“这手段已经接近于仙人之技了，果然和左老弟料想的差不多，他和张之维他们肯定在某处得了某种逆天的传承。”
张静清面色微微一凝。
这手段简直是完全打破规则的能力。
这种能力现世也意味着顾长歌身上的手段已经成为无数人觊觎的对象了。
凶险至极啊。
“这到底是什么？”
李慕玄也是一脸震撼。
他虽然知道顾长歌是一个妖孽。
却也没想到，竟然掌握了这种逆天的手段。
简直太逆天了。
“我师兄他……“
夏柳青也是目瞪口呆。
他现在也被顾长歌这惊人是手段吓到了。
“夏柳青，长歌大哥现在用的是什么手段？”
梅金凤也是忍不住低声问道。
她也是第一次见到这“六库仙贼”。
“不清楚啊，金凤，我都不知道师兄会这种手段。”
夏柳青也是低声说道。
“这六库仙贼有些问题。”
张之维却是眯起了细长的眼睛。
按照顾长歌吞噬生机的手段来看，这六库仙贼很有可能，让人达到“长生”的境界。
要知道道门弟子追求的就是羽化成仙、长生久视。
只不过，他也很快看出了这“六库仙贼”的弊端。
这手段很凶险。
快速盗取天地的生机，确实可以让人达到长生久视的效果，但境界不够的话，根本无法驾御那可怕的力量。
很可能走火入魔。
就像是他们天师府异人金光咒一般，他们这些修炼者追求的不是金光多么耀眼，而是更加完美地进入那个状态。
但这六库仙贼却是蛮横地掠夺天地的生机，完全不需要付出多余的代价，甚至也不需要进入清净的状态来实现。
如果在一瞬间得到如此庞大的力量，就像是小孩子拿到了一把宝剑，不仅伤不到敌人，很可能会伤到自己。
仔细想想，他身上的“体源流”也是如此，能够随意操控体内的，也不需要付出任何代价。
但他原本就能轻松操控体内的五，所以之前没有意识到“体源流”的不对劲。
从那二十四节通天谷学到的手段，似乎是一种能够跨越规则和境界，就能轻松获取天地间强大力量的手段。
“他娘的，这么想来，这手段有些凶险啊，并不是寻常人能驾驭的！胡图大师发疯也不是没有原因啊。
不过，左门长驾驭这种力量，应该不难。”
张之维也是摸着下巴。
“怎么可能？刺猬，顾长歌到底用的是什么手段？”
王霭也是张大了嘴巴，
这个顾长歌难道会什么妖术？
“我也不知道，死胖子，长歌兄现在用的手段很逆天就是了。”
吕慈也很郁闷。
本来以为自己未来还是有机会接近顾长歌的，现在想来差距怎么越来越大了。
这种手段简直匪夷所思。
“他娘的，这小子身上到底藏了多少后招？”
黎老头也是目瞪口呆。
他还以为顾长歌是准备使用风后奇门来救助左若童。
却没有想到使用的是另外一种手段，这种手段更是不下于风后奇门。
“师兄，你看出来了吗？这是什么手段？”
陈金魁幼小的脸蛋上闪过吃惊之色。
“师弟，我也不知道！”
胡海旺也懵逼了。
这到底是什么异能？
“云岚大哥，你看出来了吗？”
诸葛云晖也是小声询问。
“看不出来！但这毋庸置疑，是通天的手段，只有仙人才能做到这种。”
诸葛云岚也是面色严肃。
这手段比起风后奇门丝毫不差。
甚至更加匪夷所思。
“师傅，长歌老大用的是什么能力？”
丰平也傻眼了。
他也是第一次见到这种手段。
“不清楚啊。“
储万雄也是面色严肃。
这肯定不是全真的法门。
全真要是有这种法门，或许已经超越龙虎山了。
“师叔是妖怪吧。”
刘洞阳也是一脸吃惊。
“难说……”
吉星也是咽下一口唾沫。
他也被顾长歌这神乎其技的手段惊到了。
“不愧是长歌道兄！”
刘天阳眼中也是露出兴奋之色。
这能力近乎可以做到长生久视的效果了，直接盗取天地间的生机，而且如此霸道。
这应该是“圣人盗”的一种，像是辽东门的踏罡步斗，但比起踏罡步斗更加霸道。
踏罡步斗虽然也能吸收天地间的生机补充体力，但远远没有顾长歌现在使用的手段厉害。
按照他师傅告诉他的。
盗，在道门教义中指天地万物的相互联系、相互窃取精气。学道者只要自觉运用“盗”之道，不断汲取天地万物之精华就能长生。
明确提出“盗天地”的是《冲虚真经天瑞》书中称“若一身庸非盗乎？盗阴阳之和，以成若，生载若，形沉外物，而非盗哉！”
唐代以后，盗的思想一直是道教内丹修炼时的重要理论依据。宋夏元鼎在《黄帝阴符经讲义》中，注释“盗机”时称“盗机之喻，妙矣哉！盗者何？不可测知也。机者何？不可御遏也。”
阐述内丹理论与功法的《入药镜》，称内修方法就是“盗天地，夺造化，攒五行，会八卦。水真水，火真火，水火交，永不老。”
萧廷芝注称：“修炼莫不盗天地之机，夺造化之妙。运用则符乾坤否泰，抽添则像日月亏盈。”
紫阳山人也在《悟真篇》有诗写道：“三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。”意思是修道之人掌握“三盗”的时机，是长生成仙的关键。
“圣人盗？”
左若童眼中闪过一丝惊异之色。
他感觉到那庞大的生机正在治愈他身上的“暗疾”，甚至在补充他体内原本干枯的先天一！
他自然也知道辽东门的踏罡步斗，也是“圣人盗”的一种。
但和顾长歌施展的这个“圣人盗”相比，那就是小巫见大巫。
直接掠夺天地的生机，太霸道了。
四周干枯的那些花草就是证明啊。
他的脑海之中隐隐浮现出庄子《箧》中所描述的最高境界彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。《庄子外篇箧》
“长歌兄……”
周圣也是一脸吃惊。
原来阮丰这小子悟出来的六库仙贼这么厉害？
难道真的可以做到长生久视？
“这六库仙贼果然霸道，直接掠夺天地生机，不过，我这是为左门长治疗，没有吸收到我的身体之中，倒是没有那种吞噬一切的感觉！
圣人盗，圣人道！何为圣人，那就是见天地，救众生！就像是风后奇门，不是成为天地间的王者，而是成为自己身心的王一般！
难道说六库仙贼的奥秘在这里？”
顾长歌眯起眼睛。
风后奇门是定在身心之内，配合变化的设定，最为合适的，是每时每刻都在变化，且产生节律的地方，也就是体内的心脏。
心脏跳动的一瞬，是最为稳妥，以心为中宫，也对应了风后奇门的真正要义，古人立杆测影，以此定阴阳四方八卦二十四节，终分72候，七十二是周天变化之数，也为七十二“候”，以自身之，掌握天地变化，化吾为猴王，在西游记的设定中，心猿为悟空，掌握七十二变化，可化为天地万物，且通天彻地无所不能。
王也后续应该是掌握了真正用法，能够化身天地万物，无怪诸葛青的奇门，找不到王也。同样是八奇技领悟者，未来的阮丰最终没能突破心魔，沉沦其中就此不前。
而周圣则是掌握真义，虽然是隐遁，但也算逍遥世间，不受拘束，八奇技如果不能掌握要义，终究是会被反噬的。
六库仙贼的要义他暂时也没有搞清楚，但应该或许也需要明悟真正的道理才行。
“诶？长歌老大明明刚刚才听我说完口诀，竟然可以如此轻松地使出六库仙贼！“
阮丰也傻眼了。
顾长歌果然是妖孽啊。
而且，他总感觉顾长歌的六库仙贼和自己使用的不一样，他身上那种饥饿感可是一直存在的。
但顾长歌似乎没什么事儿。