的时候，“善智执事僧”从陆峰的身上，陡然听到了一个很熟悉的声音。
“嘀嗒。”
“嘀嗒。”
“嘀嗒。”
是钟表指针行走的声音，这样的声音在“密法域”的“诸法本源之寺”中并不罕见，一些“尼玛老爷”的“业巴”，就有这样的纯金怀表，会发出来这样的声音，但是在“诸法本源之寺”外面，怀表和钟表便是可以叫人杀头伐寺的“不吉祥”的，“外道蛊惑人心”的“魔物”，是须得捣毁的。
止是现在这声音从眼前的“大上师”身体之中传出，“善智执事僧”之当做自己无有听到。
一切如常和照旧。
止是等着三日之后上山，见“甘耶寺”。
第727章 大峡谷
关涉了“甘耶寺”的大事情，“天旦康卓”夫人从始至终始终都无有言语，她止是居于上端，若是说这里有谁最像是“泥塑木雕”，那非她莫属。
无论陆峰说甚么，“天旦康卓”家族都是迎合。
止是从外人的角度看，陆峰说出来的话语，就是“天旦康卓”家族的意思。
但是实际上，却并非是“天旦康卓”家族借助了陆峰的势力，而是“天旦康卓”家族依附在了陆峰的身上。情况恰恰是相反的，现在亦并非是陆峰和眼前的两位“诸法本源之寺”的“使者”相交流，而是他们代表了“诸法本源之寺”，和陆峰商定了一座寺庙和一道“呼图克图”法脉的归属。
也即，陆峰依从了“诸法本源之寺”划定下来的规矩、章程，完成了这些事宜。
那么就意味着双方不可背弃了誓言。
寻常情况下，就算是“诸法本源之寺”和陆峰这样的菩萨违背了誓言，都是会有不可思议之恶果。
例如“背弃誓言之厉诡”由“密法域”的“本源”所化生出来之物。
还有佛法本来的“因果轮回”之说桎梏双方。
起码像是陆峰和“诸法本源之寺”这样庞大的双方，都须得顾忌，故而说罢之后，陆峰便要离开了，他不得久留在了此地，在他的身体之中，那“指针嘀嗒”的声音，越发的响亮了。
他叫安宁光搀扶着自己从此间出去便是死死的闭上嘴巴，抿住了嘴唇。
就是这一点点的时间，他的肉身皮囊肉眼可见的衰老，止是这样的“衰老”，便是留在了此处用以和“座钟”之上的“神秘本源”对抗的结果。
便是以陆峰现在的“大智慧”，“大法力”，行如此之事，其实都可以算得上是“兵行险着”。
许多事情，自然就无法做到了“尽善尽美”。
不过亦无须得做到“尽善尽美”。
但是陆峰到了现在，亦无有想要将这些事情做的“尽善尽美”的“执拗”。
他止须得做到，并且做到自己可做的最好就是。
故而他的这法子，既然是“兵行险着”。那么自然会有诸多不妙的变化。
“善智执事僧”和“土登老爷”看到了不断变化之中的“大上师”，看着他如是离开。
非但无阻拦的意思。
甚至方才扮做“泥塑木雕”的“土登老爷”，率先“活转”了过来。
还双手合十礼拜这位离开的“大上师”。
唱出赞歌来。
脸上的笑容比“天旦康卓”家族的女主人还要灿烂。
“善智执事僧”虽然未曾说话，亦无有唱出来赞歌，但是亦脸色肃然，整理了自己的衣着之后对着陆峰行礼，目送陆峰离去。
虽然已无可知这位“大上师”到底是甚么“阶次第”。
甚至于是否为僧人。
他或者就是一位“瑜伽士”也未可知。
但是他身上这等变化，就已经十分明显的告诉了其余之人，这位“大上师”法力、咒力的非同凡响，故而“阶次第”是用以安全的学习“大法力”，用以区分“大智慧”。
既然有人已得了“大法力”。
那么他就自然而上了这个“阶次第”。
在陆峰离开之后，此地的气氛便开始松动起来，“天旦康卓”夫人绝口不提了“重建甘耶寺”的事情，止是日常的说话，饮食。到了晚上，二人回到了碉房之中，亦是一语不发。
不提今日发生的事情。
应他们知道，虽然自己是在“碉房”之中。
但是终究还是在庄园之内。
他们二人的话语，还是有人可以听到。
甚至于在肚子之中说话亦可以叫做腹诽。
也是不保密的事情。
故而索性是将自己的“念头放空”。
无有一丝丝一点点的“私心杂念”。
至于“侍从僧”们。
“善智执事僧”叫他们封住了嘴巴，甚么不中听的话语都不要从他们口中传出来。
至于心里头的事情。