大明景泰:朕就是千古仁君 第1062节

  隋朝:高,杨素。

  “朕欲将杨素移入文庙。”

  朱祁钰觉得,杨素的功劳,政治居多,战功比政治少,所以移入文庙,更合理一点。

  毕竟隋朝短暂。

  唐初能入文庙的就多了。

  房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、虞世南、马周是没有疑问的。

  倒是高士廉、萧在犹豫之中。

  “陛下,高士廉被重用,更多因为长孙皇后之母舅,其功远非房谋杜断而比,萧数次罢相,功过难定,是以老臣觉得不入。”姚夔道。

  朝臣基本持一样的意见。

  朱祁钰颔首:“岑文本和褚遂良呢?都是名臣啊,朕觉得也可入。”

  “陛下,您已经将马周列入其中了,马周、岑文本、褚遂良,老臣认为只能择一而入。”

  姚夔坚持。

  朱祁钰觉得可惜了,唐朝的人杰太多了。

  这些人杰,都是可以立庙祭祀的。

  “姚卿,既然马周已经入了,就让岑文本和褚遂良也进入吧,毕竟撑起了贞观之治的人才,如何夸赞都是不嫌多的。”

  朱祁钰说了软话,又争论一会。

  唐初人选定下来:房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、虞世南、马周、褚遂良、岑文本。

  盛唐的名单:李昭德、姚崇、狄仁杰、张柬之、娄师德、桓彦范、李多祚、敬辉、宋、张九龄、卢怀慎、苏、张嘉贞、源乾曜、魏知古、张说、颜真卿等等。

  李昭德、姚崇、狄仁杰、娄师德、宋、张九龄几个人是必入的。

  朝臣倒是一致认为,盛唐名单不能再扩充了。

  各朝代的名臣名将太多了,华夏这片土地上,真的是太能诞生人才了,人杰地灵之地。

  盛唐名单确定:李昭德、姚崇、狄仁杰、娄师德、宋、张九龄。

  衰落的大唐,能臣照样不少。

  段秀实、李德裕、裴度、高骈、刘晏、杨炎、陆贽、李泌、李吉甫、李绛、郑畋等等。

  因为段秀实和高骈,属于名将。

  最后裁定,中晚唐名单:李德裕、裴度、郑畋。

  五代名臣人选就少了很多,如查文徽、韩熙载、冯道。

  五代名单:韩熙载、冯道。

  两宋的名臣就多了。

  但皇帝讨厌宋朝,自然不会遴选太多人入庙。

  赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、富弼、欧阳修、文彦博、张方平、司马光、胡铨、周必大、孟珙、余、文天祥等等。

  “胡铨和周必大就算了吧,政绩虽不错,但过于软弱,没资格入庙。”

  朱祁钰直接把他们划掉:“南宋就孟珙、余、文天祥有资格入庙。”

  他又沉吟一下:“就定孟珙和文天祥入庙,南宋的其他人就不必考虑了。”

  朝臣也不敢说。

  皇帝讨厌南宋小朝廷,在朝堂上也经常说。

  两宋名单很快就定下来。

  名单如下:赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、孟珙、文天祥。

  文官最多的朝代,入文庙的竟然是最少的。

  而且,选的都是变法型人才,范仲淹和王安石。

  辽国和金国各挑一个。

  辽国:韩德让。

  金国:完颜宗干。

  元朝人杰可就多了,第一人选,就是耶律楚材。

  “郭守敬也可入文庙,天文、历法、治水都是大事,郭守敬是其中全才,朕也希望,大明也有这样一个全才,辅佐于朕。”

  很快,就把名单商议出来。

  元朝名单:耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、扩廓帖木儿(王保保)。

  王保保应该放入武庙的,放入文庙不伦不类。

  过了大元,就是当代了!

  然而,开国功臣又多被诛杀,现在追封显得不伦不类。

  “凡是入文武庙的本朝臣子,哪怕曾经犯罪,朕也特赦其罪,恢复爵位,并入文武庙享受祭祀。”

  比如蓝玉,进入武庙之中。

  但他本身是罪人,政治不正确,朱祁钰只能下圣旨,特赦其罪。

  “但后人不予追封。”朱祁钰特意加了这句话。

  “陛下圣明!”

  一旦追封的话,不知道哪里就会冒出来一位先贤后人,哭着喊着要爵位,大明岂不乱了?

  只是承认功绩,其他的是不承认的。

  “李善长、胡惟庸,是要入文庙的,不管其犯下多少错,功劳在此,该入文庙。”

  这话就有违祖制了。

  但皇帝正在想方设法拿回祖制的解释权,修改就修改喽。

  “三杨也要入庙的,杨士奇、杨荣、杨溥……”

  朱祁钰斟酌起来:“朕本以为胡广也是能入庙的,但其后人不孝,便当个备选名额吧,夏元吉可有资格入庙?”

  这人选,当代人就不敢置喙了?

  但朱祁钰着实双标,连蓝玉、胡惟庸等人都赦免了罪过,怎么胡广就因为后人不孝,不能入文庙呢?

  夏元吉是治世能臣,执掌财政,永乐皇帝能五次北伐,和夏元吉的能力是离不开的。

  “入庙吧。”

  “还有两个人物,朕觉得难以决定。”

  朱祁钰问道:“姚广孝和郑和,该不该入庙呢?”

  “太宗皇帝靖难功成,和姚广孝是分不开的,只是大师是化外之人,不喜凡尘俗世,若朕一意孤行将其奉入文庙,大师英灵是否会不安呢?”

  没有姚广孝,就没有燕王一脉承嗣大统。

  “陛下,郑和是宦官呀,如何入文庙呀?”姚夔觉得不妥。

  宦官岂能和文官一起,入文庙祭祀?

  那岂不乱了纲常?

  朝臣都反对郑和。

  朱祁钰却道:“班定远能入武庙,郑和之功,不比班定远差,他七下西洋,煊赫大明国威,声势比班定远更大更雄伟,如何不能入庙?”

  “诸卿不能将郑和看做一个宦官。”

  “将郑和看成名臣名将便是,毕竟他虽是宦官,却从不干政,甚至还甚是勇武,在靖难之中,身先士卒,立过不少汗马功劳。”

  您还知道宦官干政啊?

  那您用多少宦官?

  朝臣没法辩驳,因为定的是本朝人,朝臣参与过于尴尬。

  像编纂永乐大典的解缙不入文庙,反而太监郑和入了文庙,这是皇帝往文庙里掺沙子、掺屎呢。

  “陛下,不如移去武庙?”胡不想自己入文庙的时候,旁边站个太监,臭。

  朱祁钰瞥了他一眼:“那就入武庙吧。”

  “待老太傅百年之后,必能入文庙。”

  于谦是唯一活着入武庙的人。

  毕竟人家的功绩摆在那里。

  明朝现在的名单就是:李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。

  文庙,总名单如下:

  管仲、商鞅、范雎、李悝、苏秦、范蠡、蔺相如、百里奚、鲍叔牙、伍子胥、尉缭、张仪、吕不韦、晏婴、韩非、李斯、张良、萧何、范增、陈平、叔孙通、张骞、霍光、张安世、晁错、董仲舒、主父偃、桑弘羊、诸葛亮、荀、荀攸、郭嘉、鲁肃、陈群、张昭、顾雍、蒋琬、蒋济、贾充、宋配、张宾、崔浩、王导、谢安、桓温、苏绰、杨、褚渊、李冲、高允、卢辩、独孤信、高,杨素、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、虞世南、马周、褚遂良、岑文本、李昭德、姚崇、狄仁杰、娄师德、宋、张九龄、李德裕、裴度、郑畋、韩熙载、冯道、赵普、范仲淹、包拯、寇准、王安石、韩琦、孟珙、文天祥、韩德让、完颜宗干、耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、李善长、胡惟庸、夏元吉、杨士奇、杨荣、杨溥、姚广孝。

  一共98个人,空位比武庙要多。

  而武庙也有修订。

  管仲和乐毅、杨素,送去文庙,程昱、邓艾、诸葛恪、王保保、郑和加入武庙。

  又加入一个窦宪。

  孙武、乐毅、田穰苴、白起、孙膑、廉颇、李牧、吴起、田单、赵奢、司马错、王贲、赵佗、项羽、韩信、曹参、周勃、彭越、英布、龙且、夏侯婴、冒顿、李广、霍去病、周亚夫、卫青、窦宪、赵充国、程不识、邓禹、吴汉、贾复、耿、寇恂、岑彭、冯异、关羽、张飞、程昱、张辽、张、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗、诸葛恪、邓艾、杜预、陶侃、羊祜、王、谢玄、杜元凯、王猛、慕容恪、石勒、冉闵、祖逖、拓跋、慕容垂、宇文宪、韦孝宽、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、陈庆之、檀道济、韦睿、刘牢之、贺若弼、韩擒虎、史万岁、张须陀、长孙晟、李靖、李、李孝恭、苏定方、尉迟恭、裴行俭、秦琼和侯君集、论钦陵、郭子仪、王孝杰、王、李光弼、张仁、郭元振、李晟、薛仁贵、刘仁轨、黑齿常之、契何力、高仙芝、张巡、李、李存勖、李存孝、王彦章、杨行密、岳飞、曹彬、狄青、韩世忠、吴、耶律休哥、萧挞凛、完颜陈和尚、木华黎、速不台、者勒蔑、旭烈兀、扩廓帖木儿、徐达、常遇春、李文忠、冯胜、蓝玉、傅友德、邓愈、沐英、朱能、张辅、郑和、于谦。

  修订之后,武将一共128人。

  肯定有很多名将,应该入庙,却没有入庙,后续还可继续修正。

  “八座主殿,就有八个主位。”

  “朕以为,文庙主殿里,张良、诸葛亮是能坐主殿的。”

  “武庙里,韩信、岳飞、李靖、卫青可坐主殿。”

  武庙里,空位太少,李和徐达也是能争一争的,吴起、孙武、白起、乐毅表示不服,关羽、张辽、周瑜也想坐一坐,苏定方、常遇春深表不服。

  文庙里,就显得不相上下了。

  毕竟对治国的评价,是很主观的事情,战争胜败战果如何是很客观的,一眼便知。

  “陛下,老臣以为,萧何也可坐一主殿。”

  胡缓缓开口:“房玄龄、杜如晦也可二选一。”

  他上去的时候,挨着姚广孝也不错。

  于谦就难受了,挨着郑和。

  “文天祥如何?”朱祁钰问。

  胡却道:“陛下,文天祥流传千古的是精神,而非政绩,老臣以为房玄龄更合适。”

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