【欲肉教文献将这些实体描述为无面的原始混沌显现】
【其真实形态无法为人类心灵理解】
【其他文献中也对统领有所提及，将其描述为“恐怖而贪婪的天使”】
【记载如下】
【猪倌拜俯在亚恩前问道，“伟大的巫王，人之心与众光之光。我为冷沼地的平民代言。我们害怕红灯的舞蹈不谐，我们的灵导警告疾病的先兆.....”】
【亚恩安抚男人：“我已凝视了无面者，他翻覆的无垠之仆从。它们的主人是盲目的，被我们的言语和意图阉割。他唱着无序的歌曲不会再来。”】
【“这些可怖的灵不配我们的爱；勿要献上牺牲直至群星齐对。”】
【除此之外】
【据说亚恩曾经经历过，是六大统领给亚恩提出的六个挑战】
【在通过考验后】
【亚恩完全掌握了欲肉的仪式和践行，从凡人限制的“拘束”中飞升】
【对亚恩与亚大伯斯及其统领间的关系仍然未知】
【在历史上】
【大部分与欲肉教历史和神话相关的情报来自某个抄本】
【该抄本回收自SCP-2480，内有部分翻译和相关旁注】
【结合考古证据后】
【基金会已能建立起欲肉教的历史】
【本文件和抄本一样仅有基础记录，在时间线中存在较大空白，下列内容中也有较多部分完全属于推测，可能会进行更改】
【早期历史：】
【欲肉教的武器、护甲和饰品在圣托里尼岛的克里特文明遗址中被发现】
【这可能将其起源推到约公元前1500年】
【导致克里特文明彻底毁灭的火山爆发事件前，可追溯到公元前1800年的碑文上记载了极北省份发生的一起奴隶起义】
【其领导者是一名极有魅力的异教首领和“混血”】
【在其中发现的卷轴内有欲肉教派原型的文段和词语，包括“大术士亚恩”】
【这些发现说明欲肉教已经存在了近4000年时间】
【所有证据】
【无论是文献记载或考古学，都指出西伯利亚西部是欲肉教的发源地】
【亚恩大术士，很可能表现为高等级现实扭曲者】
【对这名大术士所知甚少，所有与之相关的信息都存在某种神化或妖魔化】
【缺乏事实可靠性】
【未知亚恩的教义与革命间究竟何者为先】
【若这些事件存在现实基础，很可能宗教是随奴隶起义一同4.1发展，且是法典化其异常战争手段的方式】
【在亚恩的起义中，有四名圣教徒助了他】
【他们是欲肉教的圣人和受尊崇的人物，可能是亚恩的使徒】
【公元前1600年-前1200年间对欲肉教仅有极少信息】
【但这段时间被认为是欲肉文明的“黄金时代”】
【有理论认为】
【所余考古证据甚少的原因，是欲肉教建筑都是由活体有机物组成】
【然而，实际上....亚恩大术士仍然活着】
【他甚至已成为了至高神性！】
言辞刚落。
一瞬间，诸多世界无比震惊。
因为若是光幕所言不虚，那么欲肉教...的确是一条成就至高的路！
PS后续会介绍，但是超常态什么的比较后面，作者也得照顾到没看过基金会的，从弱到强，组织到至高的概念。
基金会的其他博士和组织在后续也会有介绍。
不过是通过事件来，毕竟很多至高的故事一说就牵扯到一大堆东西，比如说红王故事，牵扯到死之三兄弟和一堆其他的。
团结号什么的我还没介绍。
总之不用担心，作者肯定会编排好的！！！。
第 90 章 欲肉教的造物！基金会灭世事件！（第一大章）
三体世界。
“以人成神？”
“如果真的是这样，那么光从发展来看，欲肉教的潜力比起破碎之神教会要强上许多。”
“从各方面来看，”
“毕竟破碎之神的教会，所依靠的只不过是现代科技的力量，除非是发生模因感染，这样的话，才会在传播方面具备优势。”
如今已经年迈的罗辑，无悲无喜。
静静望着光幕。
对他来说，眼前光幕中所彰显的一切，已经具备了相当有价值的信息。
从单纯的文化传承上。
可以看出，欲肉教的实力比起现在的破碎之神教会，应该要强出不少，并且也十分完整。
这是极为罕见的事情。
毕竟要知道，按照欲肉教的历史来算，他们的文化恐怕起码也有四千多年。
想要在这样漫长的历史中传承下来文化。
可不是一件容易的事情。
毕竟就连四大文明古国，到头来，也就只有华夏文明算是一直绵延下来。
而且在基金会中的华夏文明更是相当不简单。
和血肉之神以及破碎之神也有关系。
“不过，既然血肉之神和破碎之神都是至高神性，他们两个，和深红之王相比起来又如何？”罗辑沉吟一声，有些好奇。
但毕竟没有给出明确答复，所以只能先看看再说。
【新欲肉教的兴起】
【大部分已知的新欲肉教派】
【似乎发源自某些受原欲肉所罗门尼派影响的咯尔巴阡贵族】
【未知是所罗门尼主动渗透进了咯尔巴阡宫廷】
【抑或是后者无视或拒斥该教派崇拜恶魔、施行巫术的传闻而主动找到了他们，从回收到的24献和器物说明某些所罗门尼担任“宫廷魔法师”】
【在炼金术、医学、天文学和超自然问题上为领主们充当顾问】
【这种情形随时间逐渐演化】
【为欲肉教“大族”】
【富有家族按照自己对欲肉教的理解来践行之】
【将个人置于集体之前并使其适应他们为自己服务的需要，这种新派欲肉教在欧洲通过联姻传播开来；一旦立足点建立，大族将开始计划】
【不同地区的单独教团都有不同，但可大致划为两个主要类别】
【原欲肉和新欲肉】
【这似乎不代表信仰的差异，而仅是为适应环境所做的不同改变】
【其中】
【原欲肉践行者不会公开活动，除非其身处极其隔绝的地区】
【这些教派表现出强烈的技术恐惧并抵制现代化，在遇到先进电子设备时甚至会做出破坏活动】
【原欲肉教派普遍重视谦逊和自我牺牲】
【新欲肉教和原欲肉教派在历史和当代都仅有表面性的相似】
【原欲肉排外而陈旧，被迷信和禁忌所束，而新欲肉则接纳现代化；原欲肉处于分散状态，每一团体都存在在一段真空内】
【新欲肉则是世界性且统一的】
【未知新欲肉是相对较新的演化结果还是原欲肉教派主动变革而成】
【新欲肉教徒对技术毫无排斥且时常出现在人口密集地区，他们的日常生活和同一文化及社会状态下的其他人相去无几】
【对新欲肉教派而言】
【个人生活的正确道德目标应该是追求个体欲望及获得力量】
【欲肉教对于基金会最迫切的威胁】
【来自其对活体生物的异常创造及操控】
【在这些生物中已发现有足够多的固定模式，使其可被分为不同“种类”】
【这些生物没有恐惧或痛苦的表现，能以反常速度自愈伤口】
【下面是部分此类实体的列表：】
【“贝希摩斯”型号A
【这些实体身高4以上，重约7000kg，有着苍白松弛的皮肤】
【其面部没有可见眼、耳和鼻-主要被一张巨大的多齿大嘴占据】
【似乎有有限智能】
【“贝希摩斯”型号N
【高约1.5到2米，重约250kg。口部为垂直形，约有一整张脸长】
【细长的手臂末端长有50到60cm的指甲】
【身体被白色的壳质外壳保护，壳下的肉体为暗红色，在关键处露出】
【“SCP-2191-1”】
【在基因上为人类，但经历了多个严重且似乎致命的变异】