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光幕开始播放古法造纸的步骤。
【首先，我们要去山上砍点儿竹子，然后把竹子弄成长短一样，敲击有竹节的地方，方便腌制和做螺。】
“腌制？”
嬴政愣了愣。
“这又不是吃食，腌它作甚？”
一旁的扶苏想了想道。
“父皇，想必是要将竹子泡软，泡烂吧。”
“毕竟寻常的竹子过于坚硬，让其变成纸张那般柔软，想必也不是一件容易的事。”
“嗯。”
嬴政点了点头：“若是不想办法弄软，那跟竹简也就没什么区别了。”
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【在腌制的过程中，我们要将石灰放入，石灰遇水后产生大量的热，并且石灰水具有很强的腐蚀性，大概需要腌制至少半年以上。】
【然后把腌制好的竹子打捞上来，是不是像腌咸菜？】
【这个时候，池子里的水颜色也发生了变化，接着把腌好的竹子放到水碓作坊，打开水闸后，让水车转动起来，将竹子捣碎，这道环节叫“捣刷”，是造纸的重要环节。】
【古代没有电，古人就利用智慧建造了水车。】
“寒碜谁呢！！！”
嬴政有些抹不开面子，忍不住撇了撇嘴道。
“什么叫利用智慧？”
“我大秦就没有这劳什子水车。”
“这是在骂我老秦人都是白痴吗！！”
根据记载，水车大约是在东汉时期才出现的，在此之前，古人运送货物无非就是用牛剌，或者靠人背。
因此看到水车的那一刻，嬴政就羡慕的牙痒痒，冷声对一旁的墨家巨子说。
“这玩意儿也不需要后世的那种高科技，想必也不是什么困难的事儿。”
“你要是连这东西都弄不出来，白痴的名号你们墨家可就坐定了！”
墨家巨子欲哭无泪。
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【捣碎后，我们将其放入捞纸的小池子，用双脚进行踏刷，踩好后，再加入水进行均匀搅拌，这个过程叫“淋刷”，然后再驱除部分竹浆放入大水池，用竹棍把竹浆弄成糊状。】
【之后将竹浆表面的漂浮物去除后便到了捞纸的环节】
【纸农通过手中的帘子，把水池中的竹浆打捞上来，然后叠放到一起，每一张纸薄厚都要均匀。】
【之后，我们要将其固定好，用重物压在上面，将里面大部分的水分压出去，之后拿出去晒。】
【如此一来，纸张就做好了。】
---“我记住了，到时候穿越用。”
---“这种原生态造出的纸，绝对比超市里买的干净，除了硬点儿没别的毛病。”
---“一直都想不通，为什么捞上来的湿纸不会粘在一起。”
---“因为里面有仙人掌水，所以不会粘。”
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“一定要是仙人的吗？普通人的不可以吗？”
嬴政有些不解，但随即摇头道。
“先不管这个了，巨子！”
“朕给你半年时间，研究研究这个纸的制作方法。”
墨家巨子点了点头。
毕竟相比飞机，风车这类东西。
造纸可是容易太多了。
就是不知道...........
这石灰是个什么玩意儿？
大唐。
李世民对后世的这种造纸术也很感兴趣，也是赶忙下旨让人试一试。
“这后世的造纸术跟蔡伦改进的方法还是有些区别的。”
“哦？”
长孙皇后好奇道：“蔡伦是用何种方法造纸的？”
李世民道：“主要还是材料的不一样。”
“蔡伦使用的树皮，麻布，旧渔网这些东西，其他的步骤倒是没什么两样。”
“不过，既然原料不同，想必制作出来的纸张质感应该也会大有差异。”
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各朝各代的读书人在看完纸张的制作方法后，全都拿起绳子去了竹林。
一时间，旺盛茂密的竹林，被这群人砍了干净。
甚至有些人直接就不走了。
砍完就蹲在那儿，等着竹子在长出来。
原本郁郁葱葱的竹林，不过一天的时间，就弄得陈佩斯的脑瓜顶似的................
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就在众人砍竹子的时候，光幕又换了画面。
【中国绿卡有多难拿？】
“绿卡？”
“这又是什么玩意儿？”
众人都很是不解，不过朱元璋却想到了一点。
“绿？”
“该不会是专门给妓女证明身份的东西吧？”
明初的时候，朱元璋下令，妓女的发型不能与正常女子相同。
必须在头顶上戴万字巾。
而妓女的男亲属则要戴上绿头巾。
这个规定使妓女和她的家庭成员，被迫戴上了绿色头巾。
这种习俗延续下来，日后便把配偶出轨等行为形容成“头发有点儿绿”。
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第322章 古代是如何对待外国人的
【绿卡，即外国人永久居留证，是一种给外国公民永久居留在本土的许可证，意味着拥有此卡的外国人可在签发国永久居留。】
“永久居留？”
嬴政听到这个词，忍不住皱起眉头。
“让他们留个一年半载就不错了。”
“这要是时间一长，恐怕会出乱子啊！”
“毕竟非我族类，其心必异！”
“弄不好，就会是别国的间谍。”
“所以说，这东西还是要谨慎对待。”
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跟嬴政想法相反的李世民则很是欣喜。
“我华夏天朝上国，自然会引得这些蛮夷前来。”
“这种人越多，则说明我华夏越昌盛！”
“乃是好事一件啊！”
“当然了。”
李世民笑道，
“也不是什么猫猫狗狗的都有资格进入我华夏大地。”
“要不是对我华夏有贡献，要不就是对我华夏无比敬仰之人，才有资格留下来，其他人，哼，就想着吧”
“不然想来就来，想走就走？”
“这又置我华夏于何地？”
“嗯？”
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其实外国人来华和在华居留早就有记录，
外国人来华最早的记录是在周朝。
东晋王嘉在《拾遗记》中说燃丘国向周天子献比翼鸟，其国使者的样貌是“拳头尖鼻，衣云霞之布”。
后人推测这些外国人可能是欧洲白人。
汉武帝时大宛之战后，深受震动的西域诸国，出使汉朝成为外国人积攒资历的途径。除此之外，中国也是古代外国留学生、僧人、教士以及流亡避难者的主要目的地。
到了唐朝，日本更是最少派遣过19批量留学生入唐求学。
而外国僧人入华则可以追溯到东汉。
天竺僧人摄摩腾、安息僧人安世高、安玄，大月氏僧人支谶、支曜，康居国僧人康孟详、康巨，都来过中国传法译经。
而来华的日本僧人，则是以学习佛法为主要目的，所以他们又被称为“留学僧”。
当然，因为外国人大量来华，各个朝代对外国人的入境管理也开始重视起来。
唐朝的做法是向西域诸国发放铜鱼符作为入境凭证，外交使节到达唐朝边境需查验铜鱼后才能通行。