靖安帝上庙号德宗，谥号，钦。
天授帝登基，朝中再次提出战争期间废太子失德行为，导致大明由盛转衰。
天授帝惧于言论，思来想去，认为是皇权过于强大的原因，所以他决定放弃部分皇权，皇帝在朝堂上不再一言九鼎。
内阁出三个人，八部六寺主官，再加上司礼监掌印太监和秉笔太监，军机处出两位军机大臣，五军都督府出大都督，最后加上皇帝，一共23人，组建议会，大事投票，小事拍板。
凡事大事，23人必须到齐，进行投票，少数服从多数。
等于说，把至高无上的皇权，拆分成22份，送给顶级朝臣。
可天授帝并没想到，最后挨骂的还是他。
天授元年，正式组建大明议会。
议会地点，设在谨身殿。
谨身殿算是皇帝内宫，基本用途是上厕所、换衣服用的，景泰朝用来储存机要，后来太子在谨身殿短暂办公过，之后一直用来储存机要。
这些年一直都是这样，算是机要室，所以改用做议会，完全说得过去。
机要储存地点不变，只是把主殿空出来，不设龙椅，而是设一张椭圆形桌子，皇帝和朝臣在圆桌上，进行投票，也被民间成为圆桌会议。
国家大事，基本都从这张桌上做出决定。
朝臣肯定满意呀。
自从废了跪礼之后，朝臣的地位直线攀升，随着几次大战，世界发生了惊天动地的变化，尤其是平等的理念，更加深入人心。
其他各国已经变成了联邦制了。
联邦制，民间都认为是迈向皿煮的一大步。
所以，大明提出议会制，分散了皇权，但民间还是认为，这是皿煮的决策。
朝臣都跟着吹捧，把天授帝捧到了和世祖皇帝并驾齐驱的地步。
天授帝舒服了。
天授十二年，天授帝在民间一致好评之下，居然做出了皇位禅让制的改变！
皇位不再在自己子嗣当中传承，而是从宗室当中，择优选择。
这下坏菜了。
本来团结一致的宗室，瞬间分崩离析，朝中大乱。
在天授十四年，天授帝又收回来这条政令。
宗室恨死了天授帝，两年来多少个郡王因为政斗死亡？多少宗室埋骨于地，你忽然告诉我不玩了？
本来铁板一块的宗室，再也凝聚不起来了。
天授帝却在冬天病逝，把烂摊子丢给了太子。
新帝继位，改元隆熙。
隆熙帝给天授帝上庙号哲宗，谥号，信。
隆熙帝登基后，第一件事就是收权，他才不信那些文官忽悠老爹的鬼话呢，什么众正盈朝，什么一致好评。
傻了吧！
自己的皇权不要，听那些屁民的屁话？
大明是统一的大国！
不是什么联邦！
凭什么搞这个什么圆桌议会呀？
大明有昏君吗？
没有啊！
大明皇帝干的不好吗？
干得不错呀！
跟历朝历代比，都算是明君了，为什么还傻乎乎的放弃皇权呢？这不脑袋有病嘛！
他爹活着的时候，他就劝过，结果越劝他爹非但不听，反而疏离他，这也是天授帝想采取禅让制的原因。
可宗室杀得太厉害了。
甚至波及到了民间了，民间愤慨，所以才被迫停止所谓的禅让制。
嫡长子继承制是最稳定的。
为什么大明从创立之初就确定这一点，为什么太祖皇帝明知道太宗皇帝有才能，却还是选择建文帝？
因为太子朱标病逝后，老二老三还活着呢，太宗皇帝是老四啊！
而且马皇后有五个嫡子！
老四排行老四。
别信地摊文学说什么老四不是嫡子，看看太宗皇帝的靖难檄文就知道了，那篇靖难檄文，并没有被当时在朝的文官反驳，这就说明，太宗皇帝绝对是马皇后的亲儿子！
看看太宗皇帝的封号是燕，也就知道了，不是嫡子不可能有这个待遇。
如果太宗皇帝不是亲儿子，周王会服他？老二老三家的儿子们会服他？
为什么太宗皇帝的那些弟弟们，在太宗皇帝靖难四年里，没有拿他的身世做文章？
建文朝可都是文官啊，那些文官嘴多毒啊，怎么可能放过太宗皇帝呢？
偏偏没有任何记载！
这就说明，太宗皇帝绝对是嫡子，绝对是马皇后的亲儿子！
所以说，天授帝纯属瞎搞。
不立长，立贤。
到底什么是贤？
贤名与否，是很主观的判断。
说白了就是玄武门继承法，谁能杀谁就是贤。
别管老大是什么玩意儿，他继承皇位，是最稳妥的办法，这也是内阁、司礼监存在的必要，只要皇帝是个人，他坐在那个位置上，大明就能顺利运转。
也是言官体制必须存在，景泰帝无限扩大言官的权柄。
就是为了监督皇帝。
就是担心有一天，换上来一个昏君，只要言官在，他是昏，但不会祸害民间；他最多花点钱，当个地主家的傻儿子养着，天下不会乱，朝政不会乱。
这就是言官制度存在的本质。
司礼监和内阁、军机处紧密配合，皇帝是个傻子也无所谓，大明会照常运转。
张居正就完美诠释了司礼监、内阁、军机处体制的完美。
张居正为何能掌权却无法乱权。
你能办事，但不能乱政。
这就是三权分立的好处。
而皇帝，看似掌握三权，其实只有大事一票否决权罢了。
可这个一票否决权，可不是随便使用的，言官会监督皇帝使用这个权力。
这就完美形成了权力闭环。
每一层都有人在监督。
首先保证皇权不乱。
其次保证臣权无法僭越。
最后保证权力正常运行，大明顺利过日子。
到了后景泰时代，皇权想维系，就要拉拢宗室和勋贵，就等于将军权完全攥在手里。
军机处又不断收权，保证皇帝坐在深宫里，皇权却不会衰退。
所以，废除跪礼什么的，都不重要。
他们表面不跪，但心里却跪着！
这就够了！
也解放了皇帝本人。
皇帝不用伏案于长篇累牍之中，哪怕权臣上来，照样他无法篡权，哪怕武官乱政，军机处和五军都督府转动，武官也得乖乖把权交回来。
因为盖玺权在皇帝手里！在交泰殿！
只要交泰殿不丢，武官就永远被压制，因为无人能调动任何军队。
再用文武制衡，太监居中调度。
皇权是不会丢的。
可天授帝主动让渡皇权，那神仙来了也没办法。
隆熙帝也不聪明，放出去的权力，就不要想着收回来了，该想的是如何守住核心权力！
他犯下最大的错误，就是要对朝臣收权。
所以，隆熙朝开始了浩荡的帝臣之争。
皇帝想收权，臣子不让。
而且，天授帝把宗室玩崩了，没有宗室这个大臂助，皇帝是无法完全掌握皇权的。
宗室制度，是成化帝和弘治帝制定的。
宗室无诏不许出京，允许参政。
而皇帝是不可能天天巡视地方的，也不可能哪里打仗，皇帝就上的。
这时候宗室的作用就体现出来了。
宗室在中枢参政，又去巡视地方，他们本身就是皇族，升无可升，屁股又坐在皇帝这边，和文武都有仇，自然敢说真话。
所以从弘治朝后期，大明诞生了很多贤王。
外出征战，有宗室去当监军。
他们只要保证皇帝的军权不丢就可以了。
这些年，宗室完全成为皇帝的羽翼。
结果，天授帝把羽翼给扯烂了。
宗室如此卖命，主要原因也是时代浪潮的冲击，谁也不想变成普通百姓，不想就得干活呀。
宗室又不能升官，玩命干活能保证爵位不推恩。
可天授帝最蠢的还不是禅让制呢，而是议会制当中，没有给宗室一个席位。