大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政 第104节

  妖娆美姬:“侯爷,妾身能看嘛?”

  “在你进门前最好不要看,现在嘛……无所谓了”

  王贲说完便把帛布打开,并摊在了妖娆美姬的眼前

  上面只有四个字!

  【东巡】,【东郡】!

  “咦,东郡哪有咸阳好啊?”

  妖娆美姬撅了撅红唇

  王贲饶有兴致:“东郡确实没有咸阳好,但那里很快就要发生一件有趣的事了”

  妖娆美姬:“有趣的事儿?侯爷快跟我说说,我最喜欢听故事了!”

  “哈哈哈!”

  王贲大笑之后,轻叹道:“你不该今天喜欢听故事!”

  说完

  王贲把帛布放在了烛火之上点燃

  而蓑衣门客则来到了妖娆美姬的身后,捂嘴,一剑刺穿心脏,拖开,再斩首……

  王贲全然不顾溅到自己身上的鲜血,他只是冷冽的望着指尖的点点灰烬,道:“这个消息到我为止,别传到老爷子那儿去”

  蓑衣门客:“请侯爷放心”

  “嗯”

  王贲站起身,他朝着门口走了几步,尔后微微侧目道:“对了,这个美姬叫什么名字来着?”

  蓑衣门客:“呃,这个……”

  “算了,不重要”

  王贲抬步走出房间,道:“都是蝼蚁尔,迟早都得付之一炬”

  蓑衣门客垂首:“属下明白”

  洞穿心脏,斩首,再焚尸

  保证人死的不能再死了

  消息……

  自然也就到此为止了!

  ……

第65章 无上光荣

  待蓑衣门客把妖娆美姬的尸体带下去处理以后

  管家前来禀报:“侯爷,长公子来访”

  “哦?长公子?”

  王贲有些意外,扶苏一向与儒家博士那帮老朽亲近,对于关中悍将往往都是敬而远之的态度

  今儿个这是什么情况?

  王贲对于扶苏的陡然转变,有些奇怪

  想不通

  索性就不想了

  权当一切都是皇帝的安排

  于是

  王贲亲自接见了扶苏,毕竟是大秦长公子,背后有整个楚系秦臣派系

  华阳太后、国夫人芈华和昌文君都还在

  王贲理应给予扶苏相当的重视

  另外更重要的是……

  王贲本身并不排斥分封制

  论功行赏,裂土封疆,自古之礼!

  当然

  王贲喜欢分封制,却很排斥中原儒家派系,连带着对扶苏也谈不上多么支持

  他只是看在皇帝的面子上,尽臣子之礼罢了

  内堂

  王贲设席摆下晚宴,开始款待我们的大秦长公子

  简单的推杯换盏后

  扶苏开始直入正题:“武侯,近来有位前辈给我出了一道题,究竟何为兵家的无情之道!”

  “我中午前往拜会了王老将军……而王老将军的意思是,他的兵法属于有情之道”

  “比如攻赵的时候,王老将军与李牧便是决胜于朝堂政治斡旋,而非战场杀伐”

  “如此,李牧受到郭开背刺,败北退场,大秦顺势横推赵边骑,进而才能把两方伤亡降至最低”

  “王老将军说,善战者,应当尽可能达到不战而胜的目的,此为兵家之正道也!”

  ……

  王翦的打仗风格始终秉承着持正守正,不动如山

  优点在于能够少死人,且四平八稳,战之必胜

  缺点在于会消耗较高的国力与军需

  总体而言

  王翦搭配嬴政,君臣齐心,再有大秦的巅峰国力

  这个时代……

  谁来都不好使!

  王翦就是当之无愧的最强!

  上位

  “有情兵法,兵家正道……长公子,我们家老爷子的话,听听就好,千万别太当真”

  王贲笑着满饮杯中酒

  扶苏闻言一愣:“啊这……那依着武侯,究竟何为兵家正道,又何为兵家之无情?”

  扶苏对于夫子给他留下的课题,还是相当重视的

  王贲想了想:“我从来都不认为兵家有正道,即便有……那也只存在于所谓的春秋礼乐鼎盛时期,等到礼崩乐坏发生,兵家便只剩下了一条宗旨……兵者,诡道也!”

  王贲的统军风格,与自家父亲王翦是截然不同的

  他不仅喜欢出奇兵

  而且也极为擅长行诡道

  “举个例子,如果是我与军神李牧对阵……”

  王贲组织了一下语言:“诚然我也会用些离间之法,做为胜利的托底但我更加希望能够跟李牧在战场上决出胜负,以奇兵论高低若不胜,再离间不迟!”

  王贲对于没能跟军神李牧交手,以及自家父亲用非兵家的方式直接获胜,显然是较为遗憾的

  他的内心依旧保留着【兵家荣耀】的信念

  即:决战于沙场,凭所习兵法,从诡道,以奇胜!

  这才符合兵家决胜的荣耀标准

  而王翦无所谓这些,老王同志只想用最少的伤亡,换取最为平稳的胜利

  至于所谓的兵家荣耀……

  一将功成万骨枯

  王翦显然并不想用鲜血浇筑自己的赫赫功绩

  “我……好像有些明白了”

  扶苏听完王贲所言,他也差不多搞清楚了兵家正道和兵家诡道的区别

  以及

  即便同为父子

  王贲却跟王翦走了相反的道路

  亦如他与自家父皇

  仁义王道与无情霸道

  王贲继续:“至于长公子想要了解的兵家无情,我可能不太理解……那位前辈以此出题进行考教的目的”

  “我兵家本就无情,哪怕曾经吕不韦搞出了所谓的【义兵】新法,但在实际的一线战场上,善待俘虏什么的,依旧得以军需物资和获取胜利为首要标准!”

  “另外军法如山,该杀就杀,无论是驭民亦或者驭军,最重要的其实并非民心、军心,而是先得让他们怕……唯有【恐惧】才是最为立竿见影的驱使手段!”

  ……

  无情,恐惧,军法如山

  王贲提出了民心、军心甚至不是最重要的说法

  注意

  不是最重要!

  不等于不重要……

  那么问题来了

  王贲所言有道理嘛?

  从后世的眼光来看,其实是有道理的

  就拿民心而言

  后赵暴君石虎,金朝入主中原,满清的留发不留头

  上述哪一个遵从民心了?

  并没有

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