“你在凤阳修建了一座规模宏伟的中都，耗时十几年，最终修成了什么样子，你又为这些中都耗费了多少人力物力财力。”
“你把你的诸子分封到天下，每个被分封的皇子，哪一个没有大兴土木，哪一个没有在地方欺压百姓。”
“各地王府的奢靡程度，你心里比谁都清楚，你这些儿子在地方上犯的暴行恶行，你知道的比谁都多。”
“还有应天府正在修建的十座王府，哪个规模不是空前，哪个不要征发无数百姓？”
“过去的帝王，再怎么大兴土木，也仅仅是为皇帝一人，也就少数几地开工，而大明呢？”
“是整个朱家！”
“周而复始，没有穷尽。”
“你说着为民减负，的确是降低了田租，但百姓上交的钱少了吗？”
“你为你的儿子在天下修建王府，在各地大兴土木，这些钱都是来自哪里，凭空变出来的？”
“都是来自民脂民膏。”
“大明现在一年国税也就两三千多万，除开官府开支，供养王府，哪里还有剩的，最终朝廷没钱了，你还能怎么来钱？”
“最终还不是如你最憎恨的贪官污吏一样，对民收钱，各种苛捐杂税，大明什么时候少过？”
“而今大明哪有什么洪武治世，百姓早就被繁重的劳役和沉重的赋税压得喘不过气来了。”
“你在天下广布《大诰》，想将你想要的教化渗透到基层，但你真的去到地方，问过地方百姓，他们喜欢你推崇的这一套吗？”
“你只说大明律对贪官污吏惩治极严，但你为何从不提，对百姓也同样严苛？”
“作为一个大一统王朝，追求国富兵强，无可厚非，但你现实是如何做的？”
“国富未曾见到，你定死了明面上能收上来的钱，但地方上一座座王宫，却是越来越富丽堂皇了。”
“所谓兵强，若是大明真有那么强大，上次北伐也不会失利，大明各地的卫所也不会有这么多逃兵了。”
“对外征战不休，对内大兴土木这才是洪武皇帝你治下，百姓真实的生活面貌。”
“我只问你一件事，你生活在你自己的治下，你能活得下去吗？”
“三天两头强制征兵征劳，服役则九死一生。税率比前朝加倍，税目叠床架屋，征管的官员为了完成朝廷的政令，如狼似虎的搜刮着百姓，丰年把百姓家中存粮搜刮一空，灾年则要他们去卖儿鬻女。”
“你真以为我在试卷上写的那首民谣是假的吗？”
“凤阳贫瘠不假。”
“但当真穷瘠到这种地步？”
“其中原因你很早就知道了，因为你好大喜功，执意要在凤阳修建中都，征发了凤阳府附近太多百姓了，导致当地年年抛荒。”
“甚至当地开始以‘厌镇’之法诅咒你的帝国赶紧毁掉，而你又是如何做的？”
“将尽杀之！”
“最终惹得地方民怨沸腾，直接闹出了民变，凤阳在你眼中是龙兴之地，你担心会动摇你的统治，这才不得不将这座中都烂尾。”
“并再减地方田赋，以平息当地的民愤民怨。”
“我看过你颁布的《大诰》，你在书中时时以百姓的再生父母自居，处处宣扬你要的‘大孝’。”
“而你所谓的‘孝’，便是百姓就应当无怨无悔的对你俯首帖耳，奉献出自身全部膏血，用来建设你想建成的不变的千古之国。”
“只是你这种对百姓的‘好’，百姓真的无福消受，也真的是生命不能承受之重。”
“你一直引以为傲的爱民亲民，本质上就是一名农民气质的帝王，对自己的工具和耕牛细心呵护而已。”
“但该抽的鞭子，该耕的地，一寸一分都不会少。”
“贪天之功，以为己力。”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“而你这位圣人，便是以百姓为刍狗的圣人！只是这样的圣人，还能被世人尊称为圣人吗？”
(本章完)
第22章 你漏算了你会死！
“圣人？”朱元璋嗤笑一声，从殿陛之上，一步步走了下来。
他的背脊已有些佝偻了，龙行虎步之间，他整个人的气势，也彻底彰显出来，而且还越来越盛，如烈日朝阳，让人不敢直视。
“咱从不认为自己是圣人，咱也没想过当什么圣人。”
“咱也看不起所谓的圣人。”
“咱爹娘饿死的时候，那些圣人在哪里？”
“咱那些兄弟姊妹饿死的时候，那些圣人在哪？咱被饿的啃树叶、吃土，当和尚、当乞丐的时候，那些圣人又在哪？”
“圣人？”
“咱这一路走来，从不信这些。”
“咱只信手中的刀。”
“你说的这些东西，的确让咱有些心慌，也的确说到咱心里去了，让咱有种全身上下被看穿的狼狈，咱听到你的有些话，真恨不得一刀将你砍死。”
“让咱很难堪。”
“而你说的这些，咱比你知道的多。”
“咱就明明白白告诉你，在洪武三年，泉州发生了民变，在洪武四年，阳山发生了民变，五年是潮州，六年是罗田，七年是儋州，八年.”
“咱大明立国以来，地方造反就没少过。”
“只是近两年，地方造反的人，越来越少，规模也越来越小。”
“而这一切都得益于，你嗤之以鼻的‘知丁路引’，咱的确是靠这个，牺牲了天下的流动跟活力，但咱换来的却是大明的长足稳定。”
“咱从来就没有遮遮掩掩过。”
“咱在《大诰》上，早就写明了，呜呼民有厌居太平好乱者，考之于汉隋唐宋，此等愚民，累代有之，呜呼惜我此等愚民累为造祸之源，一一身死，姓氏俱灭者多矣。”
“这天下唯恐不乱的愚民，一直都有，也绝禁不了。”
“不过天下真正敢出头造反的，也就那么几个人，其他大多是蠢人，看到别人造反，也跟着一起作乱，不过这些人大批成不了气候，世上之所以能成气候，很多都在于这些流民，人突然多了起来，人一多，便容易生事，事一起，就容易煽动更多蠢人，最终酿成祸端。”
“咱就不让他们动。”
“咱就将他们世代定死在地里。”
“咱没你说那么大志向，在咱眼里，只要一户人家，手里有田地、屋舍、农作物、家畜等全都具备，平时衣食无忧，有孝顺的儿孙在堂前尊奉长辈，壮年人继承父业，然后一直这么平稳的交接下去，天下就足够了。”
“富人有富人的活法。”
“穷人未尝就没有穷人的快乐法。”
“即便吃不饱穿不暖、遇上旱灾水涝或蝗灾而歉收，过度饥饿而死，但这终究不是比死于战乱好得多吗？”
“咱经历过天下大乱，见过太多因为乱事，仓皇逃难，别无选择而死的人了，比较起来，让他们待在地方饿死，远比让他们仓皇逃难而死，好得多。”
“至少有人给他们收尸。”
“不是吗？”
朱元璋背着走，走到了夏之白身边，眼中满是嘲弄跟冷漠，是他终结了这个乱世，终结了这数十年的战乱，还给百姓分了田，让百姓能吃上饭。
这就是最大的爱民。
夏之白在心中叹息一声。
他已经明白了。
并非朱元璋不知道天下的实际情况，而是根本不在乎，在没有取得天下之前，他的确位于百姓行列，但在取得江山之后，他已变成了封建皇帝。
他这皇帝比历史上其他皇帝更残酷无情。
他是一个穷苦出身，的确不太明白官员想要什么，但他却深刻的知晓，百姓想要什么，以他过去的贫民认知，能有一口饭吃，便是天大的恩赐。
而他。
就给了百姓这口饭。
至于向百姓索取，那是该收的。
因为百姓是靠他给的这口饭才能活命。
这一切都是天经地义的。
这也是他从小耳濡目染，接受并掌握的社会法则。
他为此深以为然。
朱元璋是用自己的三观，来搭建他创建的帝国，从一个贫民的视角，他认为‘幸福’就是吃饱穿暖，再进一步，就是有个好房子，更进一步，就是吃国粮，不用干活，而这就是天下最大的幸福。
甚至在朱元璋自己心中，他是一个十分仁慈的帝王。
因为历史上，有几个皇帝会像他这样，关心治下百姓的穿衣吃饭问题？有几个皇帝会像他这样，为了抓社会治安殚精竭虑？
只是他疏忽了。
人的幸福，从不是只有吃饱穿暖，还有别的需求。
而他根本没考虑，也不会去考虑。
他要的是朱家世代荣华。
只是夏之白很困惑，为什么朱元璋变化会这么大。
在未曾坐稳天下时，因地方百姓帮助过北伐，他曾多次给地方百姓减税，在李文忠手底下士兵劫掠老百姓时，更是直接愤怒杀了，严格军纪，对于官员欺压百姓，更是怒不可遏，并一直严格要求士卒对百姓秋毫不犯。
这一个史书上难得记录让‘民大喜’、‘民大悦’的帝王，为何登上帝位不过十几载，就变得面目全非，也让人完全不敢置信了。
朱元璋负手而立，背对着夏之白。
“你是咱见过最有骨气，最有血性，也让咱最厌恶的书生，不过书生又哪懂得治国，又哪里知道坐稳天下是多么不容易。”
“但咱一个贫农，不仅坐稳了天下。”
“还能让大明千秋万代。”
“万世永昌。”
“咱知道咱创建的大明有很多问题，但只要后世子孙始终按照咱编纂的《大诰》来做，咱朱家的江山就能代代流传，咱不需要子孙做太多事，也不求什么变化，那些都是动乱的根源，咱就是要彻底绝禁。”
“让百姓老老实实的待在地里，老老实实做自己本分的事。”
“咱朱家的天下就能一直传承下去。”
“万世永昌。”
朱元璋双手张开，眼中充满了激动跟兴奋，仿佛已经看见，他所创建的大明帝国，将世代传承下去，经久不衰，而他朱家子孙更是能世代享受他留下的余泽。
夏之白转过身，望着满是自得自傲的朱元璋，冷冷的摇头：“你的想法很好，可惜你算漏了一件事。”
朱元璋笑容戛然而止，猛地看向夏之白：“什么事？”
“你会死！！！”
补上了
(本章完)