事实上如圣经所言，圣礼只包括洗礼与圣餐礼。因此我们应该逐渐剔除这些。一切物质的东西，都该被剔除。”杰苏阿德看着低着头的帕塔林派修士，随后又从地上捡起一枚银币，看向埃里克，“埃尔伦巴多死后不久，帕塔林派之间虽然产生了分歧，但是他们起初都对这一观点坚信不移，他们一开始也的确这么做了。
将所有的金银收拢，并且像模像样地销毁了一部分，试图按照他们对圣经的理解重建使徒的结社，但是事与愿违，村民们无法理解他们的行为，并对城市的变化感到不适。
都灵男爵邀请了普罗旺斯侯爵，联合侯爵的军队，试图夺回失地，城市很快就陷入了饥馑。
他们试图动用暴力，但是村民们的反抗异常激烈，最终他们妥协了。一部分金银被留下，用以购买小麦和麦芽酒，甚至尝试聘用雇佣兵。
不过他们对此事保持隐秘，只有一部分帕塔林派修士知晓。”
“这只是妥协！为了主的愿，主的国！这不是我们的错！错的是这个世界！这是被恶魔创造的世界！我们要击败恶魔，让我主得胜，只能够比恶魔更恶！”一个中年修士从礼拜堂的侧门，跌跌撞撞地走了出来，大声吼着，“正如我主所言，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子！
而凡不结好果子的树就该砍下来丢在火里！”（马太福音 7:17）
他的脑袋似乎受了伤，额头上的鲜血流满了他的左半边脸。
一旁的帕塔林派修士扶住了他。
他是这里修士的头领，这里的长老。
“生来就作恶的人，没有资格指责我们！”长老看着埃里克，“你们在物质的世界逞凶，背弃上帝，仰仗刀剑嗜杀无度，无视上帝的戒律！肆无忌惮地摧毁上帝的居所！
是啊，你们赢了，你们为此欢呼吧，喜悦吧！怀抱着金银，歌唱吧。因为魔鬼站在你们这边！这就是你们得胜的原因！
你们在这里得到了一切，习以为常地掠夺，破坏，而不受到上帝的惩戒，我知道你们时常为此欣喜，并为此嘲弄着虔信者，蹂躏着主的仆人，质疑上帝的伟力与荣耀，视信仰为工具.......
但是一切不会就这样结束！诺曼人！
我要告诉你们，们在物质的世界得到的一切，属灵的上帝，会在灵界会将你们的一切剥夺！你们的灵魂将会在地狱的油锅中烹煮！并永世遭劫！永世遭劫！”
“我是不知道什么时候，‘不择手段’也成了基督授予我们的戒律了。”埃里克说道，“难道说一个人在街上被人偷窃了财物，解决这件事的方法，难道是让自己也变成一个盗贼吗？
若是此条成立，那我看你大可以把圣经也扔进火堆里，因为它之中的每行每句都显示着你的狂妄与无知。
让我们听彼得如何说，不以恶报恶，不以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。（《彼得前书》3:9）
让我们听保罗如何说，你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。（《马太福音》5:38-44）
借着主的事业，肆意地违反着主的戒律，你们在为你们罪恶的行为狡辩，并且可耻地为这样卑鄙的行为蒙上圣洁的纱衣，事事以主的名义，却事事亵渎主的荣耀与威名！
现在让我看看，站在我们的面前是谁？站在我主面前，口出狂言的人又是谁？忠诚的圣彼得？还是智慧的圣保罗？”埃里克走到了修士们之前，修士们低下了头，埃里克一把揪住了那长老的领口，“告诉我！狂徒！你是？”
“你们视上帝的子民为草芥，视他们为工具，你让箭矢落下，杀的不是敌人，而是使徒口中的教友兄弟！基督口中的温顺羔羊！
你凭什么觉得上帝会站在你们身边！还是说你觉得全能的上帝，仁慈的天主，如你们般残暴，如你们般虚伪？如你们般高高在上！”
“那是殉道！他们应该感谢我！他们为主的事业而死！”
“那你为什么还活着？这样的荣誉应当尽归你这样的虔信者！不是吗？如果你自诩虔诚，自诩蒙上帝旨意。”
“有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。上帝对我们另有安排！我们不会永远退却，暂时的退却，是为了主的胜利！”（马太福音 10:23）
“一个退却的人，却恬不知耻地以为自己是个使徒？让我们回到刚才那个问题。你是哪个？
只身前往异教罗马，为信仰征战，将福音带到西方的界限的圣彼得，还是以智慧与热忱四处传道，在监禁中依然坚定信仰，直至殉道的使徒保罗？
基督的十二使徒皆因信仰而殉道，你告诉我，比得上哪个？恶徒，渎神者？哪个使徒的手上如你这般沾满信徒的鲜血？”埃里克笑了起来，一把将对方摔在了地上，“还是说你觉得你比起他们更加伟大？就因为你那屠夫的双手！？”
“他们为你们而死！为你们这些妖言惑众者，为你们这些假借上帝之名的匪徒！
你们比起以色列的扫罗更加可恨！
耶和华差遣他说：‘你去，将那些犯罪的亚玛力人的财物灭绝尽尽，攻打他们，直到他们灭绝。’
上帝要他彻底毁灭亚玛力人的一切财物，而他却留下了上好的牛羊！
他说：‘我主啊，我已遵照您的命令！’”
埃里克弯下了身子，抓起了一把金银币，随后又猛地摔在了地上，金银币与教堂的地板猛地相撞，发出剧烈且刺耳的震颤声，几个银币打在了长老的脸上。
“为何？我耳中听见有羊叫，有牛鸣！是从哪里来的呢？”（旧约撒母耳记上 15:14）
杰苏阿德接到，“背信的扫罗往如是说，这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华─你的神。其余的，我们都灭尽了。
埃里克却是对着长老怒吼了起来，“你住口吧！耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油！
我要告诉你，悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。
你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王！
我现在告诉你！耶和华已经离开你，且与你为敌！”（旧约撒母耳记上 16-23）
“不可能！不可能！不可能！我主在我身处！我主在我身处！魔鬼！世界是魔鬼的造物！”
长老大声叫喊着冲出了礼拜堂，几个修士也追了出去。
几个骑士正打算追出去，正当他们要踏出礼拜堂时，剧烈坠落声响起，紧接着就是一阵惨叫，然后就是金银币的碰撞声。
埃里克随着骑士们走了出去，很快便闻到了一股浓烈的血腥味。
那个帕塔林派长老，他此刻倒在了地上，一个木制圣像压在了他的身躯上，那是塔楼上的木制基督圣像。
因为从塔楼上坠落，木制身躯整个裂开，里面的金银币直接洒了出来，发出清脆的响声，声音似乎带有某种规律。
木雕像的重量，尤其是镂空的木雕像重量尚且可以接受，然而木雕像其中金银的重量哪怕是极低的高度也足以将人压垮。
埃里克抬起了头，看到塔楼上，那个木圣像原本该待的地方，站着两个有些懵的骑士，“伯爵，您没事吧。我们......我们不小心手滑了。这圣像重得惊人，一时没拿稳。”
“弄完了就下来。”埃里克摆了摆手，将目光看向那个帕塔林派长老。
他的脊椎大概已经被砸断了，鲜血染红了大片的金银币，他伸着手，试图向外处爬，但是根本无济于事。
充血的眼球，使得他的视野血红一片，“上帝在.......在我......”
模糊的视线中，他看见了一个女人蹲在了他的面前，一个怀抱着死猫的女人在对着他眨眼。
“从上面下来，从上面下来.......”女人用手指推着长老身上的圣像，一边用手指戳着圣像一边说道。
她因为发烧的缘故，看起来像是个疯子。
最终他的手臂失去了力量，他停止了呼吸。
.........
随着这位帕塔林派长老的意外死亡，皮亚琴察的所有帕塔林修士彻底放弃了抵抗.
皮亚琴察，这座城市属于诺曼人了。
埃里克让骑士们将一部分市民们重新赶到教堂前，让他们见证，那些帕塔林修士站在教堂外，对着圣像忏悔他们的罪行。
之后，埃里克在教堂外摆了一张桌子，在旁边插上了他的纹章旗，告诉他们，他会听取任何市民的上诉，他会审理帕塔林派控制皮亚琴察的时间里发生的一切纠纷。
市民们回想起了侯爵统治的时光，陌生又熟悉的记忆。
他们很明智地没有提起骑士们对他们的洗劫，因为按照战场惯例，拒绝投降的城市被攻下后一切都属于骑士。
他们的攻击对象主要是帕塔林派，声称是他们蛊惑了他们，假借上帝之名谋夺了他们的财产，在帕塔林派的威势下，出于畏惧，被迫杀害了无辜的反对派市民。
祈求埃里克，受上帝指引的诺曼骑士，英格兰伯爵，基于上帝仁慈，给予他们公义，赦免他们这些因无可奈何而犯下错误的人，并请求借助公正且宽宏的诺曼人的力量，将他们被帕塔林派谋夺的财产归还给他们。
并非常贴心且谦恭地提醒，他们愿意为此支付二分之一的财产作为诺曼人的报酬。
贝莱姆准备还还价，按照他的意思，他一法寻都也不想吐出来。
按照封建义务，所有骑士和士兵掠夺到的战利品，三分之一属于国王，三分之一属于直属的伯爵，剩余的三分之一属于个人。
不过他被埃里克拦住了，有些事情没必要弄得那么清楚。
因为无论是归还财产还是赔偿，都没有具体账目，很多市民也无法证明自己的财产。
因此这里面的可操作空间很大，而且市民们估计也没想拿回自己的全部财产，只是想要得到一部分，用以维持生活和他们之前的产业。
埃里克不介意给予一部分仁慈，以显示他是来统治这座城的，而非单纯掠夺这座城市。
而且皮亚琴察这座城市的市民已经不多了，只有不到两千人的样子，几乎比起埃里克的军队多不了多少，在往常的时节，市民一般在五千人以上。
关于归还财产的决议敲定之后，埃里克就结束了今日的申诉，因为这个时候天已经黑了。
埃里克打算骑马在皮亚琴察巡视一下，顺道象征性地维持一下秩序，他打算吃下这座城市，这里离托斯卡纳侯国的边界很近，控制起来会比较方便。
他还邀请了杰苏阿德，这个修士似乎知道很多，这种感觉是相互的，杰苏阿德也觉得埃里克知道很多，当然一个是关于世俗，另一个是关于神学。
贝莱姆兴致勃勃地也跟了上来，他觉得埃里克可能又知道了点什么，比如又一处金银币的贮藏位置。
他们撞见了一个英格兰士兵，正在劫掠一个制革工匠的家，那是一个臭烘烘的家伙，有一个丑陋的妻子和三个小孩。
那个士兵一开始还打算推倒那个女人，结果脱了裤子，被那个女人的脸吓了一跳。
骑士拥有掠夺的优先权，因此普通士兵只能够捡骑士不要或者还没有找到的目标，但是皮亚琴察空空如也，所以他们在尽力找乐子，来安慰他们受伤的心灵。
虽然对市民来说，那是痛苦，不过就现在糟糕的环境下，也总有人一直能够有办法活得很好。
埃里克他们发现了一家亮着灯的酒馆，酒馆里有食物、饮料和温暖，一个精明的中年寡妇聪明地通过迎接第一批士兵、给他们免费食物和啤酒，以此来保护她的财产和女儿，然后还毫无顾忌地责骂他们弄脏了她的地板。
她现在正对士兵们大喊大叫，尽管很少有人能听懂她在说什么
埃里克和贝莱姆进来的时候，一个醉醺醺的士兵还对着埃里克和贝莱姆咆哮，说她和她的女儿们不许被打扰。
因为无礼的行为，被贝莱姆赏了一巴掌，不过由于已经很醉的缘故，几乎没什么痛感，那个士兵倒在地板上，还意犹未尽地打了个酒嗝。
埃里克摆了摆手，让酒馆的大家放轻松，然后拿了一盘面包、鸡蛋和奶酪，并把几枚银币放在柜台上。
“他真是个帅小伙，”寡妇对她的女儿们说，她们咯咯地笑了起来。
埃里克转身，假装打量寡妇的女儿，“相信我，她们是米兰最美丽的女孩，”他特意用法语对寡妇说，“因为她们像您一样，美丽的女士。”
这个明明不真实的恭维引起了一阵欢笑，缓和了酒馆的气氛。
他们都很喜欢埃里克这个伯爵，这让他们感觉轻松，修士的袍子也让他们乐于接近。
酒馆外是悲伤和哭泣，但里面温暖而友好。
第二百二十章属灵的修士
埃里克和杰苏阿德闲聊了起来，杰苏阿德开始讲起了他的故事。
杰苏阿德是他入道后取的名字，他的世俗名叫做伯纳德。
他是图卢兹地区热沃当老伯爵贝拉热沃当的次子，他的家族与图卢兹家族以及普罗旺斯家族有着长期的姻亲关系，因此伯爵在图卢兹以及普罗旺斯拥有着广泛的土地。
老伯爵是一位受人尊敬的贵族。年轻的杰苏阿德就读于最好的学校，他在数学上反应迅速，对拉丁语、希腊语和伟大的哲学家们的思想有着轻松的掌握。
他的未来似乎没有任何限制。尽管他的长兄将继承伯爵头衔，但杰苏阿德似乎注定会在银行业或商业中有一番作为。
然而，怀有这些想法的却是伯爵，而不是杰苏阿德。
年轻时的杰苏阿德有一股狂野的性格，无论是父亲还是当地的权威都无法驯服。
他骨瘦如柴，面容消瘦，鼻子尖锐，眼睛黝黑且充满阴郁。尽管外貌严肃，他却颇为英俊，吸引了众多美丽的女人，轻易地与她们共度良宵。
他的朋友们是一群流浪汉和手艺人，他们乐于与他一起在父亲的资助下胡作非为。
伯爵认为儿子会随着年龄的增长而成熟，但杰苏阿德到了十八岁仍没有显示出任何收敛的迹象。他花钱比以往更多，因饮酒和赌博而欠下巨额债务。
有时，当他早晨醒来，身旁只有一个空瓶子和一个陌生女人，记忆一片空白时，他会被羞愧折磨，但这种感觉从未能超过宿醉的时间。
他在忏悔时既多产又不真诚。
‘神父，宽恕我的罪孽.......’他会起来并做赎罪。如此洁净，他又可以自由地再犯。
最终在他十九岁的时候，在家族乡村庄园的一场狂欢中，挂毯被踩踏，家具被毁，这让杰苏阿德的父亲忍无可忍。