故而我们更须得智慧来超脱此间。
你说了如此之多，不过更是印证了身在苦海，不可自拔的事情。”
说到了此处，陆峰说道：“我且想要叫你说出来那些其余的‘由死转生之轮’中出来的人，都去了甚么地方。
当然，若是你愿意说起你为何会进入地脉，为何会化作厉诡，自然更好了。”
“天下所有吃人狼的母亲”盯着陆峰看。
随后将目光落在了那本长条书之中。
随后说道：“好！好！好！
既然你想要知道这些，我就告诉你。”
“天下所有吃人狼的母亲”说道：“你要找的那些人，都不必去找了。
他们费劲了心机，亦无过是都成为了其余的空壳罢了，都成了狼口里的羊。
一群羊跟在狼的屁股后头哩，哪里来的好事情哩，不过是都被哄到了狼窝里头被吃了罢了。
至于我的这一身的本事是从哪里得的，自然是从瓶子之中。
从天而落的瓶子。
那其中，自然是有化作‘厉诡’的妙法，也无止是我得了那瓶子，和我一起所得的，为数不少。
止我的那瓶子，告诉我的却是最多的，它无有告知于我应如何化作‘厉诡’，但是它却告知于我，接下来的诸多时间，俱都是‘厉诡’的时代。
止有将自己化作‘厉诡’，方才的有一线生机，不过那是一张羊皮纸，我却止得了上半边，下半边已经不见了。
所以这一切啊，不过都是顺之者昌逆之者亡的事情。
就算你们这些僧人亦是如此。
就算是当时的巫教家族，各位大相，纰论，谁都能想得到不久之后，他们会从那尊贵的位置上下来，就连自己的神庙亦被捣毁了哩。”
“天下所有吃人狼的母亲”说的轻蔑，有一种“时间如同潮水沉浮，唯我永立潮头”的超脱感觉。
一种独属于自己知道的自傲感觉。
陆峰无有应答这一句话，所以他说“天下所有吃人狼的母亲”有智慧是对的，她已经看到了，却无有跳出来，所以路是对的，力是弱的，最后更是落在了“巫教”的手中，自己亦成为了材料。
陆峰在听话的时候，和她一起朝着外面走。
“天下所有吃人狼的母亲”亦步亦趋跟在陆峰的背后，无有逃跑的打算。
应她知道，自己不可能逃离此处。
他们这去的方向，是“生氏”的“天葬台”。
但是若是就这样走着去，从此刻走到太阳落下，从月亮升起到了月亮落下，都无可能来到了那处。
不过陆峰亦无有带着“天下所有吃人狼的母亲”去那处的可能。
应他亦不知那处是否还残留甚么，便是风告诉陆峰，那处还是菩萨注意的地方。
但是对于一切，也说不好。
小心谨慎，总是无错误的。
故而在这“散步”之间，陆峰就要将应了解的事情都了解清楚。
“天下所有吃人狼的母亲”，关于“瓶子”之中“厉诡”的事情是对的。
但是在“由死转生之轮”之中的路，是错的。
所以一定是有甚么东西影响和欺骗了这位“贵女”。
陆峰要知道这所有的信息。
知道的事情似乎颇多，她说道：“你如今抓住了我，我亦知道自己不得脱逃。
但是我有亦言说。”
她野心勃勃的看着陆峰。
陆峰看到了她的眼睛之中，似有火烧。
她说道：“我将我所知道的事情俱都告知于你，但我死后，若是有朝一日，你真的成为了佛，便是要在你的长诗之中，在你的佛经之中，提起来我，提出来了我的名字！
我便是不得此生不朽，将姓名留在了经文之中，亦是不朽。”
她却是“退而求其次”了。
陆峰说道：“好。”
一言之下，“天下所有吃人狼的母亲”松懈了下来。
所有事情都是应陆峰“讲道理”。
也愿意“讲道理”。
对于其余人无论是“阿旺”亦或者是“天下所有吃人狼的母亲”。
这样的人都是一位“可以商议的大善人”。
但是却并非是可欺的人。
应陆峰除了“愿意讲道理”的善心之外，他还有将桌子都掀了的“大力”！
“好说话”，但是也能动手。
故而到了这一步，就算是“天下所有吃人狼的母亲”，也愿意说出来了她的名字，她说道：“我知道你要去甚地方你要去云氏的地方。
我来这里亦是应如此。
我并非是云氏之人，但是我是明氏之人，你所看到的那长诗之中的菩萨，说的便是我的家族。”
第674章 生氏的含义
陆峰所见的史诗，其实不过是“天下所有吃人狼的母亲”身处的“明氏”氏族的一段经历。
作为贵女，“天下所有吃人狼的母亲”有名有姓。
她不但知道这一段历史，甚至可以算得上是半个事件的亲历者。
故而整个故事从“天下所有吃人狼的母亲”嘴巴之中说出来，就是另外一种风格。
缺少史诗感，就仿佛是发生在了“阿布曲州”的故事一样。
虽然到了后来，幸存者们想起来这一件事情，都会应缺少了信息“添油加醋”，亦或者是不自觉的为这个故事“添砖加瓦”，但是在亲历者甚至半个亲历者的眼中，整个事情是另外的一种感觉。
在“天下所有吃人狼的母亲”嘴巴之中，整个事情分为开始，发展和结束。
不过是一场“天下大势”之中的“小水花”。
故事的开始，陆峰在“阿南波咄尊者”的嘴巴之中听说过。
是那一场“天变”之后，“巫教”的力量开始衰落，并且应“巫教师”的地位实在是太过于尊崇，“赞普王”迎来了西边来传播佛法之人，想要借助“佛法”，压制了这已经开始威胁到自己地位的“巫教”。
这便是开始，从此处开始，剩下来的事情便已经由不得“生氏”和“明氏”这样的氏族左右了。
毕竟“吐蕃”作为一个“大一统”王朝开始，是接纳周围的部落并入其间，虽然叫“大一统王朝”，但是“吐蕃”的“大一统王朝”之中充满了各种的部落暂且算是部落罢，部落和“巫教氏族”，他们严重威胁着“赞普王”的地位。
根据“赞普王”自己的手段实力，来决定自己掌握多少权力。
极端一点的说，“赞普王”就和一座寺庙之中“坐床”了的主持尊者一样。
“坐床”之后，得到了“大位置”。
但是是否能够掌握寺庙，还要看自己的手段了。
所以从引来了僧人开始，“巫教”在“赞普王”和“僧人”的大势之下开始“衰落”，这个“衰落”是一个“持续走下坡路”的状况。
这个过程，是以“新年”为计数。
一年又一年。
甚至于对于“赞普王”和那些最为顶尖的“纰论”等“巫教领袖”来说，在“莲师”不断的“辩经”成功，斩杀了诸多“巫教”的“领袖”，带走了“赞普”的“王妃”开始，整个事情就几乎已经尘埃落定。
可是对于底下的那些“巫教师”和“僧人”来说，这一件事情，才刚刚开始。
上面决出胜负，整个下面开始了混乱又清晰的改变。
对于“明氏氏族”来说，亦是如此，在这样的“大浪潮”之中，“明氏氏族”快速的抓住了机会，他们快速的投奔了那些远道而来的，“无有甚么根基”的僧人。
迅速的建立了“寺庙”。
成为了“僧人”。
“那个时候，我们的家族便是立刻改变了旗帜，靠向了那些僧人，在我们的领地之上，建立了弘法万安寺。
并且以此为母寺，收拢贵族，在此地建立起来了第一座寺庙。
开始建立主寺。
不过在主寺的建造之中，我们遇见了云氏领主，便是那个时候，我们欲要建立在此处的主寺，受到了影响。”
“天下所有吃人狼的母亲”将这些过去的事情“娓娓道来”。
那个时候的“僧人”，并非像现在的“僧人”一样，有的贵族是在生下来了子嗣之后，再度进入寺庙之中。
恰恰相反，彼时的“戒律”并无有现在这样的严苛。
是在一个“转变”的期间。
更像是“巫教”正在朝着“佛门”转变的密续传承寺庙，还保留着诸多的“巫教”的“仪轨”。
故而“僧人”，亦可娶妻生子。明氏领主从原先并无有多么的“殊胜”境地之中，在那一场“大洗牌”之中站了起来，不但是将“巫教”的神殿修建成为了寺庙，更是从“巫教”的小家族变成了“寺庙大家族”。
“生氏领主”其实说的更明白一些，就是“生氏部落的领主”。
便是在“佛法”传递到了这里的时候，进行强烈阻止的“氏族”。
故而在这样的“大洗牌”之中。
“生氏”无了。
经历过了这一切的人“天下所有吃人狼的母亲”说道：“现在想来，却是我们出了差错，看到今日所所见，生氏的生，可能就是化生的生。
你明白我之含义么？那便是他们是故意如此的，止他们故意如此的消失没落之后，他们死了，故而他们就或活着。”
在说出来了一段“看似是废话的废话之后”。
“天下所有吃人狼的母亲”说道：“谁消灭了生氏，谁就是接下来的生氏，弘法万安寺如是，其余的寺庙亦如是，故而你若是接下来，那么他们会化生在了你的佛法之中，不可断绝。
你根本就不明白。
亦或者是你明白了，却不想要明白。
觉得自己佛法无边，便是生氏，亦会在你的身上断绝。
在你吞下来了生氏之后，有朝一日，你亦会是生氏。”
“天下所有吃人狼的母亲”说罢，看向了陆峰，陆峰对此“不置可否”。
但是她是将事情说的明白了。
唯恐陆峰“半路崩殂”，她现在比陆峰还在意陆峰是否可以成佛。
否则的话，若是眼前的这位僧人亦如她一样，落在了“陷阱”之中，不过是成为了另外的“供物”，和她一般，那么她今日所所有言语，俱都“无用功”。