大明从挽救嫡长孙开始 第196节

  毕竟,这是掌握了生男秘法的人啊。

  福清公主悄悄打量着陈景恪,不知道想到了什么。

  只是一双美眸里带着兴奋,脸颊又带着些害羞。

  陈景恪那叫一个无语,只能说道:

  “还行,两个姬妾有孕在身。”

  “运气不是太倒霉的话,应该能生个儿子吧。”

  朱元璋打趣的道:“要他真能生出儿子,你这送子伴读的名声就要坐实了。”

  “到时候大家求子,就不去拜送子娘娘,改成拜了。”

  马皇后补了一刀:“我觉得会有人将景恪雕像,做成配件带在身上。”

  “或者将他的画像贴在床头也不一定。”

  陈景恪脑海里想象了一下那种画面,忍不住一阵恶寒。

  他目标是未来有一天,能入住即将建立的圣贤庙,而不是出现在夫妻俩的床头。

  之后众人就闲聊起来。

  话题很容易就扯到了,陈景恪和福清公主身上。

  陈景恪倒是无所谓,老司机了还怕别人说?

  只是福清公主脸皮薄,被人一打趣就脸红的不敢抬头。

  不过众人也都知道分寸,只是略微打趣了几句,就放过了她。

  话题顺势就转到了子女婚姻上。

  朱元璋若有所思的道:“蓝玉的女儿今年十三,再过两年也该嫁人了。”

  “椿儿与她是同龄,你觉得他们两个如何?”

  马皇后点点头道:“蓝燕敏那丫头我知道,自小没了娘,蓝玉又常年在外打仗,比同龄人都要懂事的多。”

  “虽然学问方面有所欠缺,但持家肯定是一把好手。”

  朱元璋说道:“女子要那么深的学问做什么,会持家,能相夫教子就好。”

  “此事先记下,改天咱和蓝玉说一说这件事。”

  他这么说,其实就是确定了这桩婚事。

  只要生辰八字之类的能合得来,这事儿就算是成了。

  马皇后也没有意见,蓝玉是太子太孙一党的干将,朱椿是朱雄英核心圈子成员。

  相互联姻,能巩固自家大孙子的力量。

  其他人对此也早就见怪不怪,皇帝谈笑间就确定了权贵联姻之事,并不少见。

  大家更感兴趣的事,朱椿要是知道自己多了个媳妇,不知道会什么什么表情。

  反正大家是很开心,又多了一个打趣对象。

  朱元璋并没有在这里呆多久,很快就起身去往正殿处理政务。

  陈景恪也起身跟了过去,将自己准备研究形学的事情讲了一下。

  朱元璋点点头道:“原来这就是你的后手啊,这个手法不错。”

  “将不听话的踢了出去,让众人明白了你的重要性,还不会引起反感……可谓是一举多得。”

  “行,去做吧,咱同意了。”

  陈景恪感激的道:“谢陛下。”

  虽然获得了朱元璋的许可,但陈景恪并没有立即就行动。

  想研究形学,就需要更精准的长度测量工具才行。

  陈景恪要先制定一套工具。

  直尺、三角板、量角器等等,全都弄了出来。

  顺便也把游标卡尺给弄了出来。

  前世曾出土过王莽时期的卡尺,这也是他被戏称为穿越者的原因之一。

  但卡尺和游标卡尺并不相同。

  陈景恪搞出来这个,是标准的游标卡尺。

  除了测量工具,他还将钢笔搞了出来。

  用毛笔写数学,还能勉强忍受。

  用这玩意儿作图,实在是一件高难度的事情。

  陈景恪弄的这个钢笔,是蘸墨样式的。

  笔尖里面包裹的不是笔舌,而是一个开口的小容器。

  在墨水里面蘸一下,小容器里就会装满墨水。

  墨水顺着预留的缝隙,流到笔尖上,可以写出字。

  小容器里的墨用完了,再蘸一下就可以。

  还是比较方便的。

  至于长度单位,他没有采用前世的的公制,厘米、分米、米、千米什么的。

  而是从中国古代度量衡单位里,抽出了一组比较合适的:

  厘、毫、分、寸、尺、丈等。

  全都是十进制,十厘等于一毫,十毫等于一分,以此类推。

  但对于里这个单位,陈景恪有点头疼了。

  明朝以一百八十丈为一里,不是十进制很不便于计算。

  想来想去,他心一横就将里的长度,扩大到两百丈。

  这样半里就是一百丈,也算是百进制了。

  当然,这个方法暂时只能在算学小圈子里用,等以后算学影响力扩大,再推广全国也不迟。

  将这一切都弄好,他才带着自己弄出来的工具,和编写的形学书,找到程一民。

  对于他的到来,程一民非常的惊喜:

  “陈伴读,你怎么来了。”

  眼睛却死死的盯着陈景恪手里拿着的包裹。

  陈景恪也没有吊胃口,直接将包裹打开:

  “看看这书怎么样,能不能吸引算学大家加入。”

  程一民激动的拿起那本形学书,翻开一看就先愣了一下。

  这上面的字,线条非常细,字形也很小。

  标准的蝇头小字。

  不像是用毛笔写的,到更像是用针写出来的。

  不过他并未着急发表看法,而是埋头看起书上的内容。

第175章 黄河决堤

  程一民只是翻看了几页,就被里面的内容所震惊。

  他知道陈景恪出手肯定不同凡响,但怎么都没想到,比他想的还要厉害。

  此时他心中就只有一个想法,难怪敢称之为形学。

  此书一出,陈景恪就可以自称为形学鼻祖了。

  这还真不是夸张。

  陈景恪在这本形学基础书里,提出了很多新概念,并给出了许多新的设定以及公式。

  比如角的定义。

  中国很早就对角有了认识,比如观测天象,就经常用到这个概念。

  民间工匠也离不开角。

  只是在民间并不叫角这个名字,而是叫倨勾。

  但百姓只知道有倨勾,却不知道倨勾的度数。

  而在数学上,也同样并没有清晰的‘角’概念。

  反倒是道教,对这方面的研究更深一点。

  但道教研究这玩意儿,是为了方便画各种符图案,而不是为了研究算学本身。

  所以,相关研究也就仅止于此了。

  没有形成系统,也没有进一步发展下去。

  其实中国很多学问启蒙都很早,但可惜就可惜在,没有继续深入。

  陈景恪在这本书里,详细阐述了角这个概念。

  并提出了很多定理。

  比如,三角形内角和是一百八十度。

  比如,等腰三角形两底角相等。

  这些还只是比较常见,比较浅显的定理。

  稍微深入一点的,坐标系概念,更是属于首创。

  嗯,这里只能委屈一下笛卡尔了。

  ……

  总之,只是粗略翻了一下,程一民就再次被这本书的内容所折服。

  也为陈景恪的学问所折服。

  陈景恪等他合上书籍,才笑道:

  “如何?”

  程一民用敬仰的语气说道:

  “陈伴读学问之深厚,程某心服口服。”

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