她有点捉摸不透。
事实上哪有那么多为什么，不外乎是看对方顺眼一点罢。
陈景乐对安分守己的精怪，没什么偏见，败类渣滓是不分种族的，即便是人族，犯了事落到他手里，也照杀不误。
在某些方面，其实精怪比人类或者阴魂好用得多。
十万大山是它们的地盘，既然都是要敕封山神的，不如从土著里面选一个合适的。
这叫恩威并施。
陈景乐微微颔首：“以后每年的金花茶给我留一点。”
金花茶暗松口气的同时，拘谨回答：“尊神放心，我每年都有保存的。”
陈景乐满意点头。
要来干嘛？
当然是泡茶啦！
金花茶是上好的山茶，极为稀有的存在，被誉为茶族皇后，千年金花茶已经是此方天地顶级的灵植了，花朵用来泡茶，是再舒适不过。
什么大红袍母树，在这等天地灵植面前，都是渣渣。
若是让外界的修行者知道，三两朵就足以让他们争破头。
相比其他千年古树，不知为何，这株生活在十万大山深处的金花茶，却在机缘巧合下诞生了意识，从而修炼到如今的境界。
距离真正化形，也相隔不远了。
如今得陈景乐敕赐山神之位，甚至可以越过小天劫，直接化形。
知道为什么这么多精怪做梦都想要成为山神了吧？
小天劫威力虽弱，但也不是寻常精怪能挡住的，特别是那些手上沾满业力的，基本就是死路一条。
而即便只是一尊小山神，再小都好，都意味着可以褪去精怪的身份，拿到天地编制。
只要不作恶，从此不用再担心什么天劫。
相当于免面入编！
这里面的含金量，可想而知。
……
陈景乐又说：“你们负责另外五条支脉。”
此话一出，其他几名精怪顿时眉开眼笑：“多谢尊神！”
虽然支脉比主脉差点，但跟它们原先的身份相比，无疑是天上掉馅饼，而且是又香又甜，能吃一辈子那种。
本来看到金花茶被任命为山神后，心里羡慕妒忌之余，又倍感失落，明明自己也不差，怎么就没有那个运气呢？
现在好啦。
虽然只是支脉，但它们从今以后，也是山神了。
天地正编！
想想都觉得飘飘然。
也就末法时代才有这等机会，换作上古，哪怕中古时代，它们的实力，给那些真正的大妖，提鞋都不配。
一时间对城隍尊神愈发感激涕零。
要知道，一条支脉里面，还能分出好些个小支脉，这些小支脉当中，不乏大山头的，足够它们好好培养自己的势力。
将来未必没有机会比肩那些上古大妖！
毕竟能够在末法时代诞生灵智的，都是天地宠儿，机缘远超其他同类。
而尊神敕封它们为山神的目的，它们也很清楚。
那就是希望它们能约束好山里的精怪们，别给生活在十万大山地界的人类添麻烦。
大家和谐相处。
这点压根不是问题。
又不是所有精怪都喜欢吃人，能安心修炼，谁愿意天天斗来斗去啊？
有那功夫，不如多吸点月华。
……
陈景乐收了几罐金花茶，以及一堆精怪们奉上的百年灵药、珍稀材料后，施施然离开十万大山。
除了山多以外，尚思县还有一个特点，就是僮族比例很高。
属于第一档那种，人口比例将近90%！
比尚思更高的，也就江州跟百涉两个桂西州府了。
僮族有一个比较独特的地方，喜欢拜灶神。
也就是俗称的灶君、灶王爷、司命公。道门全称九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊。
事实上不止僮族，灶王爷在民间信仰广泛，从南到北都有，区别只在于有些地方是陪祀，有些地方是主祀。
陈景乐老家也拜灶王爷，只不过是放在祠堂里。
灶神信仰起源甚早，可以追溯到商代，秦汉以前是五祀神之一。
所谓的五祀神，就是灶神、门神、井神、厕神和中溜神五位神灵，负责一家人的平安。
除掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神还肩负着玉皇大帝派遣到人间，考察一家善恶的职能。
俗称天庭锦衣卫。
某种意义上来说，灶神才是最小的城隍，能护一宅平安。
只是不归阴司管辖。
司人间善恶之情，理世界吉凶之事，
祸福全凭于主宰，家庭皆赖于神功。
因此，民间祭灶神，多是祈求降福免灾。
而奉灶王爷为主神的民间法脉，则被称作灶王教。
灶王教是一个比较特殊的存在。
和其他名气广大的法教法脉相比，称得上人丁凋零，不过每一位灶王教传人，都有着不逊色于其他民间法教的厉害本事。
江州的灶王崇拜，在整个广C都是有数的，而尚思靠近江州，难免受到影响。
同样的，这边也有灶王教弟子活跃的踪迹。
（之前有不少章节被审核修改过，我也不知道都删了哪些内容，要是有看到不顺畅的地方，大家可以在评论区提醒一下我。造成不便，实在抱歉。Orz。当然，最好还是更新完就追读，毕竟本书题材比较敏感，有朋友的书已经被从榜单上屏蔽了。此段属免费字数。）
第159章 善恶双罐：一罐盛诡食，一罐困诡体！
灶王教有自己的门规。
弟子在外行事，一要供奉灶君司命，二要供奉开派祖师和历代祖师。
他们供奉的灶神像，与寻常人家供奉的不太一样。
灶王教的灶神，通常左右手各捧一个小罐子，谓“善罐”、“恶罐”。
善罐赐福，恶罐除灾。
灶王教弟子手中也有两个罐，一善一恶，但具体用途只有他们自己知道，旁人是碰都不能碰的。
开派祖师则多为一块神主牌，而历代祖师，除非有重大功绩，否则不单独设神主牌，统一祭祀。
不过会有一本类似族谱的东西，记载了历代祖师生平，都做过哪些值得称道的事情。
如：“明万历四十一年，灶王弟子张胜，于宗阳白茶庄收一恶诡，该诡噬人，所过之处，遍地白骨……”
短短两三页，甚至只有一页半页，便是一名灶王教弟子的一生。
灶王教的宗旨，是帮百姓辟邪除灾，迎祥纳福。
有灶王教弟子的地方，基本平安无事。
因为遇到诡异，灶王教弟子都会主动出手。
别的不说，在解决诡异这块，灶王教手段确实别具特色，让其他门派都叹为观止。
一罐锅灰与糯米混合又碾碎晒干的粉末，一块用了不知多少年的红布，一根墨斗绳，就是全部家当。
这些都是很常见的物品。
特别是锅灰，农村多得是，然而却成了灶王教弟子降妖伏魔必不可少的利器。
关键在于灶王教的口诀与法咒。
再就是灶王教弟子基本都是村宴厨师，有一手好厨艺，而且喜欢用土灶炒菜，这样方便收集锅底灰，他们对火候的掌控，远超常人。
这几点结合起来，基本就是灶王教弟子无误了。
然而即便如此，能看出他们身份的信息也少得可怜。
因此民间对灶王教不甚了解，也是正常的。
……
黄骏是一名村宴厨师。
至少明面上的身份是这样。
而他的另一个身份，就是灶王教弟子。
灶王教已经有千年历史，曾经也辉煌过，虽然比不得那些名门正派，但也不是寻常法脉能比的。
可惜后来没落了。
没落的原因很多种，最只要原因是灶王教选弟子比其他法教要严格，培养过程也挺长的。古代哪有今天这么安稳的条件啊，特别是碰到灾年，兵荒马乱的，传承也就断了。
像他这一脉，是明万历年间俞净意公为祖师传下的。
相传俞祖师早年命运坎坷，科举屡试不中，诸多孩子接连夭折或者失踪。他觉得自己与人为善，不该遭此报应，于是便向灶神祷告，希望老天开眼，免去他的苦难。
灶神却说：“你在人前行善，却在人后造恶，表面一副善人嘴脸，内心却隐藏着龌龊。天网恢恢，疏而不漏，想要改命，切莫自欺。”
一番话惊醒梦中人。
此后，俞祖师深自忏悔，改过自新。
年轻时频频落榜的他，后来成功考中进士。又得灶神点化，开辟俞灶一脉，传承至今。
俞祖一脉，传承至今四百年，其中也出过惊才绝艳之辈，也差点传承断绝。
到黄骏这一代，师傅就收了他跟师兄二人。
用师傅的话来说：“你们两个都是胆大心细类型，而且命格够硬。收诡呢，胆子小是做不了这行的，粗枝大叶也不行，一个不慎，就是诡收你。命格不硬也不行，你不硬诡就欺你。”
黄骏做这行已经快十年，从当年一个懵懂小伙，到如今的中年大叔。