随着时间推移，陈霆之虽然是口不能言，生理依然不能自禁，但是他也已经摸清楚了老道士出家前的来历，可以用简单的象声词和手势来和他作简单的交流了。
老道士道号赤龙子，俗家名是陈庆山，因此，很巧合地，他将陈霆之的俗家名依然是取名为了陈霆之。
老道士如今年逾古稀，出生于民国时期，从小开始就学拳打枪，在抗日战场上打游击杀鬼子，长大后更是打过解放战争和抗美援朝战争，还揍过红卫兵。
临了老，陈庆山就越发觉得没意思，就跑到了武当山出家，遇到了当时的青牛观的道长浮云子，就在他的教导下，得了道号赤龙子，练气改拳，洗尽戾气。然后在浮云子羽化后，继承了青牛观。
第七十二章 成长
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陈霆之自小就表现出了早熟和聪明伶俐，因此被赤龙子视为了神童和天生的修道种子。自他三岁起，赤龙子就开始教他识文解字，吐纳练气。
而赤龙子教的吐纳练气的练气术，不是武当钓蟾劲，也不是道教通传的龟息术，而是天罡三十六变里面的降龙伏虎和地煞七十二变的导引。
没错，青牛观内有天罡三十六变和地煞七十二变的秘笈，但是陈霆之翻过，上面记载的仅仅只是一些总纲，也就是说仅有理论。以七十二变的导引举例，里面详细描述了如何导引气息会有如何的效果，周身上下，非常详细，但是却没有给出具体的周天路线。
因此，赤龙子教的导引，就是他依据自己的内家拳修炼经历创造出来的一种涵盖了所有导引上面叙述过的路线的龙吟虎啸法，和陈霆之的龙象桩有异曲同工之妙，以龙吟雷音练髓，虎啸吐纳练内脏，辅以动功和静功锻炼骨肉筋膜。
而另一门练气术，天罡三十六变的山字门里的降龙伏虎，自然不是让人真的去降服龙和虎的大力神功，而是一种降服自身的生理反应，然后达到周身无漏的肉身至境，男的叫降白虎，而女的则是斩赤龙。
赤龙子名带赤龙，自然是一个性格刚烈的人，即使是天罡三十六变和地煞七十二变的这般神仙秘书，陈霆之也在翻看的过程中，发现了他对于上面的记载写下的不屑的批注，他认为，上面的全是骗人的一些西洋镜戏法，所谓的法宝，也不过是魔术道具。
陈霆之虽然觉得赤龙子过于偏激，但是想想他出生和成长的年代所具有的革命氛围，也不难明白他的性格成因，打了一辈子的战，即使修道十几年，也依然改不了武人的脾气，执拗。
导引是从站桩开始的，实际上就是国术的整劲养气的过程，陈霆之早就对此烂熟于心，只不过是头一次接收到如此细致和系统的内家拳教导，而且他的身体也还尚且稚嫩，因此虽然出色，却也没有让赤龙子直呼妖孽的非人哉。
陈霆之学习龙吟虎啸法的最大收获，就是在日积月累之下将龙象桩中想当然的部分补足了，甚至于将龙吟虎啸法和龙象桩结合在一起，摆脱了山寨虎豹雷音的藩篱和尴尬，以后者的练力练劲的桩功为外功，前者的练气洗髓的雷音和吐纳为内功。
降龙伏虎的练气养神，则是从深度睡眠开始的，也就是所谓的蛰龙睡丹功，然后逐步达到入定、胎息还有坐忘的境界。而赤龙子也才刚刚胎息，这种练气水平，也才相当于化劲的初步功夫，要知道他的内家拳境界早就是陆地神仙的罡劲了。
陈霆之按照赤龙子的教导，侧卧屈膝，曲肱而枕，另一只手握拳贴身置于丹田，然后遵循一定的呼吸规律，鼻子吸气，然后屏息，接着以嘴吐气，将注意力集中在任督二脉上，从脑后卤门一直到下腹丹田，接着扩散到全身，最后归于脑后卤门，来回往复。
现在陈霆之每天只要睡上三个小时就可以一整天都精力十足，而赤龙子更是只要合目而眠一小时就可以一个礼拜都精神饱满，不过他依然每天都睡上一觉。这就让一老一小两个人有了更多的时间来教导和学习青牛观的道术。
陈霆之也借着阅读道藏，再一次整理了一下自己从忘川河内得到并且整理成灵魂修炼等级的信息，除了最开始的清醒者，后面的行者相当于道童，灵魂金刚相当于游方道士，设想中可以突破到现实的罗汉相当于真人。
接着，他也发现了一大堆似乎是空想但是直觉却告诉他其实是真实的一些灵魂境界，记载模糊，只有一些名头。佛门在罗汉之上，尚有三个果位，护法尊者、菩萨和世间佛。而道教同样有三层仙境，红尘仙，金仙和大罗金仙。
也不要想那么远，只要到了罗汉果位、真人境界，就可以回到现实，而且这些道术的练气养神之精妙对于修行到真人很有帮助，所以陈霆之也就安心地在青牛观当起了一个小牛鼻子。
每天一早起来，天还没大亮，赤龙子就已经打扫完了青牛观内外，给三清上完了香，然后开始揉面摘菜准备早餐，同时等陈霆之醒来一起做早课。
陈霆之在天边泛起鱼肚白的时候会准时醒来，传上赤龙子改小的宽松道袍和一双圆口鞋，起床洗漱，赤龙子此时就会开始敲烧香鼓。
道教穿着是有讲究的，道袍分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种，日常穿的就是大褂。
其他的道袍，得罗市正式道士参加宗教活动所穿的礼服，戒衣是受戒道士穿的，法衣则是给举行大型斋醮科仪等隆重仪式时的道场为主的高功所穿，花衣也属于法衣，不过是在大型斋醮科仪等隆重仪式时其他一般道场的道士穿的，最后的衲衣是游方道士云游所穿。
鞋袜也有分类，日常所穿的圆口鞋，前面肥尖后面肥圆，鞋底为皮底，鞋口深，圆口；较为正式的双脸鞋，比起圆口鞋多了些云纹，鞋脸上缝有两条平行的皮脸；还有适宜夏日穿的十方鞋和麻鞋。
洗漱完毕，赤龙子会带着陈霆之站上一小时的马步，然后诵读两小时的道经，前者练导引，后者习练诵经时发出的龙吟雷音。
然后天光大亮之下，赤龙子做的馒头基本就蒸熟了，炒上青菜和瘦肉，这就是两个人的早餐了。
青牛观基本也没有什么人来参拜，所以香火钱是没多少的，因此每天的饭食，都是武当派还有赤龙子的几个已经当了观主和道长的徒弟接济的。
每天早餐吃完，赤龙子就会开始叫陈霆之奇门遁甲和阴阳八卦的基础：术算，也就是十六进制算法，古人总结出来的强大算法，可以轻松地用人脑代换，就心算出相当于二十一世纪的双核计算机的速度水平，堪称术法，故而称之为术算。
术算是玄门五术，山医命相卜中的命和卜的基础，所以即使陈霆之学得不慢，但是赤龙子却不敢教得太快，每天和挤牙膏一样教一点，然后就是反复的练习和验证。
教完术算，赤龙子就会打发陈霆之去洗米、摘菜、切肉，对食材进行前处理，他就出门打秋风去了，到自己的徒弟和武当派，倚老卖老地领一点新的食材回来，顺便对外面的道士们指点一下。
午餐时间，赤龙子就会回来把饭做好，一般是吃干饭，然后配上一荤一素一汤，吃得饱饱的。
接着就会有一些空余时间，赤龙子会去打坐入定，陈霆之守在道观门外，看一下有没有游客回来上香，同时也可以打几趟太极拳。太极拳作为武当派的标志，赤龙子早就教过，陈霆之也是浸淫颇深。
赤龙子入定结束，便由他来迎接客人，不过一般无人上门，赤龙子一样也是自顾自打拳。陈霆之就会回到厢房学习一些道藏还有语文、物理、化学等等的专业知识。
黄昏前后，一老一小两个人就又开始准备晚餐，吃完饭后，赤龙子就又开始教导陈霆之导引的龙吟虎啸法，还有其他的一些道术。
入了夜之后，到了三更，赤龙子会再一次指导陈霆之降龙伏虎的蛰龙睡丹功，让他进入了深度睡眠之后，再打扫一遍道观，收拾好内外，锁门。
最后，赤龙子会默诵一些道经，直到五更，这才开始入眠。
一天下来，每天下来，陈霆之和赤龙子都是过着这样的千篇一律但是充实的生活。偶尔呢，赤龙子会提着一条大鱼回来改善伙食。
一周左右，赤龙子就会领着陈霆之到其他道观去串门一次，和其他的道士交流一下，让陈霆之接触一下同龄人和同辈人。
一年下来，赤龙子带陈霆之走遍了所有和他有联系的道观和教派。同时，赤龙子也看出了陈霆之那深藏在这一副皮囊下的凉薄天性，不过他也不在意，当初的陈庆山不也就是一只白眼狼，如今还不是一个有道全真？
第七十三章 原来如此
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十二岁那年，陈霆之就学完了赤龙子身上的所有东西，一点道术，内家拳的太极、形意和八卦。
然后，他就被赤龙子打发下山，托了关系送进了小学读书去了。结果不到一年时间，陈霆之就又回到了山上，手里提着一袋子的小学毕业证一直到大学毕业证的证明。
赤龙子也是无奈，本想让孩子接触社会，和同龄人交游一番，让他改改性子。结果不成想，孩子天生聪慧，再加上自己的其他徒弟自作聪明到处托关系，让他直接一路跳级到了大学毕业，一番打算全部泡汤了。
十三岁，陈霆之暗劲大成，正好可以开始练明劲。但是陈霆之不准备把气练成劲，依然跟着赤龙子继续练气养气，借着龙象桩和龙吟虎啸法的内外呼应，准备将气由内而外地从内脏一直练到骨骼筋肉和皮膜，然后再由外而内练髓换血，就可以直达陆地神仙。
不过想要通过养气练气，而非内家拳的炼体练劲来直达陆地神仙，除却导引要练到洗髓换血的境界，降龙伏虎的练气术也要有一定的功底，不求有降白虎的无漏真身，最次也要有坐忘。
而且陈霆之也才刚刚知道，自己之前臆想和臆造出来的国术练法是一座空中楼阁，虽然进行过弥补和创新，但是比起正宗内家拳，却依然漏洞颇多。能够练成陈霆之还是借了主角光环硬生生推上去的，直接从万千错路挑到了正确可行的的路。
就比如罡劲，内家拳是从内罡先练，再强身健体通外罡，最后合成先天罡气，见神不坏在望，而外家拳则是先练出足以挥洒出外罡的体魄，再由外而内练出内罡。
陈霆之之前就是误打误撞地把爆肉钢体当做了外家拳的外功，才练出了罡劲，由外而内，同时借助主角光环有了得天独厚的超强体质，因而练出了远超通常的一寸内罡和一尺外罡，达到了三寸内罡和三尺外罡的境界。
这一次，陈霆之是练的内家拳，因此自然不可能从外罡开始，而是从抱丹浑圆，气血散而生内罡开始，不过有了过去的罡劲经验，这一次，他有信心练出的过去的那种超常的三寸内罡和三尺外罡。
赤龙子传下的陈抟老祖的蛰龙睡丹功，陈霆之也练到了入定。什么是入定？入定就是以保持着清醒的状态，让大脑进入只有普通人深度睡眠的时候才会有的安详、宁静，仿佛在母体内一般的安定心境。
入定分为小定、大定和常定。小定是只有在经过了斋戒沐浴之类的种种预准备措施之后才可以入定，大定则是不需要任何的准备就随时可以入定，常定，就是行走坐卧间时刻保持着这种安定的心境，更进一步，就是胎息了。
胎息的境界，陈霆之也问过赤龙子，不过他也是语焉不详。
《抱朴子、释滞》上有记载一句话：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”
陈霆之借此推测，胎息有可能是一种龟息术一般的呼吸方法，以周身的毛孔来摄取氧气与能量，也就是气功上洗髓的功夫，和龙吟虎啸法的龙吟洗髓雷音相仿，但是却是一种被动式的增强方式，更倾向于让身体逆反先天、周身无垢。
而胎息之上的坐忘，赤龙子摸索了十几年都没有摸索出来，只好随缘。
按字面推断，坐忘是一个忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智慧的束缚，与大道融通为一，最终凝练元神的过程。其实也就是佛陀所说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
陈霆之的入定功夫呢，也只是大定，距离胎息还有两步路要走，而距离坐忘更是差之千里。不过这种心境功夫和肉身上的功夫是不一样的，即使换了一个身体，也不会丢，到时候重修内家拳就很快了。
回到山上了，陈霆之除了安心养气练气，就是在琢磨那些天罡三十六变和地煞七十二变的法术，准备用单纯的国术功夫就把他们还原出来。毕竟化劲踏水不过膝就不是和地煞七十二变的履水一样吗？
其他的登抄、跃岩、大力之类，不也是只要经过锻炼就可以轻易做到的？像是辟谷、卧雪和坐火等等，赤龙子表示只要进了陆地神仙，就是洒洒水的小事情。而土行、透石还有五行大遁，也都可以利用暗劲和罡气强行开路。
也就是说，到了陆地神仙境界，这些天罡三十六变和地煞七十二变的大部分道术，就都是信手拈来的小手段了。
至于支离、续头还有萌头，这种实在是有点玄幻或者更像是骗术的道术，如果未来配合夜帝真气，估计真的可以做到，而像是那种移山填海、撒豆成兵之类的仙家手段，更是不在话下。
只不过现在嘛，陈霆之还是觉得好好修道比较合适，至少可以洗去自己的不足，把根基打磨得完美无缺，到时候成就真人，自然比起如今的灵魂金刚更能够适应忘川河，况且残响世界内的时间流速极快，回到现实的速度，自然也就越发的快了。
不过唯一有点糟心的，就是当下的世界是一个虚拟世界，不清楚最后到底会往什么方向发展，陈霆之有些心里没底。赤龙子虽不善卜算，但是从小就开始教他学习术算，因此陈霆之也在这十年间成了一个大相师。
不过，陈霆之即使用上卜字门的六甲奇门来测算祸福，每天来一卦，七天下来，也没能得个准信儿。结果全都是迷迷糊糊的。至于命字门的星术，陈霆之无奈，没有真实星象，压根就推断不出……。
“嗯？竟然算出东西来了？”望天，陈霆之本来不抱什么希望的随手掐指一算，十六进制很快就将天上的周天星斗的轨迹和地上的各类大事件对应起来，让陈霆之瞬间了解了这个虚拟世界的“剧情”。
陈霆之随即恍然大悟，暗骂自己是蠢蛋，毕竟这里是虚拟世界，自己就相当于这方世界的病毒，一个天外异人不在天道内，不被天地辖制，卜字门是算人与世界的互动，自然只能获得一个模糊的答案。
命字门的星术，测算的是命，是大势。陈霆之作为没有天道阻挡的天外异人，就相当于棋局外的旁观者，借着命字门的星术就是相当于在俯瞰整个棋盘，一眼就把内外全部看得通透了，算天机自然是容易得很。
“原来，这里并不是什么武斗剧场，而是灵异怪谈的都市剧场吗？这里就只是一个RPG恐怖游戏的虚拟世界，通篇就是讲主角因为失恋，所以去踏青然后喝酒发泄，酒醉睡着了，醒来之后就是黑夜，然后下山的路上被各种鬼怪追踪的故事。”
“哦，路上还要拯救被鬼怪附体的女主角，然后抱得美人归。刚失恋就立刻寻找到新欢？这个游戏的设计者是怎么想的？”
“没想到，当初下山读小学的时候，那个同桌就是主角。今年，他应该就要和他的父亲因为工作调度，搬家到剧情发生地点了。后面等到他上了大学，也就是十年左右，剧情才会发生。还以为会有什么大场面，结果场景就那么点。”
“赤龙子也就是跑了个龙套，在主角回忆过往见到的怪力乱神的时候，作为记忆里的老神仙出场了一面罢了，就给了一句‘心有正气不惧鬼神’的台词。不过好歹也是露过面的人物，难怪我会在进入了这个世界后掉到他身边，成为一个小道士。”
“所谓的剧情，还早得很。不过现在最好学一点斩妖伏魔的手段，虽然剧情里面只出现了一个怨灵，但谁知道会不会有贞子和伽椰子这类千年老鬼一般道行的妖魔，说不定就在山下的哪户人家的坟头就埋着一只飞僵咧。”
陈霆之算出了始末，自然是心情舒畅，不再心有挂碍，因此入定功夫一下子就从大定进入了常定，距离胎息仅有一步之遥了。
第七十四章 开发道术
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驱魔伏鬼的道术，陈霆之翻遍了道经，也才找到了地煞七十二变的山字门里的通幽、驱神、请仙还有斩妖四类，卜字门里的禳灾也可以算一样吧，净体除秽，可以防御和治愈妖魔的煞气伤害。一样的，青牛观内除了道法总纲，就没了。
也许武当派内有更具体的驱魔道术，但是陈霆之也没有想着去让面子贼大的赤龙子带自己去看看，而是决定推演自创。
禳灾好解，就是用民俗传说的跳大神、祭天这样的手段来拔出身上沾染的污秽，使得灾劫远去。陈霆之精心研究了记载了不少祭祀、大蘸还有跳大神这样的道士云游志，挑选出了一些共同点，在对比那些驱魔成功与失败的案例，寻找不同点。
这里面的工作量不算是浩大，但也说得上是异常繁琐，交游广阔的赤龙子一个人四处云游，所以只有陈霆之一个人来整理资料，再加上要打理道观，整整半年下来，才整理并且比对完成。
“和小说里面看到的一样，正大阳光的气血，凛然无畏的正气，对于妖魔残留下来的带有负面情绪意志的煞气会产生极大地反应，”陈霆之翻看着自己摘抄和缩写下来的一个个案例，“但是又要怎样才可以最简便地激发出这些可以对抗妖魔的力量呢？”
答案很简单，自然是五雷正法。陈霆之这才反应过来自己是骑驴找马，竟然漏掉了天罡三十六变的山字门里的掌握五雷，要知道，道士的掌心雷法术降妖伏魔，可是早就深入人心的一个概念了啊。
在练气术的修行上，五雷对应的正是五脏，心肝脾肺肾。雷法的修行，在道法里面，又要以内丹为根基，否则也就是雷音罢了，也就是说至少要抱丹了，才可以聚合五脏的五行之气化为五雷，最终达到五气朝元，领悟人体生发和毁灭的奥妙。
陈霆之决定刨除这些神神道道的表面功夫，把里面是执行的内容给解析出来，只要这个掌握五雷了解清楚了，禳灾和斩妖两个道术也就算是修成了。
对于雷，陈霆之作为雷神的时候每天都在手上把弄，自然知道雷电本身只是自然界内高电压高电流的击穿放电现象。
自然界的雷电，分为直击雷、电磁脉冲、球形雷、云闪四种。我们寻常所说的雷电，就是直击雷和云闪。
顾名思义，云闪是云层摩擦后产生的雷电，直击雷是云层中的大量电荷顺着一个通道直接落到地面上的雷电，而球形雷就是雷电击穿空气后的空气等离子球，电磁脉冲就更不用解释了。
而人体内的雷，陈霆之接触过的也不少，形意拳秘传洗髓法的虎豹雷音，龙吟虎啸法里面的龙吟洗髓雷音，还有神经电流，这都是人体内的“雷”。
人体是可以发电的，陈霆之先是确定了这一点，然后，怎么样才能把电流变成雷电呢？很简单，提高电流和电压。
琢磨了几天之后，陈霆之决定先试一试人体发电，再来考虑可不可以开发出掌握五雷这门道术。自然界的电来源极多，摩擦起电、电磁感应、光电效应等等。而人体内的生物电，则是由细胞内外的离子交换产生的电位差而产生的。
陈霆之养气练气的功夫，导引练出的气已入了内脏，降龙伏虎的蛰龙睡丹功也有了常定境界，所以，他体内的气已然算是雄厚而且生机勃勃。而气的实质，陈霆之早就定义过了，就是生物能、内能和动能，可以称之为精气。
但是人体内还有一种气，这种气是人体的本能，是最原始的能量和物质的灵性，换句说的话，就是阿赖耶和盖亚在人体内的混合意识能量，被称之为先天一气，和体内养出的精气差别甚大。
想要发电，最简单的方法，自然就是用精气去影响先天一气，让体内的细胞的离子交换失衡，引起巨大的电位差，而产生电流。
但是这种方法，在陈霆之看来无异于是自杀，很有可能人体内环境稳态失调猝死，即使不死，也没被体内产生的电流殛死，也会身体衰败，等同于天人五衰，无药可医，只能慢慢等死。
而安全的，不是没有，那就是在体内改造出一个高能细胞，让高能细胞发电。但是想要安全改造和掌控高能细胞，至少需要见神不坏才够。
让细胞摩擦起电？哦，又是一个作死的想法，这只会让细胞破裂、组织溶解，最终导致器官衰竭而死。
陈霆之采用的方法，则是以龙吟洗髓雷音为基础，震荡全身，使得气血沸腾，一股至大至刚的精气狼烟自然冲霄而起，体内的活动自然变得剧烈，而细胞的膜内外的离子交换自然也会变得频繁。