诡异复苏,我神明的身份瞒不住了 第32节

拉开窗帘,打开窗户,看到屋后那一小块地种满了郁郁葱葱的蔬菜,又顿时愕然:居然还种了菜?

好家伙,看来在家小日子过得不错嘛。

要是陈景乐知道她想法,估计会嗤笑。多稀罕,种地这种本事都是刻在DNA里的好不好。

再说,只要种子洒下去,动动手指,菜就能长得很好,压根不用费心。

……

“哟,景钰回来了呀!”

陈振基骑着小电驴出现,从车上拖下一个大号麻袋:“刚好家里的树菠萝熟了,摘了好几个,送两个给你们尝尝。”

鸡哥家有几棵超过30年树龄的菠萝树,陈景乐小时候可眼馋了。毕竟那个年代,能够补充糖分的食物可不多。果子差不多成熟的时候,还得防着别让人偷去。

“不错啊。”

陈景乐拨开袋口,俩大树菠萝,一个起码30斤,不知吃不吃得完。

“谢谢!”陈景钰受宠若惊。

陈振基笑呵呵挥手:“嗨,乐哥可是我大哥,跟我客气什么,走啦,家里等我吃饭呢。”

望着远去的小电驴,陈景钰眼睛微眯。

明明以前都叫“阿乐”的,怎么突然叫“乐哥”?

有古怪!

转头看向一手一个树菠萝,正准备往屋里提的陈景乐:“你跟他出去鬼混了??”大有一副准备清理门户之势,

怪就怪陈振基在村里口碑好坏参半。

陈景乐翻白眼:“小人之心度君子之腹,我可没兴趣!”

没等陈景钰说什么,又来人了。

这回是陈春明。

“嗨乐哥,噢~景钰回来啦?正好今天摘了点龙眼,送点过来给你们尝尝。”

小伙子放下肩头的麻袋,不好意思笑了笑,跟陈景乐打声招呼就溜了。

陈景钰看着眼前满满一麻袋龙眼,愣愣出神。

你管这叫一点?

去掉枝叶,少说也有个三四十斤,特别是今年早市的龙眼贵得要死,她在学校都没舍得买。

不对劲!

绝对不对劲!

陈景钰皱眉沉思。

虽说他们仨是从小玩到大的好朋友,可刚才那俩人态度明显殷勤过头了。这种明显变化,让她很不适应。

好像几个月没回家,家里全变了一样。

再联想到回家后的各种奇怪错觉……

难道说,这段时间发生了什么事是她不知道的?

打定主意,待会定要好好问清楚!

……

陈景乐搬张小椅子,准备把龙眼果子剪下来。

陈景钰过来帮忙。

兄妹两个都是安静类型,但又不太一样。

陈景乐是淡然,陈景钰则偏清冷。俩人性格都不随父母,好在相貌是集合了父母身上优秀的点。

陈景钰装作随意问:“这段时间,家里有发生什么事吗?”

陈景乐就随意回答:“没有吧,都是各种琐碎小事。”

陈景钰蹙眉:“那陈振基跟陈春明他们……?”

“哦,你说这个啊,唔,确实发生了点事,等吃完饭洗完澡再跟你说。”

陈景乐从一开始就没打算瞒着妹妹。

在他看来,未来诡异复苏,妹妹就算不往专业修炼方向发展,学一些防身手段也好。

“好!”

陈景钰眉头舒展,果然是有事情发生。

“晚上煮粥,再整点香菜牛肉、三杯鸡、凉拌青瓜?”

“好!”

听到这话,嘴角又下意识微微上扬。

从小到大她就不喜欢吃饭,觉得饭硬,哪怕煮得再烂都好,爸妈在家肯定会煮饭,只有陈景乐在家才会喜欢煮粥。

而且和在学校不一样,在家感觉什么都不用操心,总有人明白她想要什么。

真是太舒服了!

……

处理好的龙眼,拿一半去爷爷奶奶家,树菠萝也带一个过去。

陈琦月看见陈景钰,可高兴了。

绝对不是因为有吃的。

爷爷奶奶说话,陈景钰只是安静听,偶尔点头。

然后回来做饭吃饭洗澡,陈景乐便把《福德正神诲民法》传授给她。

好家伙,世界线发生了变动。

陈景钰很惊讶,又不算特别惊讶,可能在她心里,已经习惯了陈景乐的“无所不能”。

“能长生不老吗?”

“修炼到极致的话,大概是能的吧。”

毕竟直指仙道的功法。

“那你现在什么境界?”

“说实话,我也不清楚,大概在国内应该算比较厉害的水平?”

陈景乐不确定,没跟其他修炼者接触交流过,跟官方的对话都是隔空的。

闻言,陈景钰陷入沉思,不知自己多久才能赶上他。

……

另一边。

皇甫君笑和张曼云在外面逛了一下午。

感受着太阳晒在身上,以及大街上人员众多,时不时会听到熟悉的国语,那种惊惧感才慢慢消失。

然而当她们吃饱喝足玩累,有点忘乎所以地回到酒店房间时,比之前更恐怖的事情发生了……

本来躺在床上休息,结果电视机自动开启、切换频道,厕所水龙头传来哗啦啦水声,很快又关掉,桌上的杯子发出挪动的声响。

仿佛房间里存在第三个“人”。

皇甫君笑和张曼云哪见过这等情况,当即被吓到崩溃。

第38章 古曼

很多人对暹罗的普遍印象,就是人妖、崇佛、物价便宜、水果好多,涉及到玄学方面就是降头、佛牌、古曼童等等。

这里主要讲一下古曼童。

大家或多或少应该都听说过古曼童这个词,这是东南亚一带、尤其是暹罗所特有的事物,也称“金童子”或者“佛童子”,用各种材料(比较常见的是尸油、骨灰、尸肉等)制作成为孩童的样子,经过高僧或法师加持,使堕胎或意外死去的孩子的灵魂入住,供信善人士供养,号称可以为自己和子孙后代积福。

然而海外修炼者行事常走偏锋。

要知道,暹罗是一个极度崇佛的国家,是不允许堕胎的。那么,缺乏原材料的同时,又有人想制作供养古曼童,会怎么做呢?

答案不言而喻。

而且,堕胎的婴灵,他们尚且来不及看一眼这个世界,就被杀死了,什么脑子才会觉得他们会对这个世界、对把他们制作成古曼童的人心存善意啊?!

正统的释家跟道门,都认为婴灵命运苦厄,好不容易投胎成功,却被剥夺做人的机会,需要超度化解他们的怨气,引导他们重入轮回。

而古曼童,相当于不但没有超度婴灵,反而拘禁他们为别人做事……

资本家看了都泪目啊!

再看看他们古曼童的最初传说。

相传在大城时期的暹罗,有一位名叫坤平的高级战士,在一次战争中胜利并攻占了一座城,他和这座城的首领的女儿结婚了,就一直居住在这座城市中。但后来他的妻子怀有身孕,而他和首领的关系逐渐恶化。首领要求女儿在坤平的食物中下毒,坤平知道后,就把妻子杀掉了,同时去除肚中的孩子。

坤平把孩子带到庙宇,用写满经文的布包裹着孩子,然后用火烤直到完全变干。孩子变成了灵魂,名字叫做古曼。之后在古曼的帮助下,坤平战无不胜,每次有意外发生的时候,会有一股神秘的力量帮助他化险为夷,这就是古曼最原始的由来。

陈景乐当初听到这个传说时,脑门上直接冒出???三个问号。

虽然你是他爹,但你杀了他妈,也杀了他,结果他还好心帮你打天下护你平安?

欺负死人不会说话是吧?!

槽点太多。

……

再说说各种不同的古曼。

按性别可分古曼童和古曼丽,按类型可分龙婆古曼、阿赞古曼、地童古曼、人童古曼和天童古曼。

先说天童。

天童又称仙童,在暹罗属于极高层次的制作古曼方法,除了是佩戴式外,古曼内部都有一个独立完整的灵魂,以及专属名字,通常只有法师自己知道。用不足六岁的幼儿灵魂,或者意外流产难产未能出世的灵魂,这种怨念不强,加上主要用灵骨制作而成,这种古曼性情会偏向阳光开朗,最受青睐,也最为难得。

地童古曼又称律过古曼,所谓律过,就是死于母体内,尚未经过产道,要是连母体也死于非命,那这种灵魂怨气极强,对法师们来说是极好的材料,炼出来的古曼堪称小鬼王。

人童古曼是0-3岁夭折的婴幼儿,父母没钱超度安葬他们,又不想让孩子变成孤魂野鬼,便会将他们交给慈悲的龙婆僧侣(即资深僧侣)。龙婆会对小朋友说:“你要帮助这世上有困难的人们,和他们一同修行佛法、积累功德,待到一定时日便可重入轮回,或者直往极乐。”

真忽悠鬼呢.jpg

龙婆古曼则是由暹罗正规庙宇开过光的,在某种程度上可以保佑供养者的平安,提高个人财运。然而开光门槛不高,蛇龙混杂。

一般说某某大人物或者大明星养小鬼,大概就是请的这个路数。

而阿赞古曼就是在家修行的法师或者降头师供养出来的,这种往往打着各种道貌岸然的招牌,去坑害不懂行的普通人,要是运用不当分分钟出意外,甚至有人专门用来害人。邪门歪道说的就是这种。

综上,不管是哪种古曼,在陈景乐看来都是不人道的,也非正统。

须知供养古曼的前提,是供养者心地向善,心中没有贪念,绝对不能够做出有违天理的事情。

问题来了,没有贪念,你请什么古曼童?

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