随后从自己的七窍轮脉之中不断的没入，没入，最后到达了他的身体之中，就如同是羊水一样。
一样的叫人安心。
陆峰双手抱住自己，随后蜷缩在了这“羊水”里面。
就像是“胎儿”一样，漂流在了此间。
这泉水缓缓的飘动，叫陆峰朝着这深沉的“泉水”之下进入，这泉水是可怕的“黑色”。
深不见底。
陆峰就如是的躺在了里面，无有任何的动作，亦无有声息，“由死转生之轮”不断的冲刷着陆峰的身体。
但是陆峰始终无有变化。
应这就是“法性如如不动”。
陆峰的身体，便是由“慈悲法体”组成。
“慈悲法体”无有前后。
所以陆峰就这样飘荡在了“由死转生之轮”，不断的深入。
原来他应被送到了“水牢”之中。
可是他不变，却又去不得，“由死转生之轮”和其余不同，它无有自己的想法，便都是依从“本能”而来。
出现了陆峰这样的人，止能将陆峰不断的沉了下去。
直到陆峰忽而睁开了眼睛，便是在这个时候，陆峰忽而伸出了手，抓在了旁边的腔体之上，在这腔体旁边，是大量的“胚胎”一样的物，和陆峰当年看到的“天下所有吃人狼的母亲”所在地方，一模一样！
第626章 我
应其得生。
应其得死。
所以何其生，何其死，“由死转生之轮”的秘密就在这里，这是一个“轮回”，无论是外面形状长得宛若是莲花的山洞，亦或者是其流落出来的“泉水”，再或者是深不见底，宛若是母亲一样的“羊水”。
都不过是表罢了。它甚么都是，亦甚么都不是，所以有人借由他的力量，制造出来了“由死转生之轮”，用以“由死转生”。
真正的“由死转生之轮”内里就是如此。
其实便是“轮回”。
却是另外一种完全独立于“本世界天”的存在，甚至于陆峰怀疑和“人皮古卷”的性质类似。
都并非是本地的力量。
陆峰睁开了眼睛，无有动作，就任由这些羊水将其推诿了过去，随即进入了滤泡之中，一种诡谲的静谧笼罩在了陆峰的心上，想要剥夺陆峰的所有“识”，连如来藏都要从此间剥离出来。
叫陆峰进入一种“空”。
但是陆峰无有在意，他的心就和这羊水一样的纯粹。
它便是空，所以不得离开了陆峰的身体，他在继续朝着前面流动，这种“腔体”看上去是肉身，但实际上不是。
不是。
陆峰忽然想了起来，在他想到了经文之中对于此物的解释的时候，他立刻就察觉出来，“莲花钦造法寺”最后出现的“五蕴炽盛之魔”和此物有关系，但是相比较于其，“五蕴炽盛之魔”宛若是玩笑一般，根本就不被“莲花钦造法寺”放在眼里。
但是此物不是。
他完全不是“诡菩萨”可以创造之物。
“诡菩萨”是它的主人，是它此刻的占有者，但是却并非是他的“创造人”。
便如同陆峰一样，陆峰走的“慈悲”的道路，“智慧”的道路，俱都是“觉悟者”的道路。是有无止一位“大菩萨”和“佛”走过的成熟道路。
陆峰背后的“六道轮回”也是一样，其实亦是完整“佛法体系”之中的一部分，而且还是重要的一部分，陆峰无有自己创造出来一条路，他止是顺着一条前面觉悟者的路，从中走出来，可能会从这一条路之中走出来自己的路，但不是现在。
创造和继承是不一样的难度。
他止不过是“诡菩萨”，是“血海”之中陆峰看到了这个的时候，便是知道“血海”是甚么了，不过是“诡菩萨”从其中得到之物。
除非“诡菩萨”本体是“三相神”。
否则此物绝对不可能是他“从无到有”自行创造出来的。
当然，陆峰的意思是，“三相神”也不行。
应此物便是从“我”身上剥离出来的。
是从“梵”身上剥离出来的。
是从“原”身上剥离出来的！
其中，我，梵，原，都是用了不同的词语来形容一个东西，便可以称其为“原”。
“本来”的意思，“轮回”是“本来”的一部分，但不是完整的一部分。“原”是从来就存在的宇宙之初，是长得千眼千手的创始者，是超出了轮回的不可描述者，是一切，是万物。他的存在，便是佛经之中“一说就错，一想就错”的场面。
他创造出来了神，创造出来了世界，甚至于便是从他的身上，出现的四个等级。
他在外来念经的和尚之中，带有不同寻常的意思。
更重要的是
血海之中的“血”是他，现在的“轮回”亦是他，但是陆峰却在彼处二者之间，察觉到了一种“格格不入”，这亦是陆峰感觉到了此物和本地不同的原因，此物便是外来者，便是被搬运者，他出现在这里，却是“改头换面”，亦在帮助别人“改头换面”。
尽管这可能并非是他的“本意”。
他是被分开了，分解了，无再是一个“完我”。
当然，根据佛经，“原”是五蕴织盛的虚影，宛若是泡沫，你看它在，其实它不在，它是虚假的，是“我执”。
但是此刻，陆峰却已经察觉到，此物已经是真实不虚。
这虚影便是如此的真实不虚，就在其间。
陆峰漂浮在了其间，在这“羊水”之中，陆峰闭上了眼睛，随即在他脸上浮现出来的却是“大威德金刚”的一张脸之一！
止一刹那，他脸上的“大威德金刚”脸面化作了“傩面”也似之物，从此间飘了出去。
不知去向。
而陆峰则是“温顺”的随着水流的方向，继续朝着其中走，他在这腔体上看到了诸多的“胚胎”。
其中都有“人”。
或者是正在“化人”。
无止是“厉诡”，甚至还有一些所谓的“神灵血脉”，像是“天下所有吃人狼的母亲”，亦在其中，“诸多胚胎”，完成了完整的“由死转生”的过程，这种“死”，并非是“厉诡”，“死人”。
“厉诡”亦是生。
但是他们化作的“人”，也和陆峰所见的“人”，并非同一表达。
至于其中有甚区别，一眼看不出来，陆峰却得时间来看看这些人到底是甚。陆峰想到了自己利用了“魔女的誓言”的时候，那些背弃了誓言的人，便会化作了“水”。
所以和他法性仿佛？
这样所有人出现之本质，亦是“一”也就是这个“本”的一部分？
为了验证这件事情。
陆峰在这随波逐流之间，竟贴合在了这腔体之上，随即开始了孕育。
俄而出现了一道“脐带”，从无到有，从虚到实，将陆峰挂在了这上面。
陆峰便仔细的观看着四周，止在他的身后，“脐带”之上，大量的“息壤”随着养分的出现，快速的侵占在了这“腔体”之中。
随后陆峰闭上了眼睛，等待着被发现。
亦或者他的行为动作不会被发现，那么好了。
陆峰感觉自己的“六道轮回佛轮”，都可以在这里化作了“大圆满”。
……
第二日一大早的时候，“牛羊”们便是先苏醒了，却是蹑手蹑脚，不敢发出了大声音，直到第一缕大日的光从此间出来的时候，他们方才敢于发出来声音。
“初代主持法尊”还在盘膝念经，他昨晚一晚都无有睡觉。
“宝珠佛子”亦是如此，不过对于他们来说，一天晚上不睡觉，并非是甚么不可思议的事情，只是平常。
“白玛”亦在门外。
自然会有僧人前来服侍“初代主持法尊”，止被“初代主持法尊”拒绝了。
哪怕是“永真”并无有在此处，但是他还是礼貌的对着远远不如自己的“宝珠佛子”言语说话，告知了他自己便是要去这“庄园”上下转转，不须几时就会回来。
“宝珠佛子”自然是回应了这位“初代主持法尊”的言语。
“初代主持法尊”便从此间出来，自不用吃饭，便行走在了此间。
这里有甚么，其实他早就知道了，但是有些东西，须得亲眼见过方才为真，这是诸多年的时间之中，他得到的教训和经验。
大日升了起来之后，这里立刻就燥热了起来。
温度上升的极快。
开始有小股的旋风出现在了此处，“初代主持法尊”走在这里，却甚么都无有看到，那些人走的并不仓促，甚至于早有预料，于是他继续往上走，来到了山高处，这里有主人家用来煨桑的火塘，还有大量的彩带，带着石头组成的“玛尼堆群”。
在风中猎猎作响。
他不想要回去，就在这里眺望远处。
在这远处，就是无人区。
“无人区”之中无可得知甚么时候，竟然绿意匆匆了起来，就算是“初代主持法尊”亦无可能从这“绿色的海洋”之中看清楚甚么。
止一次风吹过去，带来了凄厉的啸叫，是风吹过了这些绿树的声音，听着这个声音，他的心中竟然再度多出来了些许“紧张”，“慌乱”。
不是无来由的。
“阿布曲州不应如此。”
“初代主持法尊”说道，他不愿意继续留在这里，就在他要离开的时候，忽而一柄毒箭从极其遥远之处朝着他射了过来。
止还无有到达地方，就已经被毒火引燃。
“初代主持法尊”回头，便看到了射箭的人。
对方竟然站在一棵大树之上，弯弓搭箭正在看着他。
“命主呼图克图太师”。
“初代主持法尊”凝视着自己的命定之敌人，“命主呼图克图太师”亦不动，他并不怕“初代主持法尊”。
这二者，一个进不来，一个出不去，看起来是僵持住了。
“初代主持法尊”徐徐的看着他，“命主呼图克图太师”亦是如此，便是在他的后背之上慢慢出来了“极恶十轮”之中的“大号叫寂灭魔口大轮”的时候，此佛轮徐徐开始转动。
“初代主持法尊”的背后亦出现了“红莲寂灭魔口大轮”。
这便都是得了“诡菩萨”的好处！
止二者尚且无有短兵相接，尚且无有如何的时候，忽而在“命主呼图克图”背后的“佛轮”之上，那“佛轮”猛然长大！
就是如此一下，在他背后的这“佛轮”如同火上浇油，顷刻之间，竟然将“命主呼图克图太师”囊括了进去。
亦是在彼时，甚至在“初代主持法尊”都无有反应过来的时候，“永真”的声音就从此间传出，但是他却不在彼处。