“比如衣食住行，婚丧嫁娶，风水堪舆……”
“尤其是风水堪舆，理当由阴阳五行说的算，而不是儒家概念决定宅基地的门槛高低，方位朝向”
“至于婚嫁方面，阴阳巫礼也都有全套适配的各式规格”
“包括后续信仰少司命，能够求得子嗣绵延，祭祀大司命可得长寿”
“还有我大秦每年祭奠英烈亡魂，当用巫礼国殇”
“开春祭祀天地，则上古巫礼和前朝周礼并用之”
“儒家则是应当主教化之职，外加宗庙祭祀诸事……婚嫁礼仪方面，民众可自行选用上古巫礼亦或者儒之周礼”
“在这些基础条件都更定完毕之后”
“天意王权、天象阴阳、天人儒家便可完成天命三分！”
“进而国祚永续，国统可成！”
……
言毕！
满堂哗然！
尤其是阴阳家名仕简直感觉像是在做梦，莫名其妙的他们就起飞了啊！
此番扶苏按照许尚的指导，算是彻底给出了确切的论断
你儒家不是想上承天命，下携民意吗？
我就用上古巫礼，从各个方面制衡你在民间的影响力！
民意根基动摇！
天命理论何存？
在许尚看来，儒家就应该老老实实的主教化，兼礼仪……若再想四处伸手，那就必须得给予教训！
突然！
“不！不行……”
毛亨只觉三观崩塌的道：“你这小辈完全就是狂言妄语！阴阳家根本就是歪门邪道，怎能这般重用之？我儒家周礼才是九州共识，大秦若擅行巫礼，又何以自命正统？”
毛亨很清楚
以扶苏帝国准太子的身份
他既然在稷下学宫提出了天命三分，未来就一定能够施行落实
毛亨实在难以接受，区区阴阳家居然能够与他儒家平起平坐，并称当世显学？
走了个墨家！
又来了个阴阳家！
没完没了了啊！
扶苏据理力争的道：“前辈，你好像搞错了，上古巫礼，自夏朝始，论正统谁敢言之过夏？周礼不过是后来者，还请前辈……慎言！！”
毛亨：“……”
……
第107章 内圣
一声夏朝巫礼，前辈慎言
使得毛亨已经不是手抖了，而是全身上下都在抖……
因为按照扶苏所言
未来阴阳家必将成为儒家的大敌
比昔日的墨家更加难缠至极
因为墨家是凭借大义，渗透民意
而阴阳家则是通过上古巫礼习俗，去跟儒家争夺民意基本盘
巫礼是礼
周礼也是礼
两者的关系是此消彼长的
你多一点
我就会少一点
当然
儒家毕竟肩挑教化之名，注定会占据着些许优势
但只要朝廷能够时常抬阴阳家一手……
两方自然就能够打平了
如此
阴阳天象制衡儒家天人
墨家大义节制地方司法运行
诸子百家中的法、墨、儒、阴阳……暂且全都有了妥善的用武之地
“前辈，承让了”
扶苏拱手一礼，既然胜负已分，他也就没必要再刺激眼前的荀子首徒了
于是
扶苏起身退场
周围的百家名仕赶忙上前拥护结识
尤其以墨家学者和阴阳名仕，表现的最为热情
毕竟扶苏是真为他们说话啊！
阴阳名仕原本以为扶苏是墨家的未来，结果转头突然发现……扶苏实乃他阴阳家的明日之星啊！
这肯定得狠狠的宝贝才行
台上
毛亨望着被众多百家名仕拥趸的扶苏，再观他的身旁，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
没有对比
就没有伤害
文人之间辩经败北
好比武将比试分出胜负
胜者自当荣耀加身，满载赞誉
败者则需要把自己积攒的名望，双手奉上
没错
这般正式的场合
毛亨又提出了【天人相应学说】的议题
一旦败北，他总得付出些许代价
其个人名望，转嫁成为扶苏身上的荣耀光环，乃是必行之事
忽然
只见毛亨刚要站起身之时，一个控制不住，便跌出了个踉跄
好在浮丘伯就在旁边，赶忙上前搀扶
“师兄，莫恼”
浮丘伯轻声安慰的道：“反正师兄你输给的又不是寻常关中小辈，师傅他老人家不会怪罪的”
浮丘伯一边说着，一边本能的看向了许尚所在的位置
不愧是大隐隐于朝的百家夫子，以农家之身，竟把扶苏调教的这般出色，着实出乎了他们所有人的预料
“我不是担心师傅怪罪，我是可惜……我儒家原本能够通过天谴灾异，以证天人相应，再携四方民意，未来必能永久在诸子百家的位列中独占鳌头”
毛亨叹息的道：“可现在……一切都大梦成空，反而还让墨家兼爱与阴阳天象露了头，这真是奇耻大辱，奇耻大辱啊！”
毛亨输给墨家兼爱，其实他是可以认的
唯独阴阳天象……
那帮劳什子神神叨叨的阴阳名仕，他们算个der啊？
居然还能跟上古巫礼绑定上了
阴阳家属实太会投机了！
毛亨表示，对此他又怎能不为之感到愤慨
“师兄总归还是有收获的”
浮丘伯持续搀扶道：“最起码长公子亲口认了秦法不应再行大肆连坐，未来就一定会做出修正，师兄虽败，却也还是造福了九州百姓的”
浮丘伯很会安慰人，他本身的气场也是相当的温润如玉，君子之风
然而
浮丘伯不知道的是……
能够让大秦废除司法连坐，并非靠毛亨上下嘴皮子一碰
而是许尚切实的提出了【徭役代分土地政策】，没有这一条，秦廷就会呈惯性的通过司法连坐，持续压榨九州民力
没办法
历来徭役，都代表着民生多艰
可没有徭役也不行……九州三十六郡现在连基层秦吏都处于半数缺额的状态，你说你要立马废除连坐制度，各地没有了刑徒充当廉价劳动力，立马就得停摆
总而言之
毛亨辩经的三项诉求
第一项，让始皇为封禅期间，遭遇疾风骤雨给说法，外加正式让【天人相应学说】问世
已然没可能了
你敢让皇帝轮台罪己