比如建造五座陵邑，需要达到怎样的规格
如果建的比较普通，倒显得他们关中小家子气
更重要的是，陵邑名义上乃是骊山皇陵的配套，那这着实没办法了
按照给皇帝守陵的规制，肯定低不了
再比如，关于迁徙补偿数额的问题
这个事儿还真挺麻烦
因为土地分肥沃和贫瘠
家宅也有价差之分
真要去评估的清清楚楚，显然不现实
最后嬴政拍板，别的都可以暂且搁置，无论如何，先配合告缗令……尽量把中原的土地核查清楚……
正当政策的轻重缓急即将被论个明明白白之时
以博士仆射淳于越的外客儒家派系跳出来了
淳于越的谏言依旧是老一套！
即：只要恢复分封制，自然就能获取中原的民心，尤其是那些遗老遗少，昔日余贵……他们都会主动向大秦效忠！
这么一来
那就没必要多此一举，再搞什么陵邑迁徙
“陛下！”
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博士仆射淳于越拱手道：“老臣认为陵邑制度不当行，理由有二”
“建造五座陵邑，耗费颇巨，会让国库增加负担”
“二来，迁徙路途遥远，抛家舍业，民怨沸腾，大秦势必国祚不稳！”
……
博士仆射淳于越表奏了自己的意见
有道理嘛？
对于儒家而言，确实有道理
因为他们只想恢复分封制
随即
“呵！有意思！”
国尉屠雎站出来道：“我等提议效仿尧舜，通过陵邑制度，给予中原余贵一个陵邑士族的身份，让他们拥有入仕的机会，并且还给予迁徙补偿……结果现在你们儒家倒是先跳出来不同意了！”
国尉屠雎感觉这群儒家老朽，一天天的，不知道脑子里在想什么！
来找茬的吧！
“国尉此言大缪！”
博士仆射淳于越义正言辞的道：“只要恢复分封制，自当四海升平，四民分业”
“原本的中原遗老遗少，在认可和效忠于大秦以后，他们自然就能在当地通过民意推举，谋得差事，进而自发巩固吾皇的统治！”
“陛下，老臣斗胆，请陛下驳回劳民伤财的陵邑制度，恢复分封制，以正九州法统！”
……
自当四海升平！
自然民意推举！
自发巩固统治！
淳于越的言辞颇具唯心顺意的论调，儒家又带点道家，追求顺应民心，顺势而为
可实际上
博士淳于越的论点背后，也是有深层次的博弈
许尚的陵邑制度
是要通过迁徙中原余贵，加速推行一统文字、货币等国策，再通过九品中正制，从政治层面绑定中原和关中
即：所有官员，都得由朝廷任命，再下派地方，此乃标准的中央集权制！
而淳于越的分封制，则是通过分封利益快速收取六国余贵和中原遗老遗少的忠心
以求四海升平
分封制下，中原余贵无需全部得到朝廷的任命，便可自行继承原有兼并的土地和利益
也就是着名的封臣的封臣，不是我的封臣
名义上是藏富于民，不可与民争利
可这么搞的话
地方上的政治、经济、军事、法制等等，全都可以绕过中央朝廷……
朝廷怎么办呢？
似乎只能施行以礼匡之！
礼，儒家的立足之根本！
亦是儒家思想中的绝对核心！
淳于越完全站在儒家的利益和立场……全然不顾及九州华夏之国情……
还有朝堂上其余派系大佬的意见和脸色
只能说……
淳于越这一套理论把自己都给洗脑了
所以显得极其顽固，以及不知所谓
“又是分封制，淳于越！！”
国尉屠雎低吼一声，便要火力全开！
这时
长公子扶苏站出来，道：“父皇，儿臣附议淳于博士，当前天下初定，理应与民休息，怎能劳民迁徙跋涉，此绝非辅国良策！”
国尉屠雎：“……”
扶苏本性纯良仁义
他的所有想法都有着一个共同的出发点
那就是以民为本
但……
扶苏不明白的是
若无法尽早的促成【全民一统共识】
一味的以民为本，只会是固步自封，困死大秦！
“扶苏，吾儿！”
嬴政从王座上站起身，道：“在你眼中，与民休息就能解决一切问题么？陵邑制度不是辅国良策……那什么才是辅国良策，分封制！？”
扶苏：“……”
“朕告诉你，那狗屁分封制无非就是要让朕妥协，进而拿着国家和底层民众的土地和利益，去换取六国余贵和中原遗老遗少的短暂效忠！”
嬴政声音低沉：“可朕从小便懂得……大道真理，从来都是争出来的，不是妥协出来的！”
“六国余贵和中原遗老遗少，现在无非就是通过明里暗里的抵制我大秦的一统国策，想要倒逼朕重启分封制，去用土地和利益去安抚他们！”
“朕今日把话放到这……朕偏不！”
“既然他们要争，那朕就跟他们争争看好了！”
“哪怕不动用我大秦的百万锐士，朕只身一人，也照样可以再次横压九州！！”
……
第45章 【国运论】第五讲开始
嬴政着实没有想到……
明明陵邑制度已经明显的朝着中原倾斜了各项利益
结果儒家博士派系还能跳出来找事！
导致他这次真的发飙了！
连带着扶苏……嬴政也是越看越别扭……
胡亥那倒霉玩意儿，夫子挑明靠不住！
扶苏呢？
嬴政感觉好像跟胡亥也没什么两样！
仁义这种东西
提个一两次还行
嬴政能遵从肯定也是想遵从的
可儒家张口、闭口全都是仁义为民！
这特么谁顶得住啊？
不行！
不行、不行、不行……
嬴政下次跟夫子见面，必须得把扶苏也带上了
再不让夫子把扶苏拨乱反正
他这个大儿子，真的是眼看着就要废了啊！
嬴政属实很无奈
他的儿子并不少！
大号加小号二十多个
结果感觉没有一个能够靠得住的！