踏入境主庙，地上的血水鬼手仿佛见到克星，吓得疯狂缩回去，本来身体已经被拖下去大半的赵义，又浮了上来，趴在地上一动不动。唯有微微起伏的胸膛，证明他还活着。
陈景乐看着高台上呈忿怒相的神像，嗤笑：“我当是什么了不得的存在呢，原来是养的邪神。”
所谓养邪神，就是通过特殊手段，强行造出一尊有自我意识兼法力的泥胎木偶出来。
是神是鬼还不好说。
因为通常养邪神的手段，大多是大红祭，也叫血祭、活人祭。
纯粹的邪道。
比如眼前这尊秽迹金刚大护法身像，本尊修的本是秽迹金刚护法道，尚算藏密真传，能以大威光，犹如猛火，烧除众生烦恼妄见，分别垢净生灭之心！
然而不思进取，妄图走捷径，直接窃取境主庙香火不说，后又吞食众多人类，已然注定堕入无间地狱！
“学了点小手段，就真以为自己是神啊？要是让你躲过这一劫，假以时日，吃的人多了，说不定真会为祸一方，到时可能我要收拾你，恐怕都得付出不小代价。
可惜你现在太弱了！
再者，藏密传承虽然缺少人性，但历经数代大尊者改良，效果明显，还不至于沦落到走这等邪路的地步。
你是真该死！”
台上金刚忿怒相愈发明显，六臂中所执法器，皆涌出无尽火焰，想要将眼前的异端焚烧殆尽！
然而它这手段，对付御诡者还行，在陈景乐面前就不够看了。
眼前的男人，可比他强大太多。
陈景乐只是五指一握，插在屋脊上的巨剑，瞬间将境主庙分作两半。
耳边哀嚎惨叫更胜。
火光瞬间消失不见，金刚神像不停颤抖。
占据境主庙香火虽然能快速提升实力，然而连境主庙也一同吞噬，化作身体一部分，是真的蠢。
难道想将这里当成自己地盘不成？
该不会真以为无人能治他吧？
伸手虚招，斩蛇剑瞬间化为原形，出现在手中。
陈景乐微微握紧。
“境主尊神敕令”
“当诛！！”
剑芒划过，神像从中间裂开，一分为二，从高台上跌落。
与此同时，几公里外的白州三乡镇，一个正在盘坐在三头六臂黑色神像面前冥想的青年，突然瞪大眼睛，表情骇然。
尚且来不及发出惨叫，整个人刺啦一声，连同面前的神像，瞬间分成整齐的两半。
脑浆鲜血流了一地。
……
“还是稍微来迟了点。”
看着地上已经出气多吸气少的赵义，陈景乐微微蹙眉。
虽然弱小，但敢于向比自己强大百倍的敌人冲锋，勇气可嘉，值得佩服。
这样的人，不该死在这里。
于是陈景乐掏出一枚药丸，塞进对方口中。
有这枚回魂丹，应该能救他一命，不过肯定没办法再修炼了。
何况他体内的诡都被毁了，能活下来已经是万幸。
后续就交给官方来吧，以现在的科技，让他恢复到普通人水平，应该没问题。
陈景乐又从角落里找出本境的境主像，重新放回高台上，打开游戏地图，选择占据。
【恭喜你成功占据橙县境内全部境主庙！】
（今天加起来差不多7K，无了~）
第63章 奖励大爆
【恭喜你成功占据橙县境内全部境主庙！】
【经过一番努力，你成功消灭了孕育中的出世间护法邪神。】
【你获得了5000点香火点数。】
【你获得了金刚杵。】
【你获得了金刚铃。】
【你获得了金刚月刀。】
【你获得了木鱼。】
【你获得了修炼功法《秽迹金刚护法道》。】
【你获得200000香火点数。】
【你获得了提举城隍司印。】
【你获得了判官令。】
【你获得了金枷银锁。】
【你获得了勾魂索。】
【你获得了狼牙锤。】
【你获得了哭丧棒。】
【你获得了三十六天罡法之撒豆成兵。】
……
弹了半天的系统提示。
陈景乐愕然。
这奖励比他想象中的要丰厚太多。
光是邪神的就有点出乎意料了，不过对方实力，也确实比他之前遇到的红衣少女、婴灵、木偶戏老太太等，都要强大得多。
这黑色神像正是藏密常见供奉的护法神，而护法神又是藏密最为庞大的一类神明体系。世间和出世间，则是划分护法神强弱等级的一种说法。
世间护法神地位较低，尚没有出离三界。出世间护法神地位较高，已断除烦恼，证得圣果，可作为众生密修依止的对象。
知名的出世间护法神有大黑天、地狱主、吉祥天母、多闻天王等。
世间护法神常见的则有白哈尔、善金刚、长寿五仙女等，数量众多，占据护法神体系的绝大部分。
如果不认识护法神形象，比较简单的辨认方式就是看神像穿着打扮，比如穿布衣袍服，用常见世俗兵器，身上骷髅饰品少的就是世间护法神。
秽迹金刚其实属于出世间护法神，不过对方走了邪路，而且是尚未孕育成功状态，才给了陈景乐轻松解决它的机会。
对方身上的法器，也全部落入陈景乐手中。
只能说好似喵~！
首先看金刚杵。
金刚杵在藏语中称作多吉，是常见的降妖除魔法器。按照《大藏密要说》的说法，金刚材是菩提心义，能摧十种烦恼，乃辟邪七宝之一。其中降魔金刚杵最为多见，其次还有十字金刚杵，也就是羯磨杵，各有各的用处。
陈景乐得到的这个，就是降魔金刚杵。
金刚铃是五生牯铃，常见的顶端镂空状，功能和道门的三清铃差不多。与金刚杵合用，有阴阳和合的意思。在藏密中，金刚杵代表阳性，看造型就知道了。
金刚月刀是古代斧头改造成的法器，据称能断嗔痴慢疑恶见等六种根本烦恼，柄为金刚杵形，刃为斧状。
至于木鱼，则有警醒功效，算音波乃至精神攻击法器，作用跟铃铛差不多。
很多人以为木鱼是佛教物品，其实根据考证，木鱼最早出现于道教，明清以来，民间各种戏曲班子也会用到木鱼作为乐器。
说起来，最近电子木鱼在网上传得挺火，沙雕网友们总能找到娱乐自己他人的方式。
再就是《秽迹金刚护法道》。
这是藏密的修炼法门，能将其他生灵修成自己的护法道，最高可修炼成真正的护法神，战力不俗。
“或许可以尝试跟官方的御诡方法结合一下？把体内的诡异当作护法来修炼，从体内移到体外，这样就算不受控制或者被消灭，也不至于影响到自身根本。”
陈景乐略一沉思。
不过他对这两者都不了解，以后有机会的话，可以让官方去深入研究。
先收起来！
……
相比消灭邪神，成功占据橙县境内所有境主庙给的奖励，就更丰富了。
200000点香火点数！
“龟龟，这就是暴富的感觉吗？”
陈景乐嘴角快要咧到耳朵根了。
虽说这么多境主庙，每天汇集的香火也不少，然而那都是点点滴滴汇聚而成的，都是自己努力得来的，哪能跟白嫖系统相比。
白嫖的才是最香的，懂不懂啊！
不过相比其他物品道具，这20万香火点数，又反而是最不起眼的。
众所周知，城隍乃冥府驻阳间体系，对应的古代阳间衙门机构，负责处理各地阴间事务。
因此城隍必有印。
城隍印通常为铜铸的底边长9厘米正方形，高11厘米的长方体。印文为篆体阳文九字，分三行排列。边款前镌“某某县城隍显佑伯印”；右镌“某某代天师大真人颁”，左镌颁印日期“某年某月某日”。
级别由低到高，分别为县城隍显佑伯、州/府城隍灵佑侯、都城隍威灵公，以及京都城隍明灵王。
而提举城隍司印则是另一种。
提举，指掌管。提举城隍司印，意指代管城隍之职。
据《上清天枢院迥车毕道正法》中记载，提举城隍司印阔二寸二分，方正，厚八分。印文为“天文篆”，凡六字分二行迭书。凡行法科仪中发牒城隍须用此印。又云倘带此印，则所至之处，该境阴官自报，皆有鬼神迎送，城隍差兵吏助法。经过山林庙宇，渡江、河、海，常有该处城隍所属兵吏侍从。
没有固定城隍职位，却又到哪都能行驶城隍职权！
嘶~~
陈景乐倒吸一口凉气，为全球变暖做出巨大贡献的同时，内心按捺不住惊喜。
“这下总算不用担心跑得太远，受境主境域影响，实力发挥不出来了！”
境主往往局限于一境之地，城隍也不过一城。
有提举城隍司印在手，天下皆可去得。
这叫灵活行政！