齐天林没什么惧怕的，但穿着打扮也尽量靠近这边的人，土黄色的格子围巾遮住了脸，只露出眼睛，快步前往穆塔伊清真寺。
几年过去了，当见过了多少大城市的繁华战乱，再看见阿威兰德，就觉得这个城市衰败得厉害，也许是战乱以后没有建设，也许是周围的石油开采区变得荒芜，还有很多青壮年也前往了首都和那些作战的地区，又或者有点钱有点关系的人都离开了这个国家，这里到处就是一片冷冷清清、百无聊赖的景象！
除了清真寺！
老实说，齐天林自己是有点不太喜欢神职人员的，从中国古时候那些和尚庙里经常藏污纳垢，人面兽心的故事开始，到逐渐接触欧洲文化，中世纪宗教的残暴色情虐待一系列传说不堪入耳，再到现在看见阿拉伯世界政教合一的疯狂，都让他觉得这些用精神宗教控制他人的神职人员有点……怎么说呢，都是利用教徒达到个人目的的典范。
但撇开这种个人看法，宗教确实也是在艰难困苦之下，能够为人提供精神支柱的源泉。
所以在阿威兰德，穆塔伊清真寺香火鼎盛得不亚于战乱前，那些周边的民众虽然已经迅速退化到战乱前的游牧生活状态，但高大巍峨的清真寺，这一小片没有战争没有暴行的净土，恰恰说明了他们对目前和平的极端珍惜，也许心底还是有那么一点点后悔吧？
几乎没有看见在使用的车辆，连战乱时期还能得到外界输送的油料，现在都完全停止了，齐天林发动的新革命开始以后，刚刚恢复的那一点点石油开采和炼油销售系统又被打掉，阿威兰德城里只有废弃的车辆，没有油料可用，甚至骆驼终于开始又成为大家的代步工具，一溜顺的趴在了清真寺外面的椰枣树荫下。
人声鼎沸的清真寺里面高唱着奥塔尔的歌曲，也许只有在这里，平日的艰难困苦才会暂时忘却，乞求那从未显灵的神明让自己的生活赶快好起来吧。
神明就是这个时候走进去的，依旧随着拥挤的人流，慢慢地走进主殿大堂，看着那个已经被复制了假战锤的玻璃罩子，有点讪笑，所谓的宗教……拜个泥胎彩塑或者铁疙瘩都可以，心中要有佛嘛……
轮到他的时候，没有像其他人那样对着玻璃罩子磕头或者供奉手里的一点钱粮，而是昂头直接走过去……
浑身包裹当地人常见的灰袍，头上戴着围巾遮挡，甚至还在头巾里面带了一副奥克利战斗墨镜的齐天林根本不能让人看出是谁，这样的打扮在利比亚炙热的天气下也很正常，只是他这个不正常的举动，终于引起了警卫和神职人员的注意，喝斥着就靠过来！
周围的信众也在喝骂，齐天林恍若未闻，直直的站在那里，站在玻璃罩子的前面，定定地看着那个仿制品，感受自己腋下的战锤似乎也在嘲笑这个西贝货，直到有人对他伸手碰到他，齐天林才开口：“带我去见大长老……”
身为利比亚第一大庙，连卡菲扎上台都来这里拜祭过的地方，大长老岂是说见就见的？
周围的人大骂着他对神明的不恭，有几人就要掏枪威吓了，齐天林才从灰袍里面摘下战锤，快速的挥动一下，展开的宽袍遮住了他的举动，绝大多数身后的信众根本就没有看见，但是身前的神职人员顿时就惊呆了！
战锤简直就是带满嘲弄的表情，浑身一下闪出黄芒，懒洋洋的表现出什么才是对神明的不恭！
数年前那个被叮嘱决不允许外传的夜晚，那个神秘的身影拿走了圣物，在屋顶带来的那一道圣光！那道数百年乞求，都从未出现过的神迹！
在战乱丛生的现在……
终于回来了！
第八百七十六章 真心实意
对于这种纯宗教场所，还是一个在欧美社会很不注意的奥塔尔教派清真寺，齐天林有信心不会被欧美情报机构关注到。
毕竟在整个复杂的伊斯兰宗教体系里面，除了最大的逊尼派和什叶派，还有无数密密麻麻的小派系从属于这两个派系之下或者干脆独立于外。
绝大多数人都属于伊斯兰逊尼派的利比亚人，只是在信奉真主之外，对整个阿拉伯世界的伊斯兰英雄奥塔尔格外崇仰，因为这里是奥塔尔战斗和生长的地方，所以穆塔伊清真寺也就是因为供奉了奥塔尔的唯一圣物，才在北非地区拥有难以匹敌的地位，但说到底，也只是因为奥塔尔这个传说中的人物，因为历来北非地区就没有因为宗教产生格外巨大的抗力，这边实在是没有中东的油水大，所以欧美国家更多是把奥塔尔这个似是而非的教派清真寺当成了一个古迹，谁会相信那个战锤有是什么格外的说法？
但宗教内部的人显然是相信的，就好像基督教相信诺亚方舟和十字架的传说，佛教对舍利子跟金佛格外青睐一个道理，伊斯兰教对圣地和圣物的崇拜更加疯狂。
数年前的那个夜晚，被盗走……不，之后穆塔伊清真寺的说法是被取走，因为当时闪现过的黄芒，就跟史书上记载的奥塔尔神迹一模一样，所有那一晚见到过黄芒的信徒，无一不是忠实于教派的虔诚信徒，可以说穆塔伊清真寺到现在还这么香火鼎盛，那一晚的功劳不可磨灭！
因为无数的信徒都在私底下传说神迹出现，保佑将会降临这片土地，当时齐天林顺口喊了一句“你们不该帮着外国人剿杀加拉镇的沙漠鹰……”也成了被偷偷记录下来反复揣摩的话语。
接着加拉镇的外国人油田就遭遇爆炸，从天而降一般的火海烧了个干净，艾季达也比的油田更是烧得莫名其妙，接着油田就没有油了……
这一切，在清真寺的解读看来，就是惩罚，对这个地区曾经被外国人染指的惩罚！
奥塔尔当年就是以抗争外国侵略者著称的，所以整个阿威兰德现在极度排外，所有的外国人在这里几乎寸步难行，当宗教成为国教的时候，当整个国家的政治体系处于瘫痪状态时候，神职人员的话比什么都管用。
齐天林在的黎里波有些约束那边的宗教神职人员，但这个压制绝对只能是短期的，如果他不尽快获得宗教派别方面的认可跟协助，一旦反弹起来，类似阿富汗和伊拉克的局面，就会出现在利比亚，迪达捣鼓建立的那个天神教要在宗教体系更加稳定的北非传播，时间有点来不及！
所以齐天林才决定要来收复奥塔尔的教派了！
坐在白色的塔楼高处，能看见外面成千上万人的信徒跪伏在清真寺广场上祈祷礼拜，齐天林的面前坐着五个白袍长老，中间的就是整个奥塔尔教派的大长老，五人的目光相当复杂地看着齐天林。
肯定会复杂。
就好像教皇身为天主教的最高领袖，宣称自己是耶稣的代言人，今天突然跳出来一个耶稣，那罗马教廷传承千年的体系价值观不就崩塌了？
所有教徒对于教皇的崇敬不就要全部转交给耶稣？
等于说所有人顺次退一位，而其中特别是变成第二位的大长老绝对不是跟第一位仅仅是个位置的差别，完全等于是从天上到地下！
所以看向齐天林的目光怎么可能不复杂？
齐天林脸上的围巾依旧包扎，战术墨镜也没有摘，静静地观察着这几人，兴奋、猜疑、沮丧或者思索的表情，难以抑制的流转在这些人的脸上！
如果说是一个高端的政客或者安妮这样喜好权术的人来，可能会琢磨着在这五人之间再折腾一下，干掉大长老，扶持某个急于上位的当自己的副手，让对方对自己更加感恩戴德诚惶诚恐，心悦诚服，可齐天林没这个兴趣！
他也懒得磨磨唧唧的搞那么多花样，他完全就是用一种俯瞰的角度看待这一切，包括这些人，看对方五人都欲言又止又相互看的表情，有点不耐烦，直接拿出战锤放在自己盘坐的地摊上：“我代表奥塔尔而来……不，我就是奥塔尔……”
对方几人的呼吸陡然加重！
呆若木鸡！
亲口听见自己供奉日夜参拜的神灵开口自承，那种场面对神职人员的冲击是难以估量的。
齐天林挥挥手，引亮了战锤，让对方的眼睛都直愣愣地看着黄芒，一动不敢动的时候，把战锤随意的顺着铺了地毯的地面滚过去：“看看吧，不是什么高科技搞的花样，这就是我的东西，也是清真寺里原来那把……”
五个人好像被触动了，赶紧躬身拿起战锤仔细查看，试着挥动辨析，没错，他们基本都是生于斯长于斯的信徒，多少年里面无数次的抚摸擦拭过这件神器，带着难以抑制的表情抬头看齐天林，齐天林干脆再一句话打消他们也许存在的那一点点私心杂念：“你们还是你们，我不会公之于众我的存在，现在我需要你们扩张宗教势力，到的黎里波、到卡隆迈、到尼日亚利、到乍得、到苏丹、到非中，到整个中北部非洲到处去传扬奥塔尔新天神宗教！”
倒吸一口凉气，五人的眼中顿时绽放出狂喜的目光！
哪个搞宗教事业的人，不希望自己的宗教思想传遍四方？
现在的穆塔伊清真寺在北非只有高高在上的宗教地位，实际控制地区也就阿威兰德这个连省份都算不上的偏远地区，齐天林的话语却清晰的表明，他会在背后支持他们扩张，到处扩张！
请注意，是背后支持！
任何一个国家宗教领域扩张成功的话，地位都远远高于这个阿威兰德的小地区吧？
毋庸置疑，这里的五个人，最起码都会成为掌控一国宗教力量以上的大人物！
还是在一个已经承认自己是神明的支持！
这个时候，哪里还会去计较什么刚才那点好笑的大长老地位变化？！
大长老猛地一下就伏倒在地面，痛哭流涕：“您！终于回来了！您的光芒终于要照耀四方！”猛烈的哭声吭吭吭的就传来，肩膀抖动得那叫一个厉害！
齐天林几乎都能辨别出来，这位大长老的哭泣和那时阿联酋长官的哭声都多了几分功利性，也许长官那样的一国之君演戏的能力更强吧，总之大长老比长官还是差了有几个火候的。