等到陆峰看到了和一位厉诡僧侣对坐的“纰论”的时候,便更是感觉到了一种荒诞。
便像是“纰论”这样的厉诡,亦也要参与辩经?
他不应现在离开这里么?得到了一座魔口大轮,不躲起来消化,便出现在这里?
他的狼皮地图,果然不好拿,连他自己都在这里,便在他如此想着的时候,他的目光落在了他和对面的厉诡僧侣中间,在他对面的这位,即将和他辩经的僧侣,他胡子已经很长了,看起来很老,很累,在他的手边还有一根枯木做的拐杖,裸露在外面的双臂皮肤好像是树皮一样。
但是面对这样一个人。陆峰十分谨慎,并不敢掉以轻心。
应他看到了前面的金刚弯刀,还有盛放金刚弯刀的青石,这青石便好似是一个行刑台,上面渗透上的血迹,已经不知几深,体现出死在上面的僧侣,也无是一个两个,这样的场面再联想到了“莲花钦造法寺”建成的年代,陆峰便清楚,这是一场硬仗。
应他知道,这是一场只能剩下来一个人活下来的硬仗,他无知道这个“莲花钦造法寺”的辩经,是天竺传入了密法域之后,经过后来逐渐“本地化”过的辩经形式,还是原汁原味的辩经最好便不要是从天竺传来的辩经方法。
若是最原本的,从天竺传来的辩经方式,便真的是你死我活,无有甚么退让的地步!应辩经在天竺是一件极其常见的情形,便是号称是“施无厌寺”,“地上佛国”的大寺庙之中,辩经日日发生,时时发生,想要证明自己的佛法殊胜,想要证明自己的论点是正确的,那便去辩经院,逐个挑战!
名气到了之后,自然有高僧大德出来应对!
从下到上,打出无敌的名号出来!
输了,便是你的“法”不行,你的“论”站不住脚!高僧大德应辩经失败,当场自戕的,不知凡几!赢了的,立刻成为国主座上宾客,“施无厌寺”,从来不缺少佛子,天才,外来的高僧,本土的大德!
便如此,被称之为“地上佛国”的这一座寺庙之中的辩经,这还是比较温和的!
还有诸多天竺小国之中,辩经作为一种宣扬的方式,一种“斗法”的方式,在佛门的不同观点派系之间,在外道和佛门弟子之间,在外道和外道之间,十分常见,并且十分的残酷,这一点上,可无有一点点的温情脉脉了!
公开的辩经若是输了,便有自戕的,便有变成对方奴仆的,还有一些连外人都难以启齿的言语、举动,一人受损,有可能整个外道门派,便都沦为灰烬!
若是眼前的“莲花钦造法寺”的辩经,是从天竺某一个小国之中直接搬来的原汁原味的辩经,那今日在这里,便就是腥风血雨,杀戮无数!不管是对于他,亦或者是说对于别的厉诡,规则便一条,那便是赢了,活着,输了,割头。
甚至他看着眼前的青石板和金刚弯刀,觉得这样一刀下去,便是魂魄,都要开裂,便是无有到达圆满的真性,都要裂开一道口子!
陆峰拨弄着自己的嘎巴拉念珠,静静的等待着辩经的开始,越是如此,陆峰反而越是平静,智慧火加持之间,陆峰便知道自己不会错的,他止会因为学识浅薄被杀,不是因为他的佛法错误被杀!
看到诸位辩经的僧侣都安然落座,最上面带着“乌夏帽”的上师精魄缓缓的拍了拍手,他的这几下拍手,便仿佛是拍在了所有人的耳边。
无有言语,但是大家都听懂了其人说的是什么。
辩经,开始了!
坐在了他们旁边,带着班智达帽子的上师微微抬手,示意他们开始。
这一次辩经的主题便是藏在了刚才说的《俱舍论》之中,便就是在那讲得一品之中,随着那上面上师精魄的鼓掌,陆峰便看到他们眼前的这金刚弯刀竟然飞了起来,上面展现出来了浓烈的血腥气味,横在了二人的中间,高悬抹颈,随时准备将输掉的人,割掉头颅。
无管是“纰论”,亦或者是噶宁仁顿扎西,还有被无形的诡手吊着的那位厉诡,真识上师,亦都凛然的看着此物,看着上面交织出来的诡纹,随后,对面的僧侣便站了起来,将僧袍脱下,放在了自己的胳膊弯里面!
辩经开始了!
查了一下天竺那边一些辩经的场面,所以写的慢了,等我写完这个辩经场面
第183章 第一颗头颅!(12)
陆峰陡然再度挺直了自己的后背,如一杆子长枪一样,面对这对手!
看到对面的僧侣这个动作,陆峰便知道应如何对付对方,这个动作虽然看上去有一种“朝着您讨教佛法”的意思,但是实际上却是“诘问”的起手式,与其说是“讨教”,不如说是“疾风骤雨”一样的责问!
一张口之后,便是十连,乃至于五十连的“诘问”!
许多人以为僧侣辩经,一个站着一个坐着,亦或者是两个人都坐着,是一件很简单的脑力活动,不不不,不不不!这是一场生死较量,是心灵,是体力,是智慧,是心性的多方位考试,有一个明显缺陷,那便要陷入险境,要是有两处缺陷,那便死!
陆峰莲花台之中打开的“宝藏”,源源不断,智慧火的加持,无始无终,便都为资粮,止为这一战!
陆峰回礼!
随后,果不其然,在他对面的这位僧侣行过礼之后,对面的这位上师立刻将左手朝着前面一伸,手往前面一拦,随后另外一只手,手背狠狠地拍在了自己的手心,发出了响亮无比的,清脆无比的“啪”的声音!
便如再度打响的“法锣”,预示出来了万物的开始!陆峰盘膝坐,快速的转动着手里的“嘎巴拉念珠”,看着对方的僧,随后是用自己的左脚朝着前面狠狠地一刺,一踏,口中便已经传出来了问题。
他的问题大而空,基础而无难度,但是陆峰很清楚,这根本就是开胃菜,和见面说“祝你吉祥”一样,是一种礼貌罢了。
只是一个开始。
正常上辩经场上的人,是压根就不会连第一个问题都答不上来的,可是就算是如此,陆峰亦无有掉以轻心,他全心以赴。
对方这位老僧侣问的是,“什么叫做四谛?”
陆峰沉稳回答:“苦谛、集谛、灭谛、道谛。”
对面的上师立刻又问了起来,快速说道:“那阿罗汉由种性异故六种,分别又是甚么六种?”
陆峰回答:“一者退法,二者思法,三者护法,四安住法,五堪达法,六不动法。”
两句,陆峰便已经知道了对方的一些底细,无管他后来要怎么要询问些高深的问题,仅仅是从这几个问题来看,他涉及的话题,便大而广泛,若是要以点击破,那便是要思虑的多了去了,应他现在说的这些,都为诸多知识点之基础,这一边可以说一说,那一边,亦是可以说一说,无什么进准的知识池子,叫人可以在里面准备一二。
止开口说了两句,陆峰便知道这僧人不愧是“莲花钦造法寺”的上师,他便如大海摩诃,无量又不可揣测,所以陆峰便选择了快问快答,手上的念珠动,代表着他的心眼亦在动。
他在寻,在寻一个破绽,这等待一种开始和一个机会。
这一种辩经,陆峰也无是没有见过,第六阶次第的僧侣们辩经便是这样的,便都是从“大而宽泛”的基础问题开始,这般基础,敢来学经僧到第六阶次第学位僧学位考试的僧侣,便都是可以张嘴说出来的,都几成为了本能。
但是毕竟是一个还无有走上持咒修行的人,在辩经场这种场合之下,当然也有可能说不出来,毕竟不说别的,五部大论加上经文注释加在一起,便是从书本之中“照本宣科”,不提什么再高、再深的佛经,只是从最粗浅的动手,便总是会有一二点记不起来的,卡住了壳子的。
一旦记不起来,心中着急忙慌,那般就是失了方寸,到了那时候,对面“诘问”的上师便可以轻而易举的撕破对方上师的心理防线口子,叫他一泻千里!一步错,步步错,便是这一点会的,到了这般被逼迫的境界,到时候也不会了。
止无有想到,这“莲花钦造法寺”上师开题亦是如此的,无什么新的意思,但是他的技巧,但是他的压迫力更大,并且非是一开始就大,是越来越大,越来越厚重,便是从简单到逐渐深入,一些问题,陆峰身上都冒出来了烟,并非是那般的夸张言语,是陆峰真的身上冒出来了白色的烟雾出来,雾气腾腾的!
这是智慧火,陆峰宛若是雾中厉诡,好在陆峰的火大圆满,身上如有一层看不见的光膜,将这些烟气都两边豁开,叫他里面都在,两人说话的速度越来越快,越来越快,几乎便是眼前的僧侣刚说出来,后面的陆峰立刻就接上,说话速度快,但是不能有口吃,错字,模糊不清的地方。
这就导致二人说话,就好像是说一种奇怪的语言,听起来有些古怪,但是不管是在里面辩经的二位,亦或者坐在外面充当“裁判长老”指责的,带着班智达帽子的上师,都对此无有任何的意见。
应,大家都能听清,听懂,特别是到了这个时候,大家讲述的便不是一个简单的“填空题”了,现在说的,便是“引经据典”的程度了,是我说一句,你说一句,你刺杀我一下,我便挡住,还能顺着的破绽,顺着你往下来一下的时候了!
陆峰的对手说一句:“出定世间不为出世间,和解?”
便是这一句话,便需要“引经据典”,但是又不能说了之后便等待询问,他这样说了之后,可以将自己问题藏在了回答里面,再将整个问题抛出去,亦就是这样说,到了这个时候,二者已经到了彻底的血见血,拼刺刀的时候了,陆峰确定自己寻的,就是这里面最“温和”的一位僧侣。
迄今为止,他都未有展现出来自己对于自己修持的“佛法”的理解。
应在密法域的僧侣,都是将辩经时候的本能,融入了自己的骨子之中,融入了真性之中,这样的东西是无能隐藏的,稍微沾染便会出来,所以陆峰是知道的,他和罗仁上师一起辩经的时候,准备的佛法防御,都无有派上用场。
但是,奇怪的是,这位上师虽然对于陆峰的压力越来越重,说话的速度亦越来越快,问的问题也越来越深奥,但是对于佛法的压迫力,亦还是没有展现出来,他还是在藏,他在藏,那便是他的杀手锏。
那他自己的对于佛法的压迫力,对于佛法的理解,便是他在藏,一般藏在最后的,便都是可以要人命的东西!
所以二人都在等,等待那一个极点的出现!
所谓的佛法压迫力,便是将自己对于佛法的理解,在辩经之中施展出来,亦就是第五阶次第极其以上的僧侣,在辩经过程之中自己的佛性破碎的原因学错了,对方是对的,我的道路是错的,以前的学经僧和第六阶次第的学习,其实都是在资粮道上,还是在积累资粮的道路之上,但是现在,我错了!
便是资粮道都如此,在更往上的加行的道路之上,至于之上的见道,修道,那个时候对于佛法的觉悟,便已经趋于成熟,第五阶次第的辩经,都可能会佛性破碎,更往上,那便更加残忍!那便是真正“捉对厮杀”的时刻,那个时候,两方的辩经便可能不是两方面僧人自己的事情了,是两个人,两个流派,两个教派,数百年的兴衰了!
当年的赞普王便是这样做的,中原统治王朝亦是如此,将人带在一起,叫他们在一起辩经,就起到一个理越说越清,道越辩越明,说不清楚,那便辩论,那便开始!除非力量可以强大到彻底的将规则颠覆掉,再次创造规则,不能,那便顺着规则走!
对于谁来说,都无有选择。
所以在这种时候,大家都有了一点自己对于佛法的理解,并且是顺着自己的理解,使用密咒,可以持有佛门的力量,所以陆峰不相信对方的这位持咒士,他可以持咒,他现在成了这般模样,但是他却无有自己的佛法理解!
他应是在藏,面对这样的“诘问”。
两人几乎已经无有了任何呼吸,停顿的时间,并且陆峰也无是一直在坐着了,陆峰也站了起来,两人的对抗开始彻底的激烈了起来,二人都在等待,等待一个机会,应对于对方的这种“诘问”,想要破开亦十分的简单,便是等待,寻找气口,哪怕是对面的这样的僧侣,他的气不可能永远都如同滔滔不绝的雪山大河,永不枯竭。
退而言之,便是从山上流下来的大河那也有被冻住的时间,便只要稍微等到了一个缺陷,一个问题,便可以立刻“反客为主”,所以陆峰在等,他亦是在藏,他知道自己心不能乱,心不能乱的意思是不可亢奋,不可悲伤,不可愤怒,不可恐惧。
心便要如同琉璃菩提一样,纯净透明,反射出来的一切,便应该是它们自己本来的样子,不应该因为加上了情绪,便变成别的样子,所以陆峰在等一个无懈可击。
便在这样的快问快答之中。
陆峰和对方的上师一问一答之间。
“餐前甜点”悄然无息的结束了。
刚才的一切,便都是“饭前甜点”,在这甜点之中,不止是陆峰这一边,便是前面的那些僧人,亦也都撑住了!便如同老达夏这般的医僧,亦也在这样残酷的辩经之中撑住了气息,噶宁仁顿扎西,那位男身女音的厉诡,还有真识上师,扎举本寺的其余几位上师,“纰论”,亦都在其中,没有什么问题。
便在如此言语之中,忽而之间,一道诡韵一动!
“啊!”
一声惨叫!
无有想到,陆峰这边辩经到了最激烈的时候,另外一边便已经分出来了胜负和生死,就止那么一下,鲜血喷溅之间,是陆峰身边的一个人辩经失败,直接被杀了头。
脖颈血压高的惊人。
那鲜血的喷溅之间,如开了一层花语,在这时候,陆峰忽而看到眼前的上师终于露出来了自己的狰容,忽而化作了厉诡相,整个人顿时变得阴森了起来,这便是“枯荣”大转换,原本一个人,身上穿着的赤红色的僧袍,头上带着赤红色的帽子,脸颊上虽然无有多少肉,但是亦无有峥嵘之感觉,可是现在,便是这一下子厉诡相出现之后。
止一,他身上的这些袍子,便变得风蚀了起来,到处都是孔洞,出现了人死后的诸般恐怖样貌,脸上立刻一阵青黑之色,化作死怖相,他无有使用任何的攻击形态,但是他的这样貌,连带着他的身上露出来了死气,诡韵,便都已经是极大的压制力了。
更加恐怖的便是他言语之中说出来的话语之间,陆峰感觉似乎都化作了诸般的恐怖,直接钻进了陆峰的心中,但是谁料到,陆峰心中,便是一团泥沼,“尸陀林”从陆峰的心中出现,那诸般死怖之可怕相貌,都在“尸陀林”之中,融入了“尸陀林”之中,陆峰只是不断地拨动着自己手中的念珠,任由诡韵潮水不断地朝着他的眼前蔓延,这些幻境还无有出现,便直接被陆峰的智慧火压制下去。
陆峰这一会便彻底的站了起来,智慧火的加持宛若是源源不断的胜幢,随着那第一颗失败者的头颅落了下来,缓缓的滚动,滚到了他的身边,滚到了陆峰的脚下,这一次辩经之中最危险的一部分也终于展露出来,化作了实质。
周围原本繁花锦簇的“辩经场”,忽而化作了“尸陀林”,周围黑暗之中,诸般死怖相和未可知的大危险,展现在了周围,深藏在了周围,成为了人心中沉甸甸的块垒!可是陆峰这个时候,却知道是自己精进的时候了,他的头顶之上,冒出来了万千毫光,化作一条大蛇,随后被陆峰镇压!
不管是“不动明王尊”亦或者是“马头明王”,还有一些其余的护法尊,都会有这般的蛇饰,代表着的是镇压“根本烦恼”,陆峰便将眼前的他当做了根本烦恼,但是不动手袭击,只是使用“狮子吼”的技巧,观想“狮子吼”,撒手锏在没有撒手的时候是最可怕的,一旦撒手之后,陆峰扬起来了自己的袍子,左手向前,右手手背重重的击打在了自己的左手手心里面!
“啪”的一下!
狮子吼如风动!直接吹得那人往后,但是这无是任何神通,这是一种发音方式,是许多领经师梦寐以求的发音方式,在这发音之中,陆峰问出来了自己的问题。
是罗仁赞丹尸佛的问题,是他将一些“巫教”的想法和后来的“密法域佛门”的问题夹在一起,陆峰其实在听经的时候就发现了,他得到的罗仁赞丹尸佛的那半本书之中,应是他在注释这《俱舍论》的时候,在资粮的时候,书写的那一本“前传”和“心路历程”,“想法随笔”!
都是一条脉络可循的证据!
第184章 加强学习,不学就死!(22)
这一次辩经,便已经到了彻底生死搏杀的地步,通体来讲,眼前的这一位上师已经和陆峰都做了杀招了,都已经到了如此的地步,已经无有任何缓和的余地了,眼前这位上师化作的恐怖相貌,便是“非人”,那他嘴巴之中的问题和言语,亦是在“色”界之中,无有超出《俱舍论》的范围,陆峰也一样,一次不死,那便攻守之势异也!
现在换了陆峰“咄咄逼人”了。
这种时候,甚么谦让,什么礼貌,什么“君子”,就压根无有,在密法域,在辩经场,这样的东西在辩经开始,便都要抛弃,谈论这些,在辩经的时候便都是极其可笑的事情,止叫人发笑!
陆峰直接往前走了一步,几乎和眼前这位化作恐怖相貌的死人厉诡,面对面的贴近了,但是在他们之中,亦还有金刚弯刀,亦还有那青石板,陆峰此刻眼中压根就无有了这诸多的一切,他止一颗菩提心,上面有万般法,流转之间,眼前的死人厉诡,竟然也无有那般恐怖了。
准确的说,便是只有皮相,无有了诡味。
陆峰唇齿如剑,带着狮子吼,脑中观想财宝天王的那一只白色狮子,言语之中,隐约之间都有狮吼的声音,甚至都有些秘法,不可被准确的说出来,便是“词穷”,便是“搜肠刮肚”的难受,这种时候,陆峰会以“梵音”原文,如同是念密咒一样,直接将“梵文”说出来。
到了更后面,便是在言语之中,掺杂了“”这样的一字咒语,但是就算是如此,不管是天上盘旋的金刚弯刀,亦或者是旁边带着班智达帽子的大班智达上师,都无有阻止他的意思。
应他这般说的,都是言之有物,因念而出,因辩而产。
哪怕是这些一字的“梵文”,其中也蕴含了他的言语,即为他说得这些,便都是帮助他继续表达,帮助他更完整的表述的作用,而并非是用这些化作密咒,来压制对方,哪怕这样下来,他的确是给了对方大压力。
在这样的最后高强度辩论之下,陆峰甚至还会冒出来了一些“巫教”的言语,并且从嘴巴冒出来的频率上来看,“巫教”的言语是明显要比“梵音”要多的,应陆峰的“巫教”言语都是系统学习的,是经过了“龙经”,还有陆峰从噶宁庄园,从三色的文字奏折上面,硬生生的学习,将这些言语吞下来自己消化学习的!
但是“梵音”不是。
陆峰的“梵音”老师智云上师,佛心破碎之后早就连轮回可能都未去的了,便尘归尘土归土,陆峰的“梵语”的不行就是不行,所以陆峰也就无有了办法,止能学的多少,用了多少,好在不管是“巫教”的言语,还是“梵音”,都不影响他们之间的辩论交流,应对方也能听懂。
便是一个什么都听不懂的人过来,也能明白他们之间说话的意思!
陆峰逼问,言语之中自然有一道脉络,并且更重要的是,陆峰依旧选择相信自己,自己若是输了,便只是因为菜,不是因为错。
我便是对的!
陆峰也死死的守住《俱舍论》,绝对不超纲,越线,这一道线条的出现,便如同是一条红线一样,就如此横亘在那个地方,陆峰死也不去触碰那一点,便是在这一条线里面,陆峰甚至还有心思可以在这样激烈的对抗之中,选择挖坑来处理对方的问题。
在这样的辩论之下,陆峰清楚,自己不能质疑,不能反思,眼前的这厉诡又不是陆峰的本尊上师,陆峰连连诘问之下,止觉得自己胸口的人皮古卷都在发烫,化作了永不熄灭的智慧火焰,落在了他的脑子里面,落在了他的嘴唇上面,落在了他的舌头里面,落在了他的脉轮里面!
这种高强度的辩经之下,这也是陆峰第一次主动“抽取”了智慧火化作自己的资粮,陆峰清楚现在自己的人皮卷之上,那第三部分的时间一定会快速的减少,减弱,可是那又如何呢?
人活着,一切便都在,人要是无有了,他的人皮古卷留给谁去?