从冥河之中堂而皇之地劫走将死的灵魂，破坏冥界的秩序，仅凭一个冥后教母的身份可不够。
除非，整冥界都在她的掌控之下。
而根据后世对两者祷词与形象的研究，三相的赫卡忒和三相的倪克斯，很可能出自同源。
也只有那位代表世界原初黑暗面的女神，才有资格让宙斯如此忌惮，才能让艄公卡戎、死神塔纳托斯和睡神修普诺斯三兄弟对她言听计从，架空冥王哈迪斯。
在冷冷的注视下，赫卡忒最终败下阵来，浅笑着回应，但依旧是那副高深莫测的模样。
“名字终究只是个代号，随你怎么称呼。”
洛恩点了点头，似乎心领神会。
“好的，小黑！”
“……”
赫卡忒脸上一僵，笑容凝固，如雾如幻的躯体一阵剧烈晃动，紧闭的樱唇中隐约传来咯吱吱的咬牙声。
眼见对面即将发作，洛恩的脸上连忙堆起笑容，转移话题。
“哈哈，开个玩笑，女神大人怎么有空来我这里做客？出入冥界，想必不太容易吧？”
“还不是你一次性地把这么多亡灵塞给我？”
赫卡忒冷哼，深邃如黑夜的眸子，透着明显的不悦，一副兴师问罪的模样。
洛恩微微一笑，不以为意。
“怎么，您对这份礼物不满意？”
“礼物？”
赫卡忒挑了挑眉，审视着眼前这个巧舌如簧的身影，不禁来了几分兴趣，微微侧耳聆听，准备给对方一个解释的机会。
“想要撬动命运，并不是那么容易的事情，支点和助力越多越好，您不觉得他们很合适吗？”
洛恩声音低沉，脸上挂着一丝蛊惑的微笑。
“在【诸神】的箱庭，在【定数】的世界，最难能可贵的，就是敢于冲破一切宿命的灵魂，恰巧，他们都是……”
赫卡忒神色如常，淡淡反问：“虽然你说的好像有点意思，但我要他们做什么？”
洛恩微微一笑道：“当然是协助冥王，管理冥界。就和卡戎、塔纳托斯、修普诺斯三兄弟一样。”
赫卡忒自然听出了言外之意，挑了挑眉，开始有了些兴趣。
“管理冥界？说来听听……”
“地上的生命不断增多，他们的生老病死愈发频繁，这么大的工作量全堆到冥王陛下一个人的头上，未免太辛苦了些，不如在冥府中设立判官，根据善恶行为，决断灵魂的去向和归属。”
“有道理。”
赫卡忒点了点头，似乎有些心动。
洛恩趁热打铁，继续开口。
“那么在此，我向您推荐米诺斯王，他生前以设置律法，公平公正著称，很适合判官的岗位，他手下的士兵英勇善战，不辞辛苦，也可以充当冥卒，来共同为冥王陛下分忧。”
“独一的公正吗？”
“当然不是，三角形才稳固，我建议分权制衡，选择三位判官，一个负责审判言论，一个负责审判行为，最后一个负责审判灵魂，以投票的方式，共同决定灵魂的归属地。”
“勉强算是不错的想法……”
听完之后，赫卡忒只是给出了一个不咸不淡的评价、
“另外，我听说诸神最喜欢的，就是对着冥河发誓，而且又最喜欢破誓……”洛恩似是不经意地提起，随即摇着头，叹着气，仿佛在为这些血亲们担心，“再悠久的生命也终有尽头，再繁荣的秩序也未必能长盛不衰，万一哪天他们日落西山，也掉进了冥府，面临审判，那不就糟了吗？”
瞬间，赫卡忒深邃的眸子亮起，泛起浓烈的兴趣。
审判众神吗？有点意思。
很快，女神的脸上便露出了愉悦的笑容，欣然点头。
“我会向冥王陛下建言，让他认真考虑这份提议。”
“那这将是整个世界的福祉。”
洛恩微微躬身致敬，和赫卡忒对视一眼，脸上露出同样意味深长的笑容。
第144章 相爱相杀的冤家
第144章 相爱相杀的冤家
希腊神话中的冥界大致可以分为三块：普通人死后灵魂的居住地“阿斯珀德罗斯”；英雄及无罪纯洁灵魂居住的福地“爱丽舍”；有罪灵魂的惩罚之地“塔耳塔洛斯”。除了一切死去的灵魂，被宙斯推翻的一部分泰坦巨神们也被囚禁在冥界。
而诗人但丁则在《神曲》中，提到了亡者死后的三大世界【炼狱】、【地狱】和【天堂】。
两者之间，是否又有种奇妙的既视感呢？
没错，作为未来的究极缝合怪，基督教神话很可能借鉴了希腊神话中死后世界的三重设定。
所以，既然酒神教已经成立，那么也该抓紧时间，把传说中的【末日审判】和【炼狱】、【地狱】、【天堂】，相继搞出来，完善自己独立于奥林匹斯谱系的神学世界观，进一步增加对教众的影响力和他们对教派的凝聚力。
走完这步棋，洛恩已经能够预见自己得到的信仰之力，又将大涨一波。
而且，还能在冥界埋下属于自己的几枚暗棋。
他是不相信宙斯，但他同样也不相信眼前这位看似对他助益良多的女神。
“在想些什么？”赫卡忒拖着下巴，好奇地询问。
洛恩抬起头，幽幽看向了眼前这道如幻如雾的身影，意味深长地开口。
“我在想明明是你亲手制定了这个世界的命运，为什么又要让我打破它们？”
“……！”
瞬间，赫卡忒的笑容凝固，漆黑的眸子深深凝望着着眼前的身影，如同吞没一切的深渊与黑暗。
然而，面对女神的审视和那无与伦比的压迫力，洛恩不为所动，反倒露出了一抹玩味的笑容。
“说对了？那让我继续猜猜看，你是被【必然】所舍弃的部分？”
“向前半步是天才，向前一步是疯子，聪明过头了可未必是什么好事。”
赫卡忒端起酒杯轻抿一口，幽幽提醒，语气中散发着一丝阴森。
但越是如此，洛恩脸上的笑容反而越是浓郁。
在俄耳甫斯教（原本的酒神教）的原典中，倪克斯被视作三相女神的至高神，同时拥有三种不同的超神身份，她可以是定数女神阿南刻，报应女神阿德剌斯忒亚，以及因果女神赫玛耳墨涅，代表着一切必然的命运，也是命运三女神的【母亲】。
但同为三相女神，明明和倪克斯最为接近的赫卡忒，却拥有截然不同的神性，代表着【游戏】、【机遇】和【可能性】……
所以洛恩猜测，这之中一定是发生了什么。
比如，作为原体的倪克斯，因为某种原因分裂了，形成了代表【必然】和【定数】的命运三女神，以及代表【偶然】和【机遇】的赫卡忒。
用东方人比较容易理解的方式就是，大道五十，天衍四九，遁去有一。
如果把倪克斯比作【大道】，那么命运三女神就是规定了世界运行的【天道】，而那遁去的一，就是赫卡忒，代表【改变】和【颠覆】的可能性。
一切的分歧，或许就是从宙斯吞噬了墨提斯，超越了自己的命运而开始的。
正因如此，那位奥林匹斯的神王，才会对赫卡忒尊敬和忌惮。
因为，她和命运三女神一样，同是倪克斯的一部分。
也只有这样，才能解释为什么赫卡忒可以拨转命运的轮盘，让一切不再确定！
洛恩微笑着轻轻松手，那枚蛇纹岩十二面骰在两人面前，滴溜溜滚动。
上帝会掷骰子。
虽然爱因斯坦对此持反对意见，但后来越来越多的证据表明人类所处的未来就是在一个由【偶然性】决定一切的世界，不管是现在大火热门的大数据、人工智能，还是生物医药、基因编辑，各种学科各种领域包括我们的人生都离不开、绕不过的【上帝的骰子】。
也就是说，【随机】和【偶然】或许才是世界固有的常态，才是世界应该的底色。
“你想借我之手，颠覆必然的命运，夺回自己本来的权柄？”
洛恩看着眼前的三相女神，若有所思地询问。
“而那个所谓的分歧点，就是宙斯？”
赫卡忒并不回答，反而静静地望向桌面，有些出神。
“放心，我对你造不成威胁，也没有和你为敌的打算，不用这么防着我。”
洛恩坦然地道出实情，随即神色沉静地开口。
“只是，我们同属于【命运】所否定的变数，那么有些事情是不是应该开诚布公的谈一下呢？”
不知想到了什么，赫卡忒重新抬头，脸上浮现出一丝玩味的笑容。
“你想知道些什么？”
“为什么是我？”
“机遇和可能无处不在，它可以存于过去，可以存于现在，也可以存于未来；它可以是从未诞生的波洛斯，可以是死而复生的匝格瑞俄斯，可以是生而复死的狄俄尼索斯……”
洛恩若有所思，目光幽幽闪烁。
“也可以是我，一个来自于命运之外的【变数】？”
随即，他自嘲一笑，眸子对上了那双深渊的眼睛。
“所以？你早就计划好了？”
“偶然，亦是必然。”
赫卡忒意味深长地沉吟，同样松开五指，将自己的那枚十二面骰抛向桌面。
伴随着一阵滴溜溜的滚动，那枚骰子最终掷出了数枚花瓣组成的点数。
这是阿芙洛狄忒的象徽。
洛恩低头望去，目光有些微妙。
他自己的那枚，也是。
骰子多为一对，而代表着定数的女神阿南刻，也有一位相对应的配偶偶然性之神柯罗诺斯。
不过，柯罗诺斯和他的配偶阿南刻都是只有俄尔甫斯教派（酒神教）才有的神，其他教派都没有。早期俄耳普斯教派认为法涅斯是最初的神明，是宇宙的创造者。
而后的《二十四行圣辞》与其它版里才添加了柯罗诺斯这神，《圣辞》认为柯罗诺斯是第一起源，创造了一切。
同样，和柯罗诺斯一同创造了世界的阿南刻，也只是三相女神倪克斯的一面。
“注码已经落下，博弈正式开始，展现你的价值吧，我将为拨转命运的轮盘，看你孤注一掷，能否遍历死地而后生！”
低沉的声音逐渐缥缈，最终归于虚无。
那坐席前的身影，也消弭于无形之中，只留下玩味的余音。
洛恩看向桌面上再次空转的骰子，脸色阴晴不定。