大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政 第276节

  他们二人还在期盼自己精心准备的底牌杀招,能够取得应有的战果

  毫无疑问

  这就是商山四皓的局限性了

  在野之仕

  终究还是不懂……

  一旦话题涉及到极其敏感的政治诸事,就意味着在枪尖上行走

  只要稍一失足,便会酿成千古恨事

  ……

  许尚环顾四周,在众人好奇的目光注视下

  他缓声道:“我刚刚言及上古的祭祀战争,便是希望诸位能够知晓,做事不可太过极端,儒家有存世中庸,止于至善”

  “这八个字是乐正氏的内圣主张,我都十分认同”

  “只可惜,道理谁都懂,若想言行合一,却比登天还难”

  ……

  后世有一句网络名言

  我懂得了万般道理,却依旧过不好这一生

  亦如刚刚的子匡丙……

  其身为孔门贤哲,尽管大儒名头有些虚泛,但儒家最核心的中庸至理,子匡丙总还是懂的吧?

  然而

  我们却从子匡丙的身上,看不到任何的中庸智慧

  其方才之表现,除了尽显极端,便只剩下了胡搅蛮缠

  子张正和子思齐都用痛失爱子的说词,为其开脱……

  但还是那句话

  名不副实,德不配位

  迟早是要出事的

  “言归正传”

  许尚组织了一下语言:“传说上古有两个部落,前者为常羲氏,后者为玄蛇黑夷”

  “这个玄蛇黑夷嗜血能打,崇尚祭祀,也就是把最壮硕的男人献祭给鬼神以后,他们就能得到鬼神庇佑,进而一往无前,不可匹敌”

  “再观常羲氏已经初步进入到了农耕形态,他们祭祀日月星辰,只为风调雨顺”

  “然而,天灾未降,人祸已至”

  “玄蛇黑夷就像匈奴人一样,总是各种袭扰常羲氏……”

  “于是,常羲氏的部落首领,于某年秋季组成了一个联盟,对玄蛇黑夷形成了反包围”

  “但由于玄蛇黑夷过于善战,若是常羲氏的联盟强攻,风险太大,损失也很难承受”

  “试问,如果尔等身为常羲氏的联盟部落首领,究竟要如何针对玄蛇黑夷制定攻心战术,进而把后续的战损和风险降到最低?”

  ……

  许尚并没有直接公布答案

  因为那样实在太过无趣

  他想要看看……

  在场的诸位,究竟还有没有对于殷商秘闻,稍有了解的

  子思齐率先露出了苦瓜脸……

  许尚总是说到他的知识盲区

  这就让他非常难受

  难免出现有力没处使的感觉

  许尚自然懒得深究子思齐在想什么,他抬目环顾八方……

  商山四皓的夏黄公迟疑了一下,却并没有选择露头

  其余人显然都对上古鬼神祭祀战争什么的,两眼一抹黑

  尤其是众多孔门贤哲,他们自诩秉持王道,对于殷商古籍,向来是不屑一顾的

  最终

  荀子有点看不下去的道:“我来说说吧……祭祀战争,攻心为上”

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  “首先我们已知玄蛇黑夷的信仰,乃是把最强壮的男人献祭给鬼神”

  “这么一来,常羲氏的联盟部落首领,就专门让人去散布消息,用各种奇诡狐狸叫的方式,让玄蛇黑夷之人知晓,只要再多举办几场大型献祭仪式,鬼神便会降下天罚,直接让联盟部落退兵”

  “果然后续玄蛇黑夷中计,面对联盟强军的进攻,他们不思抵御,居然开始频频举办鬼神献祭,杀了一批又一批己方部落的精壮汉子”

  “最后,常羲氏联盟部落都不用动手,玄蛇黑夷便开始自相残杀,用他人之命献祭鬼神,直至导致部落彻底覆灭,信仰绝祀”

  “而常羲氏兵不血刃的结束了战争,并把战损降到了最低,也尽显自身的善战与智慧”

  ……

  无论是先秦时期,亦或者上古部落

  人的初始智商都是差不太多的

  区别在于环境不同,认知也不同

  生于上古祭祀时期

  常羲氏真的已经把战术攻心运用的非常上乘了

  类似的战争案例当属……

  十面楚歌

  同样也是攻心

  兵仙把霸王逼至绝路,再断其余勇

  最终霸王只能乌江自刎

  别无他法

  “荀子先生,果然才识底蕴深厚”

  许尚笑笑道:“玄蛇黑夷战力无双,如果真的一心抵抗常羲部落盟军,就算不敌……也不至于落个灭种绝祀的下场”

  “他们是败给了自己的信仰,也败给了自己的局限和盲目”

  “玄蛇黑夷越是想要快速退敌,就越是通过鬼神祭祀,献祭更多的部落精壮男子,直到自取灭亡”

  “亦如方才那个白首贤哲一再执着于……甭管任何原因,都要让医者偿命”

  “然而此举势必会造成,从今以后再也无人学医,毕竟又难熬,前期又容易出错,错了就得死……”

  “如此,医家传承很快就会断层”

  “到时候,如果白首贤哲的孙儿也犯病了,他又能怪谁呢?怪不了医者,似乎就只能怪上苍摒弃众生了”

  “然而,这却并非是上苍之过实乃白首贤哲自己的选择……他亲手封死了医理的发展道路,此举必将害人害己”

  “尔后变成……天地不仁,视苍生为刍狗!”

  ……

  许尚其实可以理解至亲病故的心情

  我们大多数人总是认为医者就必须是白衣天使,仁心备至,神圣高尚的

  问题在于

  医者群体从本质上而言,也都只是些普通人罢了

  比如有人学医就是图个稳定的饭碗,这有错吗?

  肯定也是没错的

  能够被称作伟大的,永远是个人,而非某一类职业群体

  当然

  医者确实是比较特殊的,因为他们被寄予了太多的厚望

  一旦医者不能满足我们的所求

  我们就会愤怒,不满,迁怒……甚至对整个医者群体都产生极端的愤慨!

  毕竟医学二字,太过笼统

  我们搞不懂那些弯弯绕

  我们只知道是医者治死了自己的亲人

  我们仇恨不了医学,自然就会本能的把医者当做仇恨发泄的对象

  这也是千古医患难题的症结所在

  如想解决……

  许尚表示:我辈之人,仍旧任重而道远

  ……

第137章 雷霆手段

  台上

  子思齐敏锐的觉察到……许尚对荀况的态度,明显是有些差别的

  事实也的确如此

  毕竟荀子乃是许尚后续想要一手扶持之人

  子思齐则属于妥妥的旧时代残党

  许尚对于顽固分子,自然不会倾注特别的关注

  就这样

  说完了祭祀战争与医理发展之间的关联

  也算是彻底的把民意投票裁决给否了

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