所以，左旸也只能在以后的游戏中多多留意了，干着急没用。
而最近一段时间，他也确实是很荒废，自从得到【明玉神功】之后，他还没去好好的刷过修为值，以至于现在【明玉神功】还是弱爆了的一层，再加上刚刚得到了【玉晶瓶】，这玩意儿也是需要修为值去蕴养的。
现在他身上最大的缺口，就是修为值了，所以，老老实实去练会级，然后睡觉吧……
一路从移花宫出来。
左旸便马不停蹄的赶往已经预先选好的练级场所——栖仙崖。
据说此处曾经出过地仙级别的剑仙，也不知道是不是真的，反正现在这里已经被一群绿林大盗占为己有了。
结果也才刚刚没走几步，没有损耗的轻功尚且没有使出来。
“铁口直断！”
一个略微有些熟悉的声音便已经叫住了他。
“北玄仙尊？”
左旸驻足回头，立刻便认出了那人，正是喜欢“拖良家女子下水”的花花公子，同时也是飞鱼工作室的老板北玄仙尊。
这个家伙自打“祸害”了“杀破狼”命理的旧人殇之后，下半身已经瘫痪了。
不过现在左旸见这个家伙的面色却是相当不错，甚至可以说是意气风发，而且命宫与疾厄宫也没有黑气萦绕，似乎已经不再受“杀破狼”命相的干扰，莫非最近有什么奇遇？
只是这个家伙看向左旸的眼神非常友好了，毕竟当初他求左旸的时候，左旸选择了袖手旁观……
“呵呵，你还认得出我来，这可真是我的荣幸。”
北玄仙尊冷冷一笑，阴阳怪气的道，“不过，我对你的见死不救可是印象深刻的很呐，这笔账我记下了，我们来日方长，另外……难道你以为这个世界上就只有你一个会相术么？”
说着话，北玄仙尊已经极为恭敬的将身边的一名中年男子请了出来，这才继续对左旸轻蔑说道：“这位曾先生，就比你强了不知道多少倍！”
第二百二十一章 给脸不要脸
“呵呵，拜曾先生指点，现在我的病情已经稳定，并且医生说还有逐渐好转的迹象，多进行一些康复训练说不定还有机会重新站起来曾先生才是真正的相师高人，绝对不是你这样的江湖骗子可以比的！”
北玄仙尊极为轻蔑的瞥了左旸一眼，脸上满满都是小人得志的表情。
“呵呵。”
左旸根本就懒得搭理他，只是淡然一笑，抬眼看向了站在他身边的“曾先生”。
这是个消瘦的中年人，眉耸如风，却杂乱如柴，这点从面相上解析，应该是个贪鄙之人。
除此之外走上前来的步调看起来也有些奇怪，总给人一种重心不稳、飘忽不定的感觉，手、脚和脑袋都在以一种很不协调的方式晃动，这在命理中叫做“步若蛇形，毒而少寿”，即是说这个家伙性狼而心毒，寿命恐怕长不了
当然。
已经成为玄阶相师，拥有“观气入微”能力的左旸，现在主要看的是气。
这个家伙准头鼻头丰润并且呈现出一股浓烈的红色气息，这说明他最近即将获取一笔巨额财富，这个就比较好理解了，当初北玄仙尊为了让自己帮他，直接就开出了两千万巨款的条件，想必也不会亏待这位“曾先生”，而游戏里的收获再大，只怕也不太可能达到这种程度。
另外，他的命宫之处则汇集着一股黄色气息，这是获得了大机缘的表现想必和自己一样，游戏便是他的大机缘所在了吧？
只不过这个家伙的命宫太过狭窄了，以至于他为人气量不大，运程起伏，一生过得不太安足，除此之外，他还是个上窄下宽的尖脑袋，头乃六阳之首，宜圆而大，若尖削薄者，岂为富贵、福禄之器乎？
因此，哪怕是这样的大机缘摆在面前，也终究无法成就一番大气候。
最重要的是，通过这一番观望，他已经可以判断两者之间的相师品阶差距了，这位“曾先生”绝对在他之下！
因为相师也讲究一个的等级克制。
只有他品阶够高，才能够看出对方的机缘命理来，而对方看他，则就只能够看出一些极为表面的肤浅信息再加上左旸其实也是刚刚才达到玄阶，略微推理一下便足以判断这个“曾先生”尚且没有达到玄阶，只算是一个没有完全入门的相师罢了。
而这种没有完全入门的相师，无法望气入微，只怕连两者间的差距都看不出来呢
“在下姓曾，本事传自曾国藩曾老爷子一脉，现已有所小成，听北玄老弟说起阁下也是一名相师传人，敢问师从何处？”
来到近前，这位“曾先生”的表现倒是颇为谦和，首先做了个自我介绍，又问起左旸来了。
“曾国藩老爷子那一脉，我倒是知道一些。”
左旸点了点头，说道，“曾国藩老爷子的相术乃是文士派，不但承袭了一些古人识鉴之法，并且集其大成者自成一派，共有十三套学问，其中为世人所熟知的那一套学问叫做冰鉴，被后人誉为一部关于识人、相人的传世奇书，于2009年为吉林大学出版社出版。”
“不过这套学问一般人看来便只能当做一个娱乐参考，若想掌握其中的精髓与奥妙尚且需要真正的相师指导教学”
曾国藩，晚晴四大名臣之一，在官场上十年七迁，连跃十级位居二品，天朝近代著名的政治家、战略家、理学家、家，湘军的创立者和统帅，晚晴最为著名的太平天国农民起义，便是由他所组建的湘军镇压下去的。
而实际上，他的发迹便是因为相术，只可惜最终也倒在红尘试炼的路上，止步于“半步地阶”，并未长命百岁。
这其实也是难免的事，任何人一旦入了那官场，便入了一条不进则退的洪流，不论你愿不愿意，情不情愿，注定便要去做许多违心之事，便要受那世俗百态的侵扰，如何能够心无旁骛随心而行。
一切，天道自有定论！
“能说出文士派这三个字，我便信你是个内行人了，再问阁下师从何处？”
曾先生笑了笑，再次问道。
“我是江湖派，如果你是内行人便应该知道，江湖派从不提及师从。”
左旸亦是笑道。
“江湖派”历来“重奇轻常，重术轻理”，传承早已数千年，代代传承下来素来都是口传心授，从不留下文献，更不刻意成派立教，这所谓的“江湖派”，也只是行内人的一种统称罢了。
因为“江湖派”认为，天下之人便如同树叶一般，绝无两个完全一样的人，因此给不同的人看相，结果也一定会有所不同，绝无任何定论可言，经验也只不过是一种不能当做依据的参考罢了。
而文士派则以五形分人，再以阴阳五行论作为理论根据论人，最后“五行合六德”从而断人命理。
说白了，便是将以往给人看相的经验总结起来，成派立教成书，再将这些经验授予后人，这其实有些类似于现代人熟知的“十二属相”或是国外传进来的“十二星座”，将人系统性的规划做了许多大的分类，又在大分类下分出一些小分类，惯以经验之谈来定人命理，分类人群
而事实上。
“文士派”便是起源于“江湖派”，只不过“文士派”更容易传播和流传，渐渐的便取代“江湖派”成为人们认知当中的主流，后来出现了许多诸如五代时期著有麻衣相法的麻衣道长、明朝时期著有柳庄相法的袁柳庄、以及清朝时期著有冰鉴的曾国藩等等等等一系列人们熟知的相术大师，甚至有些著作一直流传到了现在，被某些出版社出版。
因此，“江湖派”的相师传人已是越来越少。