李念道：“方才说亚历山大时，亚历山大曾东征至阳洲，并占领了阳洲西北这片地区，当地亦有国邦、亦有民，虽有人臣服于亚历山大，却也有人不愿臣服。”
“这‘孔雀国’的开国之君便是后者，其见亚历山大入侵阳洲西北部，乘机起事，建立军队，与亚历山大军队交战。”
“到亚历山大军队撤退后，其势已成，遂自立为王，攻灭当时阳洲北部的难陀王朝，立孔雀王朝，至今已有百余年，孔雀国在其孙阿育王手中才有现今之疆土。”
众人看着地图，未想在离大秦不远的地方就有这等大一个国，从未听闻过此国，此国应当也未发现过他们。
二者间定有什么阻隔，使得如此大的两片土地竟不相知。
这只是众人从地图上看着不远，实则还远着呢，且这时代连青藏高原都不属于大秦，那更远了。
李念继续道：“先已讲过，阳洲此地气候炎热，旱雨季明显，这使得阳洲的环境亦是非常优越，而凡环境太优，生存较易之处，当地之民常一般较为温顺。”
这很容易理解，生存无忧，那么便难滋生危机警惕之心，长此以往，没有与他人相争搏杀之志，可不就是温顺。
“一千多年前，在这片地区曾有一支古老的游牧民族……”
李念用棍子点了点大概是后世俄罗斯乌拉尔山脉的一片地方。
“其等从原先放牧之地南下，进入到阳洲，与阳洲当地之民发生战争，将阳洲原本之民击败，为方便他们治理，减少当地之民反抗，他们建立了一种特别的制度。”
“这种制度名为‘种姓制度’，将人划分为数个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特，婆罗门为最高一级种姓。”
“阳洲此地大仙遍地，神灵众多，因此掌握神灵经义、负责对神灵祭祀尤为重要，拥有这方面权利的婆罗门自然为最高种姓，其人群主要为祭祀。”
李念的话极为冒犯，什么叫“大仙遍地，神灵众多”，小小阳洲，能有多少神灵？
“次者为刹帝利，其等主要为国王、官吏、武士，主掌军政，拥有征收赋税之权，负责保护婆罗门。”
有大臣好奇问道：“此阳洲君王不为第一种姓，反倒为次等种姓，还要去保护那……婆罗门？”
简直倒反天罡，君王不为最高种姓，反倒一群巫汉神婆为，君王和大臣还要保护他们。
这世界绝对是颠了！
这阳洲也是颠得厉害，他们那的君王就没有不满，肯让一群巫汉神婆骑在他们头上？
李念点头道：“正是如此！阳洲之人十分尊崇神灵，主掌这一方面的祭祀自然拥有不小的权势不小。”
“再次为吠舍，这一种姓者为农人、牧民、工匠、商人；更次者为首陀罗，其等为奴。”“各大种姓间，不仅身份地位严格区分，所能做的事亦被严格划分，如吠舍几乎只能为农人、工匠，首陀罗永远为奴。”
这种划分从出身上就将地位和未来定得死死的，这种姓制度明显是针对阳洲那些本地人的，但本地人会接受这种制度？
想到李念说过的“凡环境太优，生存较易之处，当地之民常更为温顺”，众人一下子就想通了，这阳洲本地人大概是真接受了。
这般一想，众人脸色不由古怪，这阳洲当地人可真好……治理，大秦若日后进军阳洲，只需干翻那建立这种姓制度的人即可，反正阳洲本地人温顺如羊羔。
不对，有人反应过来，李念才讲了四个种姓，他不是还提到了一个什么“达利特”？
于是，有人提醒道：“李尚书还未言说那达利特之种姓！”
李念笑道：“达利特其实不算在四大种姓中，因为他们根本就不被当作是人，若说首陀罗还算人，其等便不是人。”
“李某曾听一传闻，说那达利特走路要避着人，不可使自己的影子落于别人之身，更要带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。”
这实在太离谱了，边走边扫掉自己的脚印……
但更离谱的是阳洲当地之民还能忍下去，他们就没有一点脾气，就不会起来反抗一下？
这也太温顺了！
统治这样一群人，设立种姓制度的那群外来者不会有负罪感吗？
高种姓的雅利安人：嘿嘿，我们不仅不会有负罪感，还相当美滋滋，阳洲当地人统治起来实在太爽了，甚至他们还会自己瞧不起自己，主动维护种姓制度。
根据后世的学者统计，阳洲这鸟地方尽管历史悠久，人口不少，却几乎没爆发过农民起义，依靠起义建立政权的农民起义更是没有。
也即是说，阳洲当地之民几乎没反抗，忍受了种姓制度几千年！
听完李念的介绍，众人先感慨世界之大，无奇不有，随后又想到这地方恐怕不太强。
那外来者将阳洲之民驯服得太好，这在一定程度上能使国内统治稳定，可也使其等毫无血性，若有强敌自外而来，几乎不可能依靠这帮人去抵抗。
而那些外来者也许祖辈很有血性，但在常年处在这样安逸优渥的环境中，恐怕也会被消磨殆尽了吧？
且外来者能有多少？
这般一想，这孔雀王国虽大，几乎独占一洲之地，却是个弱国，只要能将那些高种姓击败，便可轻松占领此地，甚至可能都不需要派多少军队，这明显是一块天大的肥肉。
唯一的问题是阳洲和大秦究竟隔了什么，使彼此都没发现对方，这个阻隔大概率是高山、密林……
李念在这时又道：“阳洲物产丰富，有多种于我大秦有用之物，其中一样名为‘棉花’，由其所制衣裘，可使人在寒冷环境下温暖如旧，若能得之，我大秦之民将不再畏天寒。”
第173章 大秦的周边
可不仅是使大秦之民不再畏天寒那么简单，嬴政更想到，若有此棉花制成的衣物，将更能保障大秦军队的战斗力，征战一些秦军以往难占领之处。
如北方那些寒冷之地，不是他的大军打不下，而是那里太冷根本不好驻军，可若得了这棉花，便可驻军，将之纳入大秦版图中。
日后大秦真要出海，或许也需要此物为出海人员保暖。
无论是从民生，还是军事等方面考虑，这棉花都必须得拿到。
拿到应也不难，又不是要攻打占领那孔雀国，派一队人马过去友好交流，换点棉花回来，不难吧？
嬴政和众人在心中思量，李念终于讲起了神洲，他先讲大秦周围的情况。
李念看向大秦的西北方向，如今属于东胡的那片地，脑中自然而然浮现起一句上学时读过的话“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”。
他的木棍移动到那，而见其木棍所指，众臣更加打起精神。
海外之地虽好，但终究太远，可作为未来的目标，却不能立即就行动，大秦如今这情况也撑不起海外开疆拓土，还须得先修内功。
“此地如今为东胡、扶余所占，除天气比较寒冷外，亦是一块难得的宝地，土地相当肥沃，非常适合耕种，较别处可产出更多，且种出的作物更优良。”
“此地资源同样非常丰富，这里有大片山林，飞禽走兽、奇花异草不少，河中游鱼可以瓢舀，做饭时野雉有时都会飞到锅中，成群的狍子不需追赶，拿着木棒便能打到。”
这一番话直接将此地丰饶落入了嬴政和众人心里。
瓢舀的鱼，棒打的狍子，这地方的资源得有多丰富啊。
海外之地太远，难以取到，但这东胡、扶余就在大秦不远，却未必不能。
此等宝地，小小东胡、扶余也配拥有，当该我大秦才是！
可就算此地很好，目前也不好去征伐东胡、扶余，将之夺取过来开发。
且不说大秦国内还有许多事要处理，单是天寒这问题便不好解决，燕赵之地已够寒，此地只会更冷，还是得拿到那棉花才可。
李念又讲了许多东北的好处，将嬴政和众人钓得心中口水直流：真乃宝地也，若能得之并开发，定会为大秦重要之地，可惜现在无法拥有。
随后，他将木棍移动西边，先圈了圈如今的楼兰等西域诸国所在。
“这块地方也是一块宝地，虽雨水较少，气候较干，但日照充足，昼夜寒热相差大，使此地非常适合种植某些作物，养殖牛羊马匹。此地矿藏资源丰富，石油、石涅、金、铜等藏量大，较优质。”
这时候的楼兰都还存在，可见新疆这片地区的条件比后世还要更好，无论是从林业，还是矿产，种植等方面。
“大秦若想打通陆路上和冀洲（中亚）、柱洲（欧洲）的联系，这片地方最好控制在手，且今时大秦之北，那匈奴有崛起之相……”
“而以匈奴的人口和物产，必不足，其必须从外获取而得强盛，若不从我大秦获取，定会迫使东胡、楼兰诸国为其所用。”
这是历史上的事实，匈奴之所以强，能与大汉纠缠多年，便在于其从其他国家吸血补充己身。
大汉之所以经营西域，也有这方面的原因，斩断西域小国和匈奴的联系，不让其等再给匈奴输血。将木棍往下移，点着楼兰以南、羌以西之地。
“这片地为世界最高的一片地，称为世界屋脊，世界最高之山也在此处。由于位置高，此地环境并不是很好，腹地常年寒冷，不适于种植，放牧尚可。”
李念有意提到此地为世界最高、世界最高之山在此处，为的便是让其受嬴政和众人重视，不要让他们觉得此地环境不好，遂想放弃。
不说要让大秦打下多少国土，至少要把现代的国土和某些的地方收归回来，也算是了却在现代的一些遗憾。
果然，听到这里为世界最高之地、最高之山都在此处后，立刻引来了嬴政和众人的极大兴趣。
其他多个世界第一，大秦目前占不了，但这世界屋脊、最高之山就在不远处，当可得之。
作为皇帝，对世界第一、对“最”都有着强大的执念，尤其是历史留名的那些强势君王！
嬴政甚至生出了一个想法，干脆不修那骊山陵墓了，将坟弄到这山上。
他为世界上最伟大的皇帝，死后也要在世界最高之山上俯看整个世界。
生出这想法后，嬴政遂出声问道：“此山有多高？此山可有名？可能登顶？”
李念道：“此山有两千六百多丈高。”
老实说，听到才两千六百多丈高，众人有些失望，原以为这世界第一高山有万丈高，站于其上可碰日月，可触仙人呢。
如果这位李尚书的话不假，岂不是那些传说中万丈高的神峰巨岳皆为虚构？
进一步深想，传说中的仙神也是假的？
“此山或许在当地人中有名，但于世界却未曾被人所知。其上覆满冰雪，极为寒冷，且极为缺氧，以如今大秦之力，不可登其顶，李某以为纵使再过五十年，大秦也未必能有人能登。”
嬴政心中充满了失望，李念这话打消了他想将坟修在珠峰上的打算，这山估计在后世都是难登之处，何况此时的大秦，纵使举大秦全国之力，也不可能在峰顶给他修一座陵墓。
但此峰尚未有一个为世人所知之名，他倒是可亲自为其赐名，日后此山之名传于天下，作为赐名者的他亦可为世界之人知晓。
一大臣这时问出一个问题：“既不可登其顶，李尚书又自何得知此峰高度，知晓其为世界之最？”
李念笑道：“测量山峰高度，并不需一定要登顶此峰，只要学好算数，便可想法测出。”
回答完这名大臣所问，李念又爆出了一个料：“此地亦为大江大河发源之地，若追溯大江大河之源，便可追至此处！”
大江、大河指的便是长江、黄河，此时长江很长，黄河却不黄。
这让众人颇为惊异，这环境不怎么样的地方，却是灌溉大秦，不知养育了多少人江河的源头？
第174章 尚书所言，可为真否？
许多人本以为江河没有源头，或者说源头在人力不可达之处，为仙神所造，使之流于天下，现在却被告知有源头，还在这地方。
这一下，此地的重要性在众人心中再度拔高，就算这地方环境条件真不行，也不可丢弃，反倒是大秦有了余力，定要将此地取回。
江河之源头，怎可受辖于他人？
李念继续道：“不仅是大秦之江河在此发源，那阳洲江河也发源自此地。大秦之所以长时不知阳洲，阳洲也不知有我大秦，主要便是因此地山川太高，阻碍双方，使彼此不得知。”
“此地之山，大军难以跨越，那亚历山大未能东征至我大秦，也有此一因。”
果然是为大山所阻，但那山得有多高，路得有多难走，才使两方彼此不相知多年。
看着地图，嬴政和众人都想到一个问题：若真如李念所言，那他们要对阳洲下手，还真挺麻烦。
不，还是有办法的，嬴政与熟知军事的众臣发现：可先打通西南方向，以那里为跳板，或从陆路，或从海路去往阳洲。
他们所看的这片西南之地即为中南半岛，在汉朝时便有商人从此经过到达印度，虽然绕了点路，却比翻喜马拉雅山脉要好。
李念也适时提到这，将木棍指向中南半岛：“若想去往阳洲，从此地相对更为适合。此处亦和阳洲相仿，全年炎热，旱雨季明显，降雨集中在夏季，即使全年最冷之时，往往也堪比大秦夏初，于此处种植稻谷等作物，亦能一年数熟。”
那还真是个暖和如春的地方，居住在这种地方的人不会又是那种很温顺的人？
众人心里想着，果然又听李念言道：“此地物产丰富，利于农渔，当地之民亦较为温顺。”
“此处地势北高南低，多山地、高原，但东南部沿海地区又多平原，可建良港之地甚多。”
听这位李尚书说，这明显又是个好地方。
可放眼整张地图，世界太大，好地方太多，大秦如今是不可能吞得下的，且谁知这位李尚书说的是真是假？
李念将木棍移动到神洲的右下角，那里的海上有两块地，像是鸡鸭的两只脚掌一样，只听他认真道：“这两方岛屿，大秦日后须得拿下，无论其上资源如何、物产如何，都须拿下为好！”