大秦工程兵 第94节

  一见沈兵来,许应便兴奋的向众人介绍道:

  “这位便是制出水车、翻车的师工师,沈兵!”

  霎时所有目光都集中到沈兵身上,接着便是一双双拱起的手:

  “工师有礼!”

  “工师大材!”

  “见过工师。”

  ……

  这些农民打扮的农家子弟其实大多都是读书人。他们虽然以农民的身份要求自己,但难免还会留带些礼节和酸气。

  众人又客套一番后就各自就座。

  沈兵被安排在许应的右手侧。

  秦时以右为尊,也就是说沈兵被当作只在许应之下的贵客看待。

  沈兵是无所谓,什么左右尊贵的,在他眼里一文不值。

  然而,坐在对面的张格望着沈兵的眼神却像要喷火似的。

  许应挺起上半身朝周围拱了拱手,用带有些许嘶哑的声音说道:

  “士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣。”

  “女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。”

  “我农家创办至今已有百余载,始终以天下为己任,以报国为夙求!”

  ……

  听到这沈兵不由皱了皱眉。

  他虽然能听懂许应这些话,但怎么感觉说的有点大了?

  种田而已!

  如果说为了百姓疾苦还可以理解,怎么扯到天下兴亡与报国夙求头上?

  但仔细想想,种好田若能让百姓富足、国库充盈,也算是报国。

  然而接下来一句话却让沈兵发觉自己理解错了。

  只听许应接着说道:

  “百姓饥则天下乱。”

  “百姓足则天下盛。”

  “是以贤者与民并耕而食,饔飧而治……”

  这下沈兵是听明白了。

  农家这是以为战争是因为有人吃不饱饭。

  因为吃不饱饭才要去抢去杀。

  若人人都有足够的食物就不需要去抢去杀,于是就天下太平了。

  于是贤者治国的话就应跟百姓一起耕种一起吃饭发展农业……

  也难怪这群读书人会甘愿以农民来要求自己。

  沈兵之前就觉得他们的志向不应该只是让百姓填饱肚子。

  却原来……

  这是说破好呢?

  还是不说破好呢?

  心下惦量了一番,沈兵觉得还是不说破好。

  先不说这是农家的根本,说破或将他们说服则可能意味着农家的解散。

  再者,不说破又能怎样?

  他们虽然不明真相,但至少还有这么一群人努力研究种田之道。

  至少有这么一群人愿意为农民分忧解愁。

  至少有这么一群人为理想而奋斗。

  这一刻沈兵突然发现,农家这些人还是挺可爱的。

第九十章 窘况

  沈兵一边听着许应列数农家百年来的功劳一边心下暗叹:

  这农家注定是没有未来、没有前途的学派。

  原因不仅是沈兵知道百年后汉武帝将“罢黜百家独尊儒术”,更因为沈兵明白农家的兴起意味着什么……

  在农业生产不发达的战乱时期统治阶级的确需要农家。

  因为农家可以给他们带来更高的产量、更多的粮食乃至更稳定的民心。

  这些都有利于统治阶级的统治,甚至可以成为他们东征西讨兼并诸候的基础。

  但农业发展到一定程度或进入和平时期就不是那么回事了。

  农业发展就意味着百姓已经学会了生产技术。

  学会之后就在民间普遍流传想抹都抹不掉,于是农家也就失去了利用价值。

  更重要的还是,和平时期统治阶级对农业技术的要求就没那么高也没那么迫切。

  比如此时秦国在邯郸三郡面临的情况……

  若是在和平时期,旱就旱呗,老天爷不下雨能怪谁?

  能给点粮赈灾就算很不错了。

  要不就把灾区的百姓迁到秦国去,正好秦国还有大片土地无人耕种。

  然而,因为战乱嬴政迫切的想要以三郡为基地发动战争。

  要想发动战争就必须有人有粮。

  于是不能赈灾了事更不能将百姓迁往秦国。

  嬴政能做的就只有将许应调来三郡治旱,希望能通过农家的技术治理提高产量。

  更严重的还是:和平时期统治阶级绝不允许“结党营私”。

  那什么道家、杂家、阴阳家……全都或者有可能“结党营私”。

  农家就更是“结党营私”中的“结党营私”。

  特么的天下农民都听你的,哪天高喊一声“王候将相宁有种乎”揭竿而起,这大王、这皇帝还要不要当了?

  而在防范“结党营私”方面,诸国中又以秦国为最。

  秦律有“严禁私斗”。

  这里的“私斗”不是指私下里两人起纠纷打一架,这是谁也管不了禁不了的,统治阶级不会吃饱饭没事干或是脑子进水了去禁这个。

  所谓的“私斗”指的是“邑斗”,也就是拉帮结派有组织、成规模的私斗。

  秦时因为二十军功爵位制,许多平民百姓都有爵位有封地还有下人。

  这些有爵位有封地的百姓实际上已上升为封建地主。

  而地主与地主之间往往会因为水源、封地等问题发生纠纷,拉帮结派私斗更是家常便饭。

  初时或许无关紧要,不过就是几个小地主打群架。

  但若放任其发展下去,很快就会出现大鱼吃小鱼的现象。

  再往后,小鱼没了而大鱼会越来越大……等到“大鱼”能割据一方时再处理就迟了。

  所以“严禁私斗”表面上是为了维护地方治安,实际上却是名正言顺的将“大鱼”扼杀在摇蓝中。

  正是这原因,才会有之后的“罢黜百家独尊儒术”。

  也就是说这农家不兴则已,一兴就……

  这是一种讽刺,赤裸裸的讽刺。

  以许应为首的农家以为发展农业可以消灭战争。

  他不知道恰恰是因为战争农家才被需要,农家才有存在的理由和必要。

  若是消灭了战争……几乎就意味着消灭了农家。

  这时许应的开场感言已接近尾声。

  “老朽在此召集论农原是为解三郡旱情之急。”

  “不想工师先制水车后作翻车,三郡旱情已不足为虑。”

  “诸位论农之后可将水车、翻车制法带回各地造福一方百姓。”

  “今日老朽有幸请到工师亲临,诸位若有不解之处可乘此时机提出。”

  ……

  沈兵暗道原来请我参加论农还有这用处,当免费讲解员来的?

  然而事已至此沈兵也无法拒绝,只得一一回答各路神仙提的问题。

  通常沈兵都能轻松解答,水车原本就不是什么复杂的玩意,整个拆开来就那点东西,但还是有些问题有些新意。

  “工师,若是属地不产竹,又如何以竹筒舀水?”

  “用木桶替代?”

  这让沈兵迟疑了下。

  不产竹的确是个麻烦,古时交通可不像现代这么方便,火车一运就一大堆。

  而用木桶替代也不现实。

  因为木桶制作须将木板一块块锉成凹形,拼接成桶后再用麻绳捆实。

  这在纯以手工制作时代工作量相当大,而水车又要用到许多木桶。

  想了想,沈兵就回答:

  “可以以方形桶取代。”

  说着就将右手立在左手上方解释道:

  “两端封闭,直板竖直横板稍往上斜,便可若竹筒一般蓄水、倒水。”

  这其实需要一点“举一反三”的能力,生活中需要圆形木桶,但水车却不需要,就算不严实会漏些水也没什么影响。

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