一道鸿沟狠狠的切在了城市中，人群就此被分为了两波。
至于阿迪勒是否会信守承诺？
即便是盖里斯，他也相信对方大概率说的是真话。
这就相当可怕了。
自萨拉丁出道以来，整整18年里，从未有过关于他撕毁诺言的传闻。
萨拉丁的政治信誉，在中东这片土地上，与雷纳德是截然相反的两个极端。
如此过硬的信誉，替萨拉丁带来了难以衡量的政治资产，在有着萨拉丁背书的情况下，阿迪勒的许诺，也同样令人信服。
毕竟在埃及，也就是阿迪勒的治下，本就有着大约10%的人口是基督徒。
既然阿迪勒能够容忍科普特正教徒的存在，似乎也能够容忍天主教徒的存在。
不用去进行什么推理，盖里斯已经能够想到当阿迪勒的信使说出这要求后，议会里的议员们将会面临何等诱惑。
他们的软弱与动摇，将会毫不遮掩的暴露在阳光下。
“从现在开始，不对，应该说从那些富人们听到消息开始，他们就已经开始觉得自己同下城区的法兰克人不是一个民族了。呵~”
说着，盖里斯忍不住轻笑了一声。
阿迪勒确实是厉害，既然军队难以攻破城墙，那就让城墙里的人自己走出去！
“男人10金第纳尔、女人5金第纳尔、儿童2金第纳尔，这个价格看上去不多。看似任何一个苦力干一年活，都能赚到10金第纳尔。”
“可、他们是要过日子，衣食住行都是要花钱的，更是要去交税的！”
“卡拉克城里，有一半的人，永远也掏不出这笔钱！”
“而他们，随时都有可能被另外一半的人出卖，尤其是那些富人们。”
“因为他们不只是能出得起自己赎金，更是能支付双倍的赎金，继续维系他们的荣华富贵。”
“而城市里那些支付不起赎金的人，就将成为阿迪勒的战利品，被他带回埃及贩卖为奴……”
盖里斯粗略的算了一笔账，如果卡拉克城议会答应对方的条件，决心投降的话。
那么阿迪勒就能得到大约两万的金第纳尔作为赎金，并且能够带走三千人作为奴隶。
阿迪勒不用死一个士兵，大赚特赚！
而城市中的富人以及那些中间阶层们，虽然狠狠的出了血，但至少可以免于兵祸。
真正、唯一会面临悲惨未来的，将只有这座教堂附近的市民，只有那些穷人们。
盖里斯不由得深呼吸了几口气，面色肃穆了起来，他确确实实的生气了。
“阿梅代，你为什么要过来找我，和我说这些，你其实可以去投降不是吗？”
面对盖里斯的质问，阿梅代也相当坦诚的给出了自己的理由：“因为作为主教，我无路可退，纵然我缴纳了赎金，也至多是给我自己一个自由。”
“然而没有了信众，教会就不再是教会，没有信徒，教堂根本就不是教堂，而只是一堆石头而已。没有信徒，面饼也永远只是面饼，而不能成为圣体。”
“如果这座城市有一半的人被贩卖为奴，我怎么可能继续充当主教呢？”
“阿迪勒，也不可能容许卡拉克城，存在一个天主教教会，他会用其他的仪轨，如科普特正教或者东正教，来取代我。”
“到那时，新的主教会把我赶出教堂。”
“到那时，我的下场不会比穷人们好多少。”
阿梅代话语夹杂着悲伤，别人能降，他却不能降。
当这个道理在他翻来覆去反复折磨后想通时，也就做出了来见盖里斯的决定……
听着阿梅代那真情实感的话语，盖里斯看着耶稣的十字架，望着那耶稣的受难面容，轻笑了一声。
他很难判断阿梅代到底是真的同情穷人，又或者是因为自己所处地位的利害关系，导致他会说出这样的话，表露出这样的情感。
但无所谓了，只能说是恰好替盖里斯自己提供了一个契机，一个彻底把控住卡拉克城的契机。
“阿梅代，我记得你曾说过，要让那些富人们学会圣经中的智慧，变得慈善怜悯起来。”
“对，我是这么说过。”
“现在，你有什么看法呢？”
“耶稣对门徒说：‘我实在告诉你们，财主进天国是难的。’我又告诉你们：‘骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易。’”
阿梅代念了一段经文，表达了自己的看法，这是马太福音 19:23-24。
这段经文是耶稣对富人难以进入天国的教导，强调财富可能成为进入天国的障碍，提醒信徒不要过分依赖物质财产，而应追求真信的价值。
就现在来说，富人们的神情与选择，只是又一次证明了耶稣话语的正确性。
阿梅代主教先前的信誓旦旦，可谓是被打脸的彻头彻尾，以至于他成了一位小丑，还要来到盖里斯的面前寻求帮助。
作为不能投降的天主教主教，唯有同样不能投降的穷人们，才有可能支持他，而不会密谋着抢先一步出卖身边人。
盖里斯不只是轻笑了，他还站起来身，来到了阿梅代的身边，摁住了阿梅代的肩膀，轻声说道诵读了起来。
“祸哉！这流人血的城，就是长锈的锅。”
“其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。”
“这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发忿怒施行报应。”
“祸哉！这流人血的城，我也必大堆柴火。”
“把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。”
“我说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。”
阿梅代听着这杀意四起的话语，颇为愕然的抬起了头，他自然是听懂了盖里斯话语中的比喻。
锅中的肉，乃是城市里的穷人，贫穷人是财主的鱼肉！
而那锅中的锈，自然就是上城区的富人，盖里斯将要大堆火柴，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
当阿梅代主教，凝视着盖里斯面容的时候，忽的、不知什么时候，盖里斯的头上，凭空多了一圈荆棘冠冕，与他身后那十字架所钉之人所戴着的冠冕，一模一样……
“来啊，主教，让我们大堆柴火将这座城市点燃吧，用那至圣的烈火，净化城中锈迹。”
盖里斯的话语很轻，却又格外清晰，当阿梅代主教听着的时候，已经是发自内心的颤动起来。
我说错话了，今天不只是写了四更，其实是写了五更。
因此我还了三章。还差月票300的没还。（就差一更了）
第161章 我们 永不为奴
【他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上。】
《马可福音》15:17
荆棘冠冕象征着基督受苦受难，也象征了他的王权。
然而，阿梅代主教，却亲眼见到，一顶与耶稣头顶上别无二致的冠冕凭空出现！
“冠冕、荆棘冠冕？！”主教失声喊了出来。
可他面前的盖里斯却又似笑非笑。
“什么冠冕？主教，您眼花了吗？”
听着盖里斯的话，主教凝神仔细去看，在眨了下眼后，那顶冠冕却又突兀间不见了。
一时间，阿梅代甚至怀疑自己是不是眼花了。
可这真的只是眼花了吗？
而不是主所给予的暗示？
越过盖里斯的身影，阿梅代望向了盖里斯的身后，与那位垂下了头的耶稣像所对视。
一种神圣的悸动，在阿梅代心中涌现出来，不过在他主动向盖里斯寻求答案的时候。
盖里斯又错开了先前的那一幕迹象，不愿直接回答阿梅代的疑惑，而是任由阿梅代自己去脑补。
“阿梅代，从现在开始，我会将整个下城区都动员起来。”
“从现在开始，城墙上，将会有人日夜坚守。”
“从现在开始，我要求去接管上城区的守卫任务，如果可以的话，我还要去接管卡拉克城堡的守卫任务。”
听着盖里斯的要求，阿梅代将自己心中的疑惑，先行摁住，然后他发出了一句疑问。
“盖里斯，你先前不是说，一无所有的人不该去保卫拥有一切的人吗？”
“怎么现在又决定加大城防守卫任务？”
听着阿梅代的疑问，盖里斯露出一个微笑。
“在俗世上，穷人们确实一无所有，但他们有着更为可贵的事物。”
“天主乃是降福生命的主，我们的生命乃是上主之言滋润而成。”
“因此生命本就是最为神圣的，因那基督就活在我们的身体里。”
“天主之国乃生命之国，穷人将为自己的生命而战斗！”
“被贩卖为奴，是对生命最为亵渎的践踏，穷人们将要为自己的生命，为那天主所给予的最宝贵礼物，而奋斗至世界的终结。”
“我们、永不为奴。”
阿梅代张了张嘴，他想说什么，却又闭了起来，因为天主教，在长久以来确实反对奴隶制。
盖里斯从这个角度入手，论证了穷人守卫城墙的必要性，实则也是贬斥了那些富人们所可能做出的行为。
那些富人们，将可能为了自己的财富，而任由同宗的兄弟们，被阿迪勒贩卖为奴……
阿梅代点了点头，他示意自己明白盖里斯的意思了，他向盖里斯许诺，将会把卡拉克城的城防任务转交给盖里斯。
唯有这样，才能够避免那些上城区的富人，出卖卡拉克城的穷人以及他这个主教。
当这一切谈妥，阿梅代看着盖里斯朝着教堂大门行去。
忽的，那顶先前消失的荆棘冠冕再度出现在盖里斯头上。
就在阿梅代主教惊讶到，想要追上去问询究竟怎么一回事的时候。
就见盖里斯在踏出教堂的那一瞬间，原地消失了。
啊？
这……
消失了？！
阿梅代主教，神经质一般的冲出了教堂，然而无论他怎么寻找，都没看到盖里斯的身影。
他如疯子一般，抓住过往的穷人询问：“你们看见盖里斯了吗？！你们看见他了吗！”
而那些穷人们，一个个都莫名其妙，便是有回答的，都一齐说自己不曾见到盖里斯。
留下主教一人，倚着教堂的门失神落魄，过去一生的诸多见闻，或许曾让他怀疑过自己的信仰。
但今天，事情貌似变得大条起来了。