洪荒:我东皇太一誓娶后土! 第168节

“这些............在血与火中磨砺出来的人才,即便丢到洪荒这个先天生灵为主的世界.”

“也依然能够很快的适应下来,成为不容小视的群体.”

“而这体魄同修之法,应该是吸取了妖族本体,元神同修的理念.”

“不仅开辟出了一条适合他们的路,还整理出了体系.”

“即便是妖族,反过来吸取他们的理念,未尝不能完善目前的修炼之法.”

“这算是相互成就吧”

东皇太一在神话铁血三国这里得到了自己想要的答案.

便是他本身,也从这阴阳清浊修炼之法中,也得到了很大的启发.

虽然,到了他这个层次,阴阳清浊已经无用.

可这并不妨碍他从这修炼法中举一反三,整理自身的修炼体系.

到了东皇太一他们这个层次,早已经走上了独属于自己的修行之路.

或许不是当世最强修炼之法,却绝对是最适合自身情况的.

他参悟大日之道,淬炼自身元神,以各种奇焰,天劫之力凝练打磨金乌真身.

极致,通透,便是他的修炼理念.

而这阴阳清浊之法提醒了东皇太一.

有些相克的力量也是打磨淬炼元神的力量.

不过,想要达到淬炼身躯,元神的地步,需要重头构思,花费一番心力不可.............

他的身躯近乎于不死不灭,元神也通透圆满无瑕.

相克的力量,太弱不起作用.

太强,若是伤了道基,想要恢复可就不是一朝一夕.

东皇太一一边细细揣摩整理自身修行之法,也不急不缓的来到了伏羲所在之处.

“咚......叮......!!”

还未靠近,东皇太一被乐声吸引,目光透过重重高山,先天法阵,看着伏羲盘坐山巅抚瑟.

乐声如流水,如凤鸣,如南风,如月行.

琴与瑟乃伏羲所发明,均由梧桐木制成,带有空腔,丝绳为弦.

琴初为五弦,后改为七弦.

瑟为五十弦,后改为二十五弦.

《汉书郊祀志》说:太帝命素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不能止,故破五,其瑟为二十五弦.

李商隐作千古名诗《锦瑟》.

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.

此情可待成追忆,只是当时已惘然.

伏羲发明琴瑟,以音抒情,洗涤先民心性.

琴为五弦,应金木水火土五行之属.

瑟为五十,应大道五十,天道四九之意.

“发生什么事了”

东皇太一感知琴声中的悲伤与不舍,忍不住掐指推演.

“宓妃应天命而神了”

宓妃乃是伏羲历劫化为人皇时期的子嗣,极多.

后世伏,后,风,任,包,.

,宓等等...数十姓氏都是他的后代.

宓妃是伏羲的女儿,也是最喜欢的女儿之一.

可如今,应了天命而为洛水水.

至于说神话中的溺水而亡一说,更多的是解读.

事实上,即便是普通的先天人族都神通自成,都不可能溺水而亡.

更不要说伏羲的嫡系血脉了.

伏羲乐声中的悲伤不舍是女儿长大,离开自己的悲伤与不舍.

东皇太一以袖里乾坤之术,从袖子中拿出一笛子.

东皇太一以东皇钟闻名于世,自然也极为精通乐曲,以笛声相合,颇有琴瑟和鸣之感.

许久,伏羲按下瑟弦,叹道:“当年东皇之心,是否也如我这般!”

宓妃入水为神,是天命,也是伏羲为了打破洪荒大地水脉尽归龙族的一步棋.

龙族接连遭到东皇太一两番打压,群龙无首,,彻底不成气候.

可龙族子嗣众多,有本身契合水行之属.

哪怕伏羲有意让其他神祗逐步的掺沙子,让龙族无法在一家独大.

可是,龙族依然掌握着四海,洪荒大地之中水脉大部分的区域.

“儿女大了,总要有自己的一番事业,留在身边做什么眼见心烦吗”

东皇太一踏空而来,落在伏羲身边,道:“吾等长生久视,近乎于永恒!总不能因为不舍,而一直养着他们吧”

“那到时候他们被那个傻…小子给骗走了,那才是给自己自找麻烦了.”

作为他们的子嗣,注定也会和他们一样长生久视,乃至永恒.

东皇太一从一开始就打着让他们经历,看透.

免得到时候为了情啊,爱的执迷不悟,损了道行,道心.

嗯,东皇太一绝对不会承认,是因为看着这些............傻小子,傻姑娘们太久了,眼见心烦了.

伏羲平复了心情,道:“东皇此次前来,是为了那混沌顽石之事吗”

“是啊,在句芒祖部走了一趟,又看了看那些.........后天人族的国度,发展的不错.”

东皇太一点点头,道:“这些年,那些.........后天人族国度为天庭提供了不少兵源.”

“从域外天军的反馈来看,他们虽然跟脚差了一点,但其他的都不逊色同阶.”

“不知道羲皇可想清楚了当年之事”

他来问的是当年提议的血战场之事.

以神话铁血三国本来的小千世界,打造为一方血战练兵的实战场.

同时,也是为了解决各族之间的矛盾因果.

东皇太一继续说道:“羲皇当知,天庭治世洪荒,可洪荒实在太大,终究顾及不到每个众生.”

“不论是洪荒,天庭,还是众生都需要一个宣泄,了结自身因果业力的地方.”

林子大了什么鸟都有.

何况是洪荒这么大的地盘.

不说巫妖人三族的,就是...三族内部本身也存在着各种冲突和血仇.

妖族由无数种族构成,大部分种族之间也存在着天生相克,血仇从诞生开始延续至今.

对于这样的情况,天庭一般作为仲裁者出现.

斩妖台就是为了他们而设立.

巫族十二祖巫之间,关系也有和谐,也有互不来往,甚至于不合的.

如祝融与共工.

他们两个虽然轮回历劫而去,可两个部落之间的巫族也同样结下不可............化解之仇恨.

还有其他私人的矛盾冲突,就算在同一个部落也不可避免.

至于人族内部,且不说后天人族,即便是先天人族本身也有矛盾.

当然,在大体局势方面,这些............矛盾都属于死仇,影响不大的.

而后天人族,那就真的是打的肝脑涂地,相互厮杀起来是一点都不会手软.

魏蜀吴三国之间,星辰天地之上,后天人族的民族之间,其种种矛盾不足而一.

对于..许多的矛盾,即便是天庭都不可能去化解.

天庭的治理方式很简单,你们之间有仇恨因果是你们的事情.

你们之间产生了厮杀,你死我亡,也是你们的事情.

但是因此破坏了洪荒大地,或引发的后果太大,那就一个也别想逃.

天条不是摆设,十八层地狱也不是摆设.

可即便如此,该发生的事情还是会发生.

每年,伏羲为洪荒大地各种冲突扫尾的事情不少,每年蹲了十八层地狱的仙神也不少.

即便整个洪荒大体是和谐的,可流血冲突,厮杀从没有一刻停息过.

伏羲叹道:“正因为如此,才要更加慎重.”

“当真公开设立了这般的场所,对天庭的声誉,对洪荒的秩序.”

“乃至众生向善之心,风气,都是一种巨大的打击!”

伏羲不是不明白,而是太明白了,看的太透才犹豫不决.

这事有利有弊,可以说有多少利处,就有多少弊端.

“洪荒的风气从来不是和谐太平,而是对大道的追寻,对长生久视,永恒的不懈努力!”

东皇太一对此有着不同的见解.

天庭虽然立志于治世洪荒,众生.

可也是一手萝卜,一手大棒.

所谓的天下大同,万族共荣的话语,也只是一种追求和向往.

实际上,为了维持洪荒天地,为了维护自身统治,该杀的时候还是要杀.

心慈手软是不可能统治洪荒.

“天庭所要做的就是维护所有众生,而不是一两个种族,一两尊神圣.”

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