南阳未来能否顺利过渡，直接关系着内战是否爆发。
所以不能被目前舆论中的一个天水郡所迷惑，要围绕南阳做全局考虑。
否则自己现在把天水并入司州，再设立一个夏州、北州在朝廷看来，这是朝廷主动让了一步，成全了自己；那么等到明后两年谈判南阳交割事务时，于情于理自己也该退一步。
都是退一步，差距影响可是很大的。
南阳在手，自己的手就搭在江都朝廷的衣领便，随时可以扼住朝廷的咽喉这是自己相信朝廷不敢决裂的最大底气。
作为交换，自己必须抓住朝廷的另一个要害，那就是益州。
只要汉中在手，益州豪强做事前要好好考虑考虑后果。
理清楚思路，然后就收到了虞世方、邓艾联名上奏的奏报陕津友军哗变诸事处理章很直接的告诉他，人证物证齐全，已经断案。
对此田信也就转手一圈，派人送去了江都。
还不忘誊抄副本，给丞相也送去了一份很对不起，这部分南中兵需要一段时间的劳动改造、集中学习。
第七百二十二章 婚事
自田信开始向关中返回时，陆议也封存官印、公文，不再处理各处送来的公文，开始准备南下。
这次与他随行南下的只有贺景与其麾下轮值服役半年的昭毅率，贺齐岁数实在是太大了，常年在江东地区征战，有着严重风湿病。
因此替换昭毅率到关中服役的昭武率由贺景的兄长贺达率领，他们兄弟两个轮休替换，让离家一年的贺景返回武昌陪伴在贺齐身边，尽尽孝道。
天下形势的主动权就握在北府，现在不想打仗，才有有这种兼顾人情的事情发生。
若是在对峙期间，曹休那样倒霉的事情是很普遍的现象。
在国家与宗室近亲的感情之间，曹丕当年选择了国家的安危；作为回报，曹洪拥立女婿跑了，曹洪亲侄儿曹休也就跟着、半推半就走了。
任何不近人情的举动，都会形成后患……如果压制住，自然就冰消瓦解；若压不住，那就是反噬的源头。
在等待田信到达这段时间里，陆议也算给自己放了一个小长假，陪伴妻子游览上林苑。
一个问题也渐渐摆在夫妇面前，那就是陆延的婚事，这是个大难题。
当年虞翻出征之前预先写了遗书，将虞世方的婚事托付给陆议、张温，结果到目前都没有给虞世方找到合适的婚姻对象。
虞世方的要求并不高，只要出身清白，稍稍能知书达理，性情温婉一点就很好了。
可这个吃人、杀人的乱世里，十五以上未婚的女子……几乎没有。
各方各处都在战争、疫疾、饥荒的催促下，急着婚姻、生育、急着拼杀送死。
生生死死之中，弱势的女子本就存活不易，到了生育年龄也就匆匆嫁了。
想要解决北府，乃至是汉军中高层子弟的婚姻问题，要么等个五年、十年，等下一批的女子成长起来，完成配对、家庭组建。
再要么灭亡魏国……魏国中高层可是铁打的汉室叛臣，躲过了曹魏篡汉过程里的酷烈清洗，所以家家都有富余的女儿。又因为近年来魏军战场上的颓势，许多士人家庭对早婚早育早生孩子持抵触观念。
战场残酷，早早把女儿嫁了……很可能要成为寡妇。
与其这样，还不如不嫁。
以虞世方、陆延在北府内的地位，以及在敌国的声望……如果有人愿意撮合，完成几桩婚姻不算难事。
还有一个选择，那就是从相对稳定的天水豪强中寻找合适的女子，天水豪强素来强势，不管是汉末西凉作乱，还是近年以来的动荡，天水豪强始终没有吃过大亏。
也意味着各支家族没经历过动荡，家族成员人口配比正常，有许多适龄的女子。
可正是因为天水豪强武德充沛，在文化传承方面处于下风，甚至可以说一句‘胡风浓烈’，因此娶天水女子，令陆议迟疑、犹豫。
即将要赴任岭南，儿子婚事最好早早解决。
就在这种顾虑下，他与妻子拜访上林苑一处马场里休养的杨阜，咨询此事。
杨阜性格顽固，哪怕在北府眼中是个降将，也是马超的敌人，可杨阜仍旧十分坚决的反对田信各种随意的穿戴。
人就应该穿戴符合身份的服饰，还有配色；就连北府军中短发、剃须这种风气，也让杨阜诟病不已。
没人会跟一个顽固的老人去辩论，一来二去也就遭到冷落，没人愿意跟杨阜打交道。
结果杨阜就自己找了个闲散工作，跑到这座马场里协助筛选马种。
得益于两汉的遗泽，各处马场都有优秀马种，两汉四百年的发展，又有各种特点不一的优良马种。
重新筛选马种，保护各类马种的纯正，为下一步马种改良、优化、杂交奠定基础。
因此上林苑有许多小马场，每一个马场专门饲养一个马种；与马场类似，也有各种牛场。牛群种类不似马种丰富，所以牛场略少。
陆议夫妇来到马场时，杨阜正懒洋洋在树荫下乘凉，头顶树干横枝挂着个鸟笼子，两只绿色小鸟清脆鸣叫，显得格外惬意。
杨阜见了陆议怎敢拿大，只是神情始终僵着，别人不知道他来马场的真实原因，陆议可是很清楚。
正是因为他连续几次当面指责田信的服饰不符合礼仪制度，是轻佻之举；田信眼里这是企图以堂堂正正的礼制约束、束缚自己，自然不可能听从。
又不愿意处理杨阜，可杨阜又太过顽固。
只好以马种繁育的杂交、回交来怼杨阜的礼制……既然礼制那么重要，是天地运转的秩序所在。
那么，优良战马繁育过程中的回交，该怎么避免？
对国家来说，是礼制的三纲五常重要，还是优秀战马稳定的血统重要？
如果礼制那么重要，能否在避免回交的情况下，完成优秀马种的培育？
作为一个凉州豪强、半步名士，天下有名的名臣，杨阜自然清楚优秀马种繁育的技术。
天水豪强家里不缺好马，自然知道该怎么保证繁育好马。
难道要怼田信一句：马匹繁育这种牲口事情，怎么能跟教化人性的礼仪相提并论？
给他十个胆子也不敢怼，田信只是让他来依靠礼制，来研究新的马种繁育技术，证明礼制的适用性罢了。