大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政 第184节

  后世伟人曾有一个论点

  那就是从来不存在以弱胜强

  要么是你看似人多,我却能够不断在局部创造优势,尔后各个击破

  要么你看似人人都配备了武器,但我的装备却有碾压性的代差优势

  总而言之

  一定是我可占优

  方能胜之!

  现今大秦从兵家四势判断,全胜!

  那这就是妥妥的必胜之战!

  不存在任何悬念!

  “夫子筹谋至此,我大秦的百战之师,必会凯旋而归”

  嬴政握拳振奋

  众人闻言也纷纷觉得优势在我,连连恭维夫子的兵家造诣,就差提前庆祝胜利了

  许尚连忙制止

  切不可半场开香槟!

  此乃优势局的大忌讳!

  “我等需要在战略上藐视对手,战术上重视对手”

  许尚赶忙道:“切记骄兵必败,要不得”

  蒙武闻言率先拱手:“夫子所言极是”

  蒙武表示他儿子乃是北伐主将之一

  没有人比他更上心北伐战役了

  这时

  华阳太后笑笑道:“夫子的精骑闪电突袭战术,以最少的民力消耗,获取最大的胜利,实乃九州百姓之福”

  北伐必须要打

  若按照国尉屠雎等人的提议,动则发兵三十万……

  用脚趾头想都知道,九州赋税都得一加再加

  同时还得修建秦直道,徭役同样得层层加码

  到时候

  民生多艰,百姓疾苦

  星火燎原就会变成命定之事

  所以

  许尚纠正的不仅是北伐的战术布置

  更是大秦的国祚延续

  驾车的位置

  王翦难免有些感慨,他守正了一辈子,向来对于出奇制胜,不怎么看得上

  然而

  夫子对匈奴施行的精骑闪电战策略

  却让王翦重新认识到了以正合,以奇胜!

  幸好夫子站在了大秦的一方

  不然王翦若是在战场上遇到许尚,他绝对会非常头疼

  事实上

  许尚若是与王翦用兵对弈,一样也会头疼……

  “哈哈!秦夫人说的极是,九州百姓之福,便是大秦之福”

  许尚抬手直指即将消失的江河长城蜃景:“待北伐凯旋,便可用今日的天命祥瑞,盖过东郡的天降陨石,以免以后再有人旧事重提”

  嬴政回应:“夫子放心,博士仆射淳于越,在天命祥瑞之事上,势必会全力配合我们”

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  现今儒家乃当世唯一显学

  儒士从某种程度来说,对于民间舆论的影响极其之大

  大秦若要搞一些宣传诸事

  就必须得让博士仆射淳于越牵头

  这是淳于越最大的用处

  旁侧

  扶苏若有所思的道:“夫子,此祥瑞如梦似幻,用易经的卦象可解嘛?”

  扶苏最近几日对易经挺感兴趣的

  闲时都在看易经

  许尚笑笑道:“刚刚的江河长城可唤做蜃景,若玄乎一些,你可以解释是蛟龙出海,吐出蜃气,遂化作天命幻象,是为祥瑞”

  “若求真一些,便是自然之景,光影折射,在特定的时间、气候、温差之下,就有可能出现蜃景”

  “易经在这方面是没有任何记载的,伏羲八卦最初就是用来定天时的,包括文王六十四卦所组成的易经,也是根据时间的变化进行占卜祭祀”

  ……

  易经在许尚看来,用一个字就能概括

  那就是:空

  正因为空,所以充满无穷想象

  任何道理都能往易经上套

  结果整的越来越玄乎,越来越飘渺

  就像后世明明已经发现了始皇陵墓,官方却不让打开

  有一个很重要的原因

  便是始皇陵墓一日不开,我们就可以尽情想象,长生、地宫、悬空的兵马俑等等

  一旦开了

  便成了定势

  故

  易经的空,亦是此理

  “哦?”

  华阳太后眨眨眼眸:“夫子竟对易经也有涉猎?”

  许尚已经是通晓百家了

  若对六十四卦的群经之首,也有研究

  那就真是无所不知,无所不晓了

  “哈哈哈,略懂一点点”

  许尚勾起嘴角道:“老夫本是农家出身的嘛,难免得了解伏羲八卦,而易经又是根据伏羲八卦为基础,自然就一通百通了”

  华阳太后接话:“原来如此,也对,伏羲八卦通节气,农家需洞察农时,也就绕不开八卦节气”

  嬴政:“……”

  嬴政很沉默

  因为易经什么的,他着实没怎么看

  毕竟卦象太过晦涩,嬴政不感兴趣的话,就很难看的下去

  李斯、王翦、蒙武、王绾和冯去疾也差不多

  他们作为大秦的文武重臣,往往会非常专注自己所擅长的领域,也就是兵家或者法家

  其余诸子百家的精髓,他们会针对性的学习一下

  至于易经……

  他们显然没有什么学习的必要和动力

  直至刚刚扶苏把蜃景祥瑞和易经联系到一块儿,众人才算有了一些好奇心

  于是

  他们都开始期待许尚对易经做出一些注解

  “你们啊!还真挺好学的”

  许尚失笑道:“既如此,那老夫就说上两句”

  嬴政、扶苏和诸臣拱手:“静听夫子开解”

  学海无涯

  不进则退

  长长见识总是好的

  许尚组织了一下语言,缓声道:“我们之前曾说过,神农氏发现五谷,让我们有了农耕群居的基础”

  “一个部落,最基层的架构,便是由奴隶、黔首和首领组成”

  “奴隶是战利品,黔首是农业生产的重要劳动力,首领是统治阶层”

  “那么问题来了,商朝的贞人祭祀阶层,究竟是怎么壮大起来的?”

  “小儒生,你来说说”

  ……

  许尚再度点名了小儒生

  年轻人嘛

  就得多多磨练下

  “回禀夫子”

  扶苏拱手道:“商朝的贞人祭祀阶层,源于最初部落平民负责农耕,却完全不懂天时的规律于是,慢慢有部落长者开始总结天时轮转,比如秋冬的雨、雪到来,春夏升温、降温,这大大的提高了农作物的种植成功率,遂祭祀阶层开始发扬”

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