所谓别馆十分简陋，只是行营外的清净居所，供关姬歇脚的。
关姬引着几个玩伴侍女在江上竹筏布置竹笼，田信则在江边为蒙多洗澡。
可能是嫌田信走神，蒙多不时践踏水花，索性田信一巴掌拍出，让蒙多自己玩水。
说真的，给关姬洗澡的次数还没这家伙多，这么不知怜惜，那就自己打滚去。
田信则来到江边竹木搭建的别馆里，翻阅笔记，思索目前的大事。
灭吴、灭魏已经算不上头等大事，维持内部和睦、秩序，布局未来，才是应该考虑的。
眼前诸夷敬服，原因除了汉军善战，以及畏服自己之外，孙权、吴军威名赫赫也是主要原因，不可忽视。
等光复广州赶走吕岱，与士家达成相关管理协定后，估计自己很难再回到长江南岸。
击退吴军，是无数五溪蛮、山越、东瓯以及交州、广州土民的共同心愿。
随着汉军、交州士家的力量开始动员，各方部族也蠢蠢欲动，足以迫使吕岱主动撤离。
驱逐吕岱，恢复广州，打通与交州的联系……任务看似完成了，可实际有什么变化？
没了吴军，山越、五溪蛮又会陷入仇杀、竞争关系，广州土人还是要猎杀瓯越之人，土人部族之间的仇恨又会延续下去，岭南开发依旧迟缓。
都说南中豪强跋扈，交广二州的土豪也不见得老实。
吴军、吴郡、会稽豪强为什么对付山越时会格外的厉害？
没别的因素，这是祖传的技艺。
交州多乱，平交州土人叛乱的往往都是江东豪强武装，近代最有名的就是朱儁募五千乡兵平定交州十万土民叛乱。
怎么在交州、广州建立一种新的体系，不求这片广袤区域能长治久安，能向中原产生凝聚力，能加速发展就好。
这种问题没必要询问身边人，有太多的例子可以参考。
所以解决土人对中原凝聚力之前，大家还需要一个共同的敌人……孙权。
吴军对付山越是专业的，猝然消灭吴军，到时候再想着处理土人问题，就有些来不及了，有临阵磨枪的嫌疑。
还需要吴军对山越诸夷保持压力，这不算养寇自重，应该归类于一个牧民的自我修养。
牧区边缘最好有一支不大不小可控的狼群，才能激发牧羊犬的警惕性，这些狼群能吃掉牛羊群中的病体，或离群之羊。
在这种思虑下，田信前脚回复关羽，后脚又向成都发去相关奏表。
永远不要奢求一劳永逸解决边境土民问题，腹心区域尚且时时有问题爆发，更何况管理效率低下的边陲之地？
这该怎么弄？
但凡玩过一些需要动脑子游戏的人，都知道一个不是办法的办法……叛乱度、离心力强的边地，拉高自治度即可。
先稳住，再造核、改文化，进而融合。
只要刘备那里同意，不妨多待一年时间，完成广州、交州土民的阶层架设。
重新设计，参考秦汉古制，给这广袤雨林、山林里生活的蛮族找一条可以加速发展的道路，可以通向文明的道路。
在这个制度没有贯彻、立稳之前，先让孙权活着，显然更有用些。
可能孙权做梦也想不到，他只要活着，就能为大汉的长远发展做贡献。
而这条制度能否贯彻，与蛮王沙摩柯等一众首领的态度无关，只要孙权活着，他们只能站到孙权的对立面。
新制度若贯彻，对这些部族首领反而多多，能将许多人依靠刀剑推举的首领身份转为世袭的大汉封君。
只要刘备同意，这条制度就能着手推进。
可不太容易，这是跟主流价值相违背的，这关系根本的华夷之辩。
对四方夷狄应该采取什么样的根本态度，是东汉凉州政策不断变换的因素之一，在抚慰、剿灭之间徘徊，最终被拖累、拖疲，暴毙。
后群雄四起，对待夷狄的态度又决定了河北的局势。
如公孙瓒是坚决的打击派，有他无胡，有胡无他；他杀死怀柔政策的刘虞，也被持怀柔政策的袁绍攻灭。
曹操是能打则打，打服了则怀柔利用。
己方呢？
关羽对夷狄怎么看？
没有轻视、羞辱之意，关羽用不着在荆蛮、五溪蛮面前摆谱，他不需要用这样的方式满足自己的荣耀、骄傲心。
蛮夷始终是弱者，东汉以来就东迁的羌部造成了断断续续的麻烦。
北匈奴被窦宪燕然勒功一举荡灭，剩下南匈奴内迁；游牧部族纷纷扰扰内部角逐出了个鲜卑雄主檀石槐，但也暴毙，鲜卑陷入内乱；乌桓虽时有小患，但也始终被幽并边军压制。
南方的蛮夷更是没有什么大的表现，往往所谓的土人叛军十万……也常常被两三万汉军击溃，瓦解。
寒门豪强出身的朱儁更是带着五千乡党子弟兵横扫交州叛军，所以关羽不屑于欺辱蛮夷。
而自己眼中，这些蛮夷是蛮夷么？
当然不是，只是衣服没穿好，没学好说话的汉人罢了。
就现在朝堂内的持政观念里，自己与老岳父是一致的，不管是对吏士的厚恤，还是对士族豪强的打压，又或者是对蛮夷的招抚态度。
可其他人呢？
这种事情到了现在这一步，是不能讲良心，讲道理的。
许多人为表明立场，凡是关羽和自己支持、推动的，这些人就要站出来反对。
这跟良心没关系，跟见识阅历也没关系，纯属林子大了，必须要有这种鸟。
思索着未来，想到孙权发挥的作用……算是便宜他了。