夺中原之造化！
进而铸就关中大秦今日之一统！
再加上夫子把控全局
此当是真正的天命所归
另外
嬴政从很早的时候，就对管仲多有了解
原因在于……
吕不韦早期动则便要自比管仲，欲成秦公之名
若细数管仲的诸多政策
行政改革：叁其国而伍其鄙，外加四民分业
简拔人事：由各个地方的乡长举荐【慈孝】、【聪慧】、【拳勇】之人，担任官吏……打破了世卿世禄的贵族传统任职，汉初定下的察举制，说白了就是建立在管仲政策的基础之上
同样不是凭空得来的
政治主张：大力发展商贸和农业，并在思想层面强调华夷之别
外交主张：以霸主的地位身份，挟天子以伐不敬……此便是尊王攘夷
这一条让汉末曹孟德给学去了
就变成了奉天子以令不臣
军事主张：作内政而寄军令，守则同固，战则同强
这一条其实就是商君的什伍户籍制度
民众从出身的那一刻，便按照军制进行划分连名和训练，上了战场后自然就会充满羁绊默契
都是同乡近亲……
在这样的情况下，敌人若是强行冲阵，代价将会是难以想象的
因为古代打仗主要看哪一方的战阵先行崩溃，直至兵败如山倒
后世的例子当数岳家军
金人最精锐的铁浮屠，也愣是憾不动背嵬军的军阵
还有更典型的戚家军，打倭寇基本上等于降维打击
言归正传
管仲最有名的其实还是他的商贸制裁手段
比如：买鹿制楚，齐纨鲁缟等等
这些都是通过大力买进，疯狂抬高鹿皮和鲁缟的价格，让别国民众荒于农时，再陡然停购做空……最后用高价粮进行全面收割
管仲这招用过挺多次
每每都是屡试不爽
没办法
贸易掠夺发生在战国时代，任谁都是想不到的，妥妥的降维打击
综上
管子助齐，九合诸侯，一匡天下
今朝齐民怀念之
理所应当
甚至嬴政此刻都不由感叹，若他能有夫子出世把控大局，再有管子经世施政操作
那可就真无敌了
奈何
古今之大才，往往并不会聚于一世
这时
华阳太后开口道：“谁能想到，这先贤后裔的孔氏一族，与腐朽田氏竟然一般无二”
华阳太后是楚人，于中原长大，她少时对于孔氏先贤肯定也是听说了许多传闻
结果这些天当她亲眼见证血屠稷下和刑台公裁的两场大事以后，绝对是彻底颠覆了她对先贤后裔的所有过往念想
原来这些背靠祖上余荫，又各种接济民众的家伙们
私底下竟是这般嘴脸……
一边把人往死里压榨
一边又做点赈济之事，获得贤名
果然啊！
圣人不死！
大盗不止！
道家庄子的斥骂儒家之言，这下含金量攀升的就更加厉害了
这时
李斯微微蹙眉：“子张正都死到临头了，居然还不安分，这种时候也不忘扯出什么孔子和老子的愚民之言，欲图强词夺理，混淆视听”
李斯对于子张正没有半分好感
因为他非常清楚自己的师傅荀子，在那些孔门正宗嘴里，究竟是多么的不受待见
“呵呵”
尉缭子笑笑：“子张正现在确实是最后的死前狡辩了可话又说回来……孔子和老子，还真就各种强调过愚民的必要性”
嬴政：“……”
李斯：“……”
秦廷现在要大力打压中原士卿，并且相对平等的对待中原底层民众
如果让子张正临死之际，借孔子和老子之名，刑台占理……
多多少少会给大秦的政策增添一些麻烦
首先中原士卿阶层对于陵邑迁徙制度的反抗程度会加大
其次是底层部分黔首……
有些真就对春秋先贤十分盲从
他们被洗脑的太厉害，很多人甚至觉得自己是烂命一条，怎能违逆先贤之言呢？
对于这种甘于遭受压迫的黔首民众
嬴政表示……儒家的诸多思想主张，无形中洗脑万民，着实可怕
……
与此同时
刑台正前
“愚民，愚民”
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许尚想了想，道：“自商君的驭民五术之后，我大秦的惠文王……以及历代君主都是多行仁政的”
“包括此次把徭役代分土地政策施行下去之后，我秦廷便会顺应民意，废除刑罚中的连坐制度”
“除了几项不可饶恕的极罪以外，正常都是谁犯罪，就处罚谁，绝不牵连甚众”
……
许尚顺势公开宣示了大秦即将废除连坐制度
这绝对是个非常重磅的消息
因为中原民众最受不了的就是这一条……我各种小心翼翼，遵纪守法，只想踏实的过日子，结果转头邻居犯罪，把我也给连坐进去了
那我未免也太冤枉了吧！
这就让其余人越发的胆战心惊，日常生活都不得安生
很快
周围的东夷齐民尽皆开始跪伏一片
他们这下是真真切切的感受到了，秦廷的仁政之举
又分发私田土地
又变法改制，废除连坐
这还有什么好说的呢？
大秦把他们当人看，他们自然也应当献上忠诚
相比之下
田氏和孔氏的伪善伪仁，则应当被永远的钉在耻辱柱上
很快
周围民愤再度被挑起
众多东夷齐民纷纷高呼，必须要把田氏和孔氏处以极刑
不然都难谢其罪
奈何
现在距离午时三刻，仍旧有点时间
突然
只见刑台上最为透明的田荣率先激动道：“我想起来了，孔夫子曾言，民可使由之，不可使知之……【愚民】政策，实乃古之正理，我们依据先贤之言，何错之有？”
田荣不愧是着名的酒囊饭袋
子张正提了一嘴孔子曾经曰过愚民之策
田荣立马就迫不及待的说出了片面之词
顿时
“……”
子张正满是鲜血的面容之上，又多了几道绝望之色
都快要死了