不过更加叫陆峰在意的其实还是“诡韵”渗透出来。
但是奇妙的到了“无人区”的外延，就已经不再继续往出，并且察觉到了陆峰的窥视，那“铁块”之上，出现了一张人的脸！
他看到了陆峰，随即，在陆峰的身边，大量的那“人脸”出现，依托在了陆峰的“解脱力”之上，竟然还要在陆峰的解脱力大河之中，托生而出！
将陆峰当做了“养料”
陆峰不言不语，但是转瞬之间就从他的“解脱力大河”之中出现了无数的“喜金刚”。
这些“喜金刚”足踏“人脸”，无数金刚钺刀同时斩杀下去！
就此一下，更多的“智慧资粮”从那远处的“铁块”之上出现，极速的没入了陆峰的身体之中，那“铁块”之中显化出来的“人脸”再度须臾之间化作了一位“巫教师”，竟然想要从此间追出来！
但是等到他追出来的时候，陆峰已经无有了影子。
等到了“密法域”再度日出的时候，陆峰已经骑着“白玛”，来到了一位“宗本贵族”的封地之外。
陆峰手中盘着“念珠”，说道：“生氏贵族”
有意思，真个有些意思。
第672章 氏族
生氏贵族，便是“氏族”了，这些“氏族”俱都是真正的贵族。像方才和他交手的“巫教师”，在交手交换信息的时候，泄露出来了自己的底细。有了此信息，陆峰“顺藤摸瓜”，便方便了太多。
早在“吐蕃”的部落时期，“赞普王”无有用绳子从天上落下来之前，“巫教师”便是“部落统治者”。
这一点毋庸置疑。
便是在“格萨尔王经”之中，“魔国”的统领，便就是“巫教师”。“魔国”，便就是“巫教师的部落”，“巫教师”是掌握了祭祀和知识传承的“贵族”，“生氏贵族”的名字是应封地而出。
他被封在了“生”这个地方。
止如此来看，“生氏”贵族的封地
陆峰叫出来了“阿旺”，“阿旺”恍然，他倒是知道这个“生氏”之所在，不过根据他所说，在他做“巫教师”的时候，“生氏”其实已经没落了，“诸生万物起源之巫”原本就为一个部落，在“吐蕃”的统一之中，被其余的“部落”吞并。
无有像是“四大尚族”一样，融入了“吐蕃”之间，并且伴随着“吐蕃”始终，但是对于他们的“部落”在甚地方，“阿旺”也能说出来一个大概，“生氏”是在当时的当时的东北角，陆峰在地上画出来了地图，叫“阿旺”指认一二，“阿旺”指出了其中之所在。
“辛苦上师。”
陆峰客气说道，“阿旺”说道：“倒是不必如此之客气，应如此下去，你越是挖掘的深，反倒是越给了我些机会你若是在如此的查询之中，如同是陷入了泥巴地里面的牛羊一样，挣扎不得，我也好出来取了你的头颅，故而我之所行，亦属真理。”
陆峰闻言，也点了点头，认可了“阿旺”的言说。
“所言有理，若是我还有些疑惑，等你解答。”
不过暂时无有疑惑了。
就叫“阿旺”离开。
陆峰站在此地，用自己的脚抹除了地上的地图，仰头望着眼前。
这一回无人和他说话了，故而陆峰是在和自己说话。
“便是按照阿旺所说，当年‘诸生万物起源之巫’的地盘，是在中部州府措康吉祥州的附近，是在南部。
要是按照那普巴金刚镇魔地图所指示的方向来看，是在甘耶寺的右下。
那么这样来算的话，应是在我如今所立之脚步附近。
‘天下所有吃人狼的母亲’逃到了此处，是有意还是无意哩？”
不过这个答案，陆峰很快便可知晓了，应陆峰已经叫“白玛”去追“天下所有吃人狼的母亲”，和她一起去的，还有“冈措”。
止以逃跑来论，“天下所有吃人狼的母亲”亦算得上是“可看可点”。
但是和陆峰相比。
他还是有些差别在的。
“冈措”的身上还带着陆峰的一道密咒，是“宝帐怙主”密咒，这一回，有身上的零碎，亦有“宝帐怙主密咒”，更有“白玛”。
她无论如何亦逃脱不得。
这宗本贵族之地，亦是在措康吉祥州府，是一片肥沃之地，有山有水，山脉之下，就是一片草场。
朝着山往上走一些距离，便可看到了一座座庄园。
这些庄园掩映在了绿树之中，从此间还可以看到了上面那山上的“宗本”官衙。
在这官衙之上，还有用以表示惩戒和刑罚的棒子。
陆峰随意的幻化出来了一只“白玛”和他一起走入了此间。
防止那些“头人”在见到了他的时候，心中生起来了“怠慢”的心神来。
那些“头人”见状，都老老实实，想要五体投地却被拦住。
如此无有一个人敢于上前阻拦陆峰。
陆峰便是摇动起来了自己手中的“转经轮”，叫自己的“大慈悲韵”抚摸着此地的“奴隶”，还“差巴”。
不多时，此间的“宗本贵族”便骑马下来，倒是还能看得出来几分样子的。
起码能骑马，能自己行走。
见到了陆峰之后，他双手行礼，想要问问陆峰是哪里来的僧人，陆峰说自己是“甘耶寺”的僧人。
那宗本老爷略微富态，脸上白净。
不过听到陆峰是“甘耶寺”的僧人，心中无甚波澜。
实是应他无有听过“甘耶寺”。
若是陆峰报出来些更大的寺庙“无尽白塔寺”，他其实亦无有听过。
应在此处有名的寺庙，属于“四大护法寺”下属。
见到了陆峰的“红衣”，“法器”和“白牦牛”，这位贵族老爷十分的尊敬，请问陆峰要做什么，是要转山路过此地还是如何，并且准备了“糌粑”，“酥油茶”和“肉干”等诸多供奉，若是陆峰需要，他还会为眼前的这位僧人派遣出来了熟悉道路的“差巴”。
“无须得如此。”
陆峰和他一起上山，便是上山之路多为崎岖，陆峰索性拉着他，几步就来到了“宗本官衙”前头，“官衙”里面懒懒散散几个懒汉，“宗本老爷”平时是不会来“宗本官衙”的，便是有了甚么“官司”，其实都是来寻找“庄园”寻找“老爷”的。
“老爷”之间有了事情，要么寻找更大的“老爷”，要么寻找附近寺庙的“佛爷”。
“宗本官衙”形同虚设。
不过陆峰来到了此间，提出来了自己要求。
他想要见见这里最有“智慧”的人。
亦或者是掌握了此间土地测量的“业巴”。
这便有些“唐突”了。
便是“宗本老爷”，也是不肯答应的。
止奇妙的是，这个条件眼前的僧人提出来，“宗本老爷”却忽而觉得“理应如此”，就无甚么事情是不可被人知道的。
故而他连忙抽出来了自己的“鞭子”，抽的那些在此地撒懒的懒汉鬼哭狼嚎，叫他们去将人带回来，陆峰则是不疾不徐的在此地搭建起来了“六字大明咒玛尼堆”。
并且挂上了“风马旗”。
叫菩萨的风也吹到了这里，并且随时看着此处的风水场景，心中略有所得。
不多时，便有陆峰所需的人过来。
这两位，一位胡子长长，整个人十分的衰老，不过亦无有被当做“材料”制造成为“法器”，他和那“业巴”长得有十分相似。
另外一位，则是这位“宗本老爷”的“书记官”和“家传业巴管家”。
从他们之间了解这些，最为简单，此间便有了三个人，陆峰也无有叫老爷离开，亦无有叫他们坐下。
陆峰站在了最里面，徐徐开口问道：“我来此地，是有些问题想要询问，你们可知道，这片土地，以前曾经有过一个叫做‘生氏’的族谱？
他们是否留下来了神人谱系？”
陆峰话语出口，佛心如同是明镜一样看着他们，便见到除了那位“胡子和智慧一样长”的人，就连这里的“宗本老爷”都一脸的茫然。
浑然无所知。
他连“神人谱系”这个词语都无有听说过。这样的词语对于无有达到的人来说，都是“大密”。
他远远比不上有“神人谱系”的“天旦康卓”家族。
他的家族，不过是有人在附近的寺庙并非是“四大护法寺”这样殊胜的寺庙，是在附近的类似于“无尽白塔寺”这样的寺庙之中，做了“仓禀长老”，得了眼前的这差事。
现今还有人在寺庙之中做大僧侣，故而有了这样的“宗本家族”。
他连“多德拉杰布”家族的尾巴都摸不上。
遑论“谱系”二字了。
不过“宗本贵族老爷”不知道，但是这有“智慧”之人却知道。
陆峰见状，手捏释法印，随即目光如雷说道：“你们俱都抬起头来看着我！”
话语说罢，其余三个人自然都不自觉得抬头看着眼前的陆峰。
陆峰亦看着他们的目光。
目光相对之下，陆峰再度徐徐开口，话语直入内心，说道“我现在便问你们，你们要将你们知道的事情，俱都告知于我。
不可有丝毫欺瞒了僧人。”
那三位俱都抬头看着陆峰，不由自主的开口说话，他们呢看到眼前僧人的眼睛，就好像两轮皎洁的月亮。
并不威严。
但是叫人十分的“迷幻”，不能自持。
故而陆峰询问甚么，他们就说出甚么。
陆峰如是而做，并非是害怕对方不说实话。
事情倒是无须得这样理解。
是应“言语本身就会带有障碍”。
这是一定之事情，就像是佛经，有的佛经是用这样的言语写成的，有的佛经是用那样的话语写成的，有些佛经，人有收录，有的佛经，“非人”有收录。
故而去龙宫取经，是将“非人”写下来的“佛经”带回来。
那么问题来了，“佛”是用甚么语言讲经的呢？
佛是用谁都能听得懂的语言讲经的。
人听到了，就是自己的语言，“非人”听到了，就是“非人”的言语，但是更多的人，哪怕是“班智达大师”，都无有“佛”这样的神通。
陆峰自然亦无有，但是陆峰可以用这样的手段，减少交流之间的差异。
如是之下，陆峰如何询问，他们如何回答。
这些消息之中，最有用的反而是这位智慧和胡子一样长的老者。
他是上一代的管家，亦是这位“管家业巴”的父亲。
更是当年这位“宗本贵族”的爷爷，亦是“仓禀长老”的“仆役僧”的后代。
那位“仓禀贵族”在最后离开了寺庙的时候，亦带来了不少的“珍宝”，其中就有一件“珍宝”是“长条书”，事情关涉到了此地的“因果”，准确的说是一首“长诗”。