“至于重启分封，复归礼法，能否让一切拨乱反正……小儒生，老夫必须明确的告诉你，属于诸侯的时代，现在已经彻底落幕了！”
“谁敢倒行逆施，谁就得身死国灭！”
……
单纯的重启分封
后世项羽已经为我们实践过了
灭秦之后
项羽分封十八路诸侯！
甚至把关中之地都给让出去了
自己去坐镇楚地彭城……
最终酿成了四面楚歌，被围垓下，乌江自刎！
这就是逆着历史大势而行的惨痛代价
“夫子，晚辈不懂”
扶苏眉头紧锁
一叶障目，不见泰山
儒家思想的框限，让扶苏只会憧憬春秋初期的礼乐鼎盛
却看不见战国的血染江河！
“没关系”
许尚笑笑道：“儒家思想本身就比较倾向于形而上，礼法德化，在很多腐儒的口中变成了重心不重行”
“岂不知，读万卷书，不如行万里路”
“老夫今天就传授你一些接地气的知识”
……
许尚并不讨厌小儒生
他跟忘尘子是同样的看法
天生赤子心
世所罕见
人生道路多艰
小人好做，君子难当
那我们是否应该称颂小人，而无限贬低君子呢？
答案自然是不能！
佛门有句话说得好，心有菩提，亦可金刚怒目！
小儒生把仁义刻进心中，这并非全然都是坏事
只要善加引导
便可实现内含王道，抬手霸道……
于是
随着扶苏郑重起身，恭敬的躬身一礼过后
许尚缓声询问：“小儒生，你可知铁器农具是何时出现的？”
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扶苏点头：“回禀夫子，好像是殷商中晚期吧”
扶苏对于农具器物的细致变化，并没有很上心的研究过，儒家诸多典籍对这方面也往往都是一笔带过
然而
扶苏却依旧准确的说出了铁器农具的出现时间
殷商中晚期
“没错！铁器最早出现于殷商宫廷之中，算是贵物”
许尚组织了一下语言，道：“不过随着铁矿山的大量发现与开采，铁器也就从贵物慢慢变成了廉价东西，后来更是有民间的工匠将其制造成粗糙耐用的农具”
“小儒生，如果你是一个农民，你在拥有了自己的专属铁器农具之后……”
“你会选择干什么？”
……
周朝和春秋时期的黔首，并不能拥有自己的农具
原因在于……
青铜农具价格高昂，黔首买不起
贵族士卿只要控制住青铜农具，就可以把奴隶和黔首，牢牢的绑定在自己获封的土地之上！
你离了我的土地和农具，你连半粒粟米都不可能种的出来
如此
井田制才会牢不可破
直至廉价的铁制农具现世……
“夫子，我……我……”
扶苏稍作犹豫，道：“我可能会想着开垦自己的私田，毕竟公家的田，中间最肥沃的地方全都要交税”
话音未落
嬴政和李斯都忍不住松了口气
堂堂帝国长公子，如果这么简单的问题都答不出口，那就属实太难受了
特别是嬴政……
他刚刚差点都要想好了，待会儿怎么把扶苏狠批一顿！
好在扶苏玩了个大喘气，又答出来了
旁侧
“哈哈哈！”
许尚大笑道：“小儒生，农民在有了专属于自己的廉价铁器农具以后，不是可能会开垦私田，而是一定会这么做……”
扶苏露出苦瓜脸：“这……这岂非悖逆了祖宗礼法……”
孔子曰，民当十税一
多了，便是虐民
少了，则是罔顾礼法成制！
因为在儒家看来，黔首民众无需遵从繁文缛节，那么负责交税就是天经地义之事
士卿、贵族、天子则全都需要严格依据礼法规制而行，得万民供养，却也要受到礼法的框限
上述理论好似没什么毛病
士卿贵族从礼，德化引导民众
黔首平民交税，供养权贵阶层
各遵各的义务
然而……
“祖宗礼法，终大不过人之本性！”
许尚渐渐沉声道：“春秋时期的贵族士卿私下里有多乱，他们严格从礼了嘛？没有！”
“既如此，平民黔首选择趋利避害，糊弄公田，并用铁器农具开垦自己的私田，又有何不可呢？”
“所谓礼法，说白了只能提高人性之上限，却注定兜不住人性之下限”
“没有明确的法条律例，权贵注定会快速腐败！”
“廉价铁器农具的出现，则会直接冲击井田制，王朝根基动摇，礼崩乐坏便是大势所趋，无从阻拦”
“除非，小儒生……你去请谏皇帝，收缴天下所有农民家中的铁器农具，再封锁已发现的全部铁矿山！”
“举世禁铁，你觉得皇帝会听嘛？”
……
嬴政在平定天下后，发布了收缴天下之兵，以铸金人十二的诏命
至于铁器农具……
按照大秦的律法，每家每户，一应农具都要清楚上报登记！
胆敢蓄意私藏者！
必依法论处！
即：皇帝只收兵器，不收农具，都登记清楚就好了嘛！
反正民众开垦出来的私田，最后也都是大秦之疆土
根本不亏的嘛！
“举……举世禁铁……”
扶苏艰难的咽了口口水
显然他也很清楚
举世禁铁只会让民怨迅速沸腾！
我靠！
农耕文明！
你敢不让我种地？
那我不干你干谁？
不跟你拼老命才怪呢！
“呐！你明显是禁不了铁的”
许尚两手一摊：“既然你禁不了，那咱们就必须得讲道理农民手握廉价铁器，他们百分百会糊弄公田，专心种植私田……如此井田制就必定搞不下去！”
“包括大秦的军功爵位制度，本质上也是把国有田地，赏赐给军武阶层，化作私田”
“私田普遍化，已经是板上钉钉的全民默认之事”
“那么问题来了，农民种植私田，为何还要分别向诸侯与皇帝交税呢？”